大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于 *** 之乡， *** 是指哪里人这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、 *** 的意思 *** 的意思是什么
*** 的词语解释是： *** mánzi。(1)旧时北方人讥称南方人。(2)对男子的鄙称。
*** 的词语解释是： *** mánzi。(1)旧时北方人讥称南方人。(2)对男子的鄙称。拼音是：mánzi。结构是：蛮(上下结构)子(独体结构)。注音是：ㄇㄢ_ㄗˇ。
*** 的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈古代戎蛮部落的首领。子，爵位名。引《春秋·昭公十六年》：“楚子诱戎 *** 杀之。”孔颖达疏：“戎是种号，蛮是国名，子，爵也。”《左传·哀公四年》：“_士蔑_将裂田以与 *** 而城之。”⒉泛指部落首领。参见“蛮氏”。引唐白居易《 *** 朝》诗：“德宗省表知如此，笑令中使迎 *** 。”⒊旧时泛称某些少数民族或南方人。带有轻视的意思。引元马致远《青衫泪》第三折：“老虔婆和那 *** 设计，送到相公一封书，_相公病危死了。”《 *** 传》第二九回：“眼见得是_外乡 *** ，不省得了。”何其芳《七一五团在大青山》：“我不能忘记那些你对我谈雪山、草地和西康 *** 的夜晚。”
*** *** （拼音 *** nzi）最早是华夏族对南方民族的蔑称，是一种歧视 *** 称呼，是带有非常不友好语气的词语。在不同时期和不同地域有不同的针对对象。
《 *** 朝·西南六诏有遗种》《和李校书新题乐府十二首。 *** 朝》《 *** 歌》
五溪 *** 乐耕锄无端却为鱼 *** *** 舆_迎
蛮云瘴雨横蛮无理蛮不在乎蛮不讲理蛮笺象管蛮烟瘴雾 *** _舌蛮歌獠语蛮云_雨蛮风瘴雨
蛮烟瘴雾 *** _舌蛮云瘴雨 *** _舌蛮云_雨蛮不讲理蛮歌獠语蛮烟瘴雨蛮夷大长横蛮无理
1、小远和王蛮两人心中都毫无异义都听从张雨的安排，张雨随后说道“小远年龄大一点就是大哥，我比 *** 年长一点便是两哥，小蛮你只能做三弟!怎么样?”。
2、不知道从哪里一下子来了这么多 *** 。
3、 *** 见他来了这么一个突如其来的果断行动，吃了一惊。
4、不愧是双安转来的 *** ，真不是饶爷的孙子，老窦让咱们给他个下马威，我感觉他刚才手里要是有把刀，真能 *** 。
5、 *** 急的也不敢则声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关的铁桶一般。
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二、“侉子”啥意思
1、侉子指说话带很重的外地口音的人（指口音与本地语音不同的人）。旧时称口音跟本地语音不同的外乡人。多含贬义。
2、“侉子“总是和粗鲁、野蛮相联系。如扬州评话《宋江·推枣包刘唐混西城》中，写“侉子有意和少年人瞎扯蛮，拿他作作耍“；又写侉子在人群中相挤，“是人都怕侉子，他就沾光是侉子，人吃了苦，反而不和他噜嗦，让他走“。这个“侉子“，据说是一个“蓝脸红胡子山西侉子“，也即赤发 *** 刘唐。
3、“ *** “除了野蛮，更带些诡秘。如扬州评话《皮五辣子·亲友临门》中，写“一位老先生，约有五十来岁，稀稀的老鼠胡子“，“南方口音，是个 *** “。他的名字叫野飞熊，职业是相命。他曾对人说“要谨防毒手“，结果此人“果然在当夜三更天发疯，跳下清风闸淹死了“。
4、并不是说，在江淮地区的人看来，北方人就是“侉子”，南方人就是“ *** ”。实际上，“侉子”和“ *** ”，有时间仅凭一些细微的方言差别，即使同属江淮方言区，也有可能被别人叫做“侉子”或“ *** ”。
5、如淮安区把清江浦人叫做淮阴侉子，射阳人把盐城人叫做盐城蛮（ *** o）子，但实际上，淮安、淮阴、射阳、盐城均属江淮方言，只不过有些细微的差别。再如，宝应人把自己以北的都叫“侉子“，不管对方说哪种方言，自己以南的都叫“ *** ”，也不论对方说的是哪种方言。
6、江淮各地，都与此类似，只要方言上稍有差异，就可以作为“侉”“蛮”的依据，而不论对方究竟是属于哪种方言。实际上这是一种以自我为中心，既不认同南方、也不认同北方的心理表现，这与江淮地区多次处于南北 *** 的前线是分不开的。
7、而且，既不“侉”也不“蛮”的地方，仅限于自己那个小区域，连周围即使都是江淮地区，也要分为“侉子”和“ *** ”，这显示了长期处于 *** 之中的江淮人民的不信任感，只有家乡人才能给自己以安全感。长久的 *** 给了这一地区人民太多的不幸，才形成了今天“ *** 北侉”的理论。
三、 *** 子是什么意思( *** 北侉什么意思)
1、 *** 子的叫法源于先秦时期对南方少数民族的贬低 *** 称呼。侉子，指的是口音与本地不同的人。
2、江淮各地，都与此类似，只要方言上稍有差异，就可以作为“侉”“蛮”的依据，而不论对方究竟是属于哪种方言。
3、实际上这是一种以自我为中心，既不认同南方、也不认同北方的心理表现，这与江淮地区多次处于南北 *** 的前线是分不开的。
4、而且，既不“侉”也不“蛮”的地方，仅限于自己那个小区域，连周围即使都是江淮地区，也要分为“侉子”和“ *** ”，这显示了长期处于 *** 之中的江淮人民的不信任感，只有家乡人才能给自己以安全感。
5、长久的 *** 给了这一地区人民太多的不幸，才形成了今天“ *** 北侉”的理论。
6、 *** 子的叫法源于先秦时期，系中原民族对南方民族的污辱 *** 称呼，主要是针对楚国。
7、中国古代主要有“东夷、西戎、 *** 、北狄”四大民族集团。
8、另外还有巴、蜀、越等诸多民族集团。
9、所谓的华夏，主要是集中了来自“东、西、北”三个集团的文明，黄帝是由西部东迁，进入北方，而后又南下，击溃了三苗集团，形成了华夏集团的初期模式，而后的舜又是来自东夷集团，而商朝与北狄民族关系密切，周朝又与西戎民族是亲戚。
10、而像三苗集团这样在竞争中失败 *** 南迁的，就成为了 *** 民族。虽然也是主要民族集团之一，但是相对地位比较低下。
11、后来周朝伐商朝，武王灭纣时，南方的楚国也出了点力，周朝觉得得意思一下，就封楚人为“子爵”所以周朝都称楚国君主为“楚子”。楚人不服，后来到东周的时候，干脆就自立为王，与周天子平级。
12、所以现在湖北还把“不服气”“不服输”称为“不服周”。楚人就是不服周。显得特立独行，与众不同。
13、而当时的北方各民族则实现了多民族大融合。
14、这样，中原（暨北方）集团对自立于南方的文明，就比较不屑，称其为 *** 子。
15、南是指他们是南方人，蛮就是说他们是虫子（蛮字下面不是一个虫字底嘛）子，是说他们虽然自立为王，其实质还是个子爵。
16、文雅点说，就是楚子，粗野点说，就是 *** 子了。
17、后来 *** 子就成了中原和北方对南方人的习惯 *** 的蔑称，到了金-南宋时期，“ *** ”竟然成了南宋的通用代称了，以至于当时的地图上都用各种语言标注出“ *** 国”/
18、元朝兴起于漠北，尊金朝为“中国”，而对南宋，则称其为 *** 国，却并不认为是污辱，元代的西方人，也都称原南宋的地方为“ *** 国”，现在西方保存的中国古代地图，都标注南宋和南宋的地方为“ *** ”。
19、可见，当时 *** 已经成了一个被通用的正式称谓了，但是在元代，南方人处于极低的社会底层，说人是 *** 子，其实就是在骂这个人社会地位低下。元朝以后， *** 不再是法定的正式称谓， *** 子一词，渐渐就成了骂人的粗话了。于是就沿革发展下来，直到今天了。
20、根据史 *** 载，小 *** 出生在南方某个少数民族部落，并且长相美丽、聪明机智， *** 格果断大胆。后来，她被孙权收为义女，成为了他的宠臣之一，并常常帮助孙权处理政务和谋划战略。
21、根据历史学家的研究推测，她可能是出生在今天福建或广东一带的南方少数民族。
22、 *** 北侉是我国北方人与南方人相互调侃的一种别称或外号，即北方人称北方人是 *** 或 *** 子，南方人称北方人是北侉或北方侉子，在一般语境下，词组 *** 北侉只是一种调侃，并无恶意。
四、“侉子”和“ *** ”的来历是什么
“侉子”源于江淮地区内部对于口音不同的人歧视的称谓，“ *** ”源于古代对中原区域以南的人的一种称呼，都是方言用语。
1、侉子：旧时称口音跟本地语音不同的外乡人，多含贬义。"侉子"总是和粗鲁、野蛮相联系。如扬州评话《宋江·推枣包刘唐混西城》中记载"侉子有意和少年人瞎扯蛮，拿他作作耍";"是人都怕侉子，他就沾光是侉子，人吃了苦，反而不和他噜嗦，让他走"。这其中的"侉子"，据说是一个"蓝脸红胡子山西侉子"，也即赤发 *** 刘唐。
2、 *** ：在方言中指蛮夷之人，”蛮“即野蛮，未开化。“ *** ”是指历史上的中原区域对以南的区域的一种称呼（历史上的中原很长时间都 *** 先进的文化），也有对少数民族的一种蔑称（多指代我国南方少数民族，多用： *** 子）。见《孟子·滕文公上》：“今也 *** 鴃舌之人，非先王之道。”
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