大家好，今天来为大家分享鱼米之乡农民作品的一些知识点，和我是小农民的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、矛盾的简介与作品
茅盾（ *** 6年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了 *** 中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国 *** 文艺的奠基人之一。
2、作品： *** 作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
现已获得证实的沈雁冰的笔名有98个，然而在众多笔名中“茅盾”才是他最常用的笔名，这个笔名的来源也有一个小小的故事。
1 *** 7年，大 *** 失败，沈雁冰 *** 隐居在上海，郁郁不得志的他开始用笔来宣泄心中的情感，于是创作了小说《幻灭》。小说完成后沈德鸿开始投稿，可许多的报社却不敢登他的文章。这使得他内心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”。
稿子最后交给了《小说月报》的编辑叶圣陶，叶圣陶认为小说很好，但是看了这个名字却提出了意见，认为这个名字是个哲学名词，不像一个人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好，就自作主张在“矛”字上加了一个草字头，改作“茅盾”。
沈雁冰对这一改动也很满意，以后就一直以此为笔名了。
二、故乡的野菜的作品鉴赏
《故乡的野菜》以冲淡平和为主要面目，整篇文字就像一位长者在静静讲述，淡泊安详，但平淡的背后却有着用心的经营。如作者开篇说道，“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他&# *** 43;&# *** 43;”。要写故乡，却先说对故乡没有什么情分，笔调一下子荡了开去。为不使文脉过于呆滞，正话反说，倒着说，对着说，都是周作人散文经常采用的策略。作者听妻子“说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来”，因为“荠菜是浙东人春天常吃的野菜”。很自然地就把话头又拉回了正题，丝毫无牵强之感。接下来由春天常吃荠菜想到另一种常吃的黄花麦果，再由它扫墓时作贡品想到另一种扫墓时常吃的野菜紫云英，表面信口而谈，内里却是一条线。但作者又不露痕迹，由看到卖荠菜，随之想起故乡，这种情思看似有意，又似无意；回想故乡，却只谈野菜，看似有意思，又似无意思，冲淡的意境跃然纸上。郁达夫在谈到周作人的美文小品时曾说，“觉得他的漫谈，句句含有分量，一篇之中，少一句就不对，一句之中，易一字也不可”。千字小文之内，起承转合，写得活而不僵，独具匠心的结构艺术可见一斑。
散文，尤其是絮语式的美文，首推一个“真”字。美文可以说是见情见 *** 的一种文体，来不得半点的虚假和造作。作家往往用美文来抒发自己的内心情感，以及在生活中体验到的哲理和感悟。读者从行文中，也能看出周作人真实的内心生活，复杂的情感世界，渊博的知识修养。《故乡的野菜》首先就是一篇见情见 *** 的真文。对于童年时候所食的野菜，作者大方自然地展示着他的热爱，没有丝毫的遮掩和伪装。比如于黄花麦果，“在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。”对童年时光的留恋，佳物不可再得的怅惘情绪，合盘托出，这就是周作人的真。面对读者，不故弄玄虚，不伪作高深，一腔真情慢慢流出，才使读起来觉得近，觉得亲。
在真之外，这篇散文又极美。它有着极美的意境，“妇女小儿各拿一把剪刀一只‘苗篮’，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作，那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”这是动态的劳作；“花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看”。这是静态的生机。挖菜的村姑，歌唱的小儿，绿色的荠菜，紫红的花朵，分明一幅洗去铅华的江南 *** 图。这美还体现在语言。通篇文字，很难找到文绉绉的、艰涩难懂的语言和句子，纯属平常的白话口语，如叙家常。
周作人的美文，尤其是一些描写故乡风物的言志小品，里面总有很多童谣和民谚，使他的散文在冲淡平和的文风之外，充盈着一种“俗趣”，氤氲着浓浓的地方风味，这是《故乡的野菜》的另一特点。民谣是周作人一生的更爱之一。《故乡的野菜》中，引用歌谣就有四五处之多。“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头”，“三春戴荠花，桃李羞繁华”，“三月三，蚂蚁上灶山”等，短短一两句，语言通俗可爱，含义浅近直白，使文章生动不少。产生于劳动人民的生活之中的民谣，没有经过刻意的文饰和加工，有一种天然的野趣，周作人称之为“民族的文学”。尤其是用儿童视角和语言来表达的童谣，又添了一种稚趣在里面，就更是周作人所谓的“天籁”了。《故乡的野菜》散发着浓浓的风俗趣味的，这种趣味，除了上述的民谣所带来的“俗趣”，还体现在作者的渊博学识所带来的“雅趣”。
周作人读书极多，每写到一个风物，他都能 *** 西引，左右逢源，各种趣语稗谈信手拈来。比如本文写到故乡的荠菜，便引明代文学家田汝成著的《西湖游览志》和清代文学家顾禄的《清嘉录》中的记载，这两本都是关于吴中民间世俗的书。这些引用增加了文章的厚重，文章也有了一种古色古香的味道。写紫云英，引用日本的《俳句大辞典》，“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有吧。”仿佛不经意，但作者的学识已经跃然纸上了，就使周作人的美文与那些惟有平淡的文章天壤之别。而且，对每一种野菜的 *** 状，以及野菜的食法，周作人都仿佛博物学家一样，能细细道来。如“黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花 *** ，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。”再如，“做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果”，等等。此类文字，是周作人一贯的风格，能让读者对绍兴地方的植物和生活习俗都有明白的认识，风俗宛然如在眼前。“这些都是多识于鸟兽草木之名，特别留心于野卉杂花，亲切 *** 的记其 *** 状，文情闲静，文笔润泽”。这就是周作人散文中的雅趣，决不是一朝一夕之功就可以得来的。有这些作底子，《故乡的野菜》中体现的地方风味方显得雅致，所用的民间歌谣也更显亲切，才不孤单。淡而有味道，不正是周氏美文的特色么。
周作人不但在理论上之一个提出了平民化的主张，同时以自己的创作实绩践行了这个主张，《故乡的野菜》就是一个典型。文章所写三种野菜：荠菜，黄花麦果，紫云英，均是极为常见的野生植物，甚至“是一种很被贱视的植物”。作者之所以对此兴致盎然，更大原因就是它们都是“浙东人春天常吃的”东西。清末的农村，也就是在周作人的童年时代，农民的生活是很清苦的，作为鱼米之乡的长江中下游地区，一年收入也仅能果腹而已。春天到时采摘一些野菜，就成为乡民们甚至城里的普通市民常做的一件事情。对这些野菜，一些士大夫用审美的眼光看待，描述得天花乱坠，“但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。”可以看出，能否与底层人民的生活 *** ，是周作人思念这些野菜的一种情感。这种生活是普遍的事实，作者表达的是真挚的思想，平民化的写作立场于此凸显。
平民化的写作立场同样体现在对待妇女儿童的态度上。“妇女小儿各拿一把剪刀一只‘苗篮’，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。”周作人欣赏的态度溢于言表，对“妇女小儿”的这种工作从内心里发出赞美。周作人毕生关注妇女和儿童的命运，从没有把妇女和儿童当作男人们的附属品，不但重视采集童谣童话，也与贵族化写作把妇女看作 *** 的态度迥异。对每一个普通生命予以尊重，这样的情感称得上是大真挚。
《故乡的野菜》虽是周作人美文创作的早期尝试，但卓越的美文艺术，处处散发的地方风味与深隐的平民写作立场，使其成为周作人散文创作的转折点和里程碑，昭示并影响了周作人此后言志美文的创作路向和特点。这篇美文所包含的诸种创作因子，又像一只报春之燕，预示了中国现代散文史上具有浓郁传统色彩一脉的诞生。《故乡的野菜》在絮絮漫谈之下有着精心的结构，看似平淡的文笔，却蕴藏了深厚的内涵和明妙的情趣。
三、童琼作品:秋之赋
1、清晨，徜徉郊外，登上河堤。啊！一幅清新的画卷立刻展现在眼前：红彤彤的太阳从东方冉冉升起，放射出万道金光，在竹林掩映之中的九房村，烟雾缭绕，一条条土公路纵横交错，路旁的树木巍然屹立，给土地绕上高大的绿色围墙。
2、茅屋后面是一片翠绿的竹林，竹竿直立挺拔，青枝绿叶，遮天蔽日，随着秋风袅袅飘入耳际的，是一阵阵悠扬的琴韵。那舒缓的节奏，浑厚的音响，给人以向上的力量。片片竹叶像一只只小扁舟，一节节竹杆像用沙子搓过似的光滑，一层白色的薄雾绕着整个竹林，像仙女的飘纱覆盖着。那些爱唱爱蹦的小鸟儿出了窝，在竹林中放声歌唱，婉转动听的歌声在林间荡漾，整个竹林变成了音乐的世界。
3、我驻足聆听，竹的馨香沁人心脾。身临其境，谁都会仿佛置身仙境，思绪也会渐渐与这灵动的，美妙音符融为一体，大有超凡脱俗之感。
4、秋天是最美的季节，像浓妆艳抹的少女，把最光鲜的一面， *** 在人们贪婪的眼眸里，因而，文人墨客的清词丽句，就把秋天赋得雍雅而高贵，婷婷而峥嵘。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的神韵，不就是诗人王维的秋之赋吗！他把秋的美艳，浓缩在平平仄仄的诗行里。
5、硕果累累的田野，空气中弥漫着秋的色彩，到处都是秋的景象，令人陶醉
6、走下河堤，漫步在前往九房村的那条小路上，那片沉甸甸的棉桃把果枝都给压弯了腰，棉桃似一个个铜铃，似乎叮咚作响，棉叶湿漉漉的。不少棉桃吐出了雪白雪白的棉絮，棉絮上还有一些小水珠，晶莹透亮。我用手轻轻抚摸着它们，软软的，白白的，多么令人怜惜呀！
7、现在农民都去外地打工了，种田、种地的人越来越少了，此情此景甚是少见了。我路过一块玉米地，这儿更热闹。一株株一人多高的玉米，牛角似的玉米棒子， *** 在粗壮的茎干上，棒子露出黄金一样的牙齿，谁见了不生爱慕之心！一阵微风拂过，红缨像在翩翩起舞，徐徐飘动，绿叶哗啦啦地响着，好像在为红缨的精彩表演鼓掌喝彩。一位年轻的妈妈，带着可爱的小女孩，提着篮子，正在把玉米掰回家呢。此时，我轻轻地吟诵着陶渊明的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”
8、站在田埂，我放眼望去，除了棉田、玉米棒，更多的是金 *** 的稻谷世界，我们广德可谓鱼米之乡，现在稻谷已黄了，微风吹来，沉甸甸的稻穗频频点头，似乎在召唤主人快来收割。在另一块稻田里，收割机叫得正欢，老人们坐在田埂，悠闲地 *** 烟，看着收割机在田里一圈一圈地转，一袋袋大米，从收割机上滚下来他们笑容可掬，就等待在外打工的子女回家，喜看他们丰收的喜悦。
9、看着这田间秋景，我恍惚明白了，秋天，美得并不空洞，它的丰收与人民的富裕、与国家的繁荣融为一体，叫人看了感到亲切与舒服。
OK，关于鱼米之乡农民作品和我是小农民的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
