观止的成语?观止成语大全四个字

牵着乌龟去散步 成语 8

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本文目录

观止的成语?观止成语大全四个字-第1张图片-

  1. 成语叹为观止在原典故中感叹的是什么
  2. 成语叹为观止的错误用法
  3. 目眩神迷和叹为观止的区别
  4. 什么观止四字成语
  5. 叹为观止的拼音和意思
  6. 叹观止矣是什么意思叹观止矣成语故事

一、成语叹为观止在原典故中感叹的是什么

1、成语“叹为观止”在原典故中感叹的是什么?

2、先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”

3、公元前544年,吴公子季札来到鲁国,表示愿与鲁国结盟世代友好下去,鲁国用舞乐招待他。季札精通舞乐,一边观赏,一边品评,当演出《韶箭》舞时,季札便断定是最后一个节目,说就看到这里吧。鲁国人非常吃惊他能预知最后的节目。

二、成语叹为观止的错误用法

成语叹为观止的错误用法介绍如下:

1、把“叹为观止”的成语理解为“到了极点”,当贬义词用,显然不妥当。错误的例句:为了骗取资金,这些村干部居然使出了各种办法,其行为之恶劣,令人叹为观止。

2、没有区分主语是人还是物。如果主语是人,就要用“叹为观止”;如果主语是物,就要用“令人叹为观止”或者是“让人叹为观止”。错误的例句:她的舞蹈动作优雅,表现力强,叹为观止。

叹为观止,汉语成语,拼音是 tàn wéi guān zhǐ,形容所见到的事物好到了极点。该词源于《左传•襄公二十九年》,出自吴国公子季札之口。季札出使鲁国时,观赏鲁国音乐舞蹈,对各种舞乐作出了不同评价。当他看到跳《韶箭》舞时,断定这是最后一个节目,并由衷地赞叹道:“观止矣,若有他乐,吾不敢请已”。

意思是舞乐好到了极点,我们就看到这里吧。后来人们就用该词来赞叹所看到的事物尽善尽美,好到没有更好的地步,是褒义词。

用法:连动式:本身是一动宾式短语,可充当句子的谓语部分。注意点:如果句子主语是物或者是其他人,要在“叹为观止”前加“令(观看的)人”,如果主语直接是观看者,就不需要加。

造句:黄山的美景,令人叹为观止。

三、目眩神迷和叹为观止的区别

1、目眩神迷和叹为观止的区别:目眩神迷、解释眼花缭乱,心神摇荡。叹为观止、左传襄公二十九年记载。

2、目眩神迷和叹为观止,这两个成语虽然都涉及对某种事物或景象的感受,但它们的内涵和意境有着显著的差异。

3、目眩神迷,通常用来描述一个人对某样事物或者某种景象感到非常震惊和困惑,甚至感到有些头晕目眩。这种感受可能源于对美的欣赏,也可能是因为对某些复杂或奇特景象的不理解。

4、例如,一个从未见过大雪的人可能会感到目眩神迷,因为大雪的景象对他来说是如此的新奇和壮观。

5、叹为观止,则是对某种事物或某种景象的极度赞美。这个成语源自古人观赏乐舞的体验,当他们看到更好的乐舞表演时,会感叹说:观止矣!若有他乐,吾不敢请已。意思是说,我已经看够了,这就是更好的了,别的乐舞我已经不想再看。

6、叹为观止,意味着对眼前景象或事物的赞美已经到达了极点,没有比这更好的了。

7、目眩神迷和叹为观止的区别在于:前者是对新奇或复杂景象的困惑和震惊,而后者则是对美好事物的极度赞美。在具体使用时,需要根据上下文来判断适合使用哪个成语。

8、叹为观止这个成语出自左传襄公二十九年。它记载了一个故事,春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞,当看到舜时的乐舞时,他十分赞美,观止矣!若有他乐,吾不敢请已。意思是说,看到这里就够了,别的乐舞不必再看了。后用叹为观止赞美看到的事物好到了极点。

四、什么观止四字成语

1.什么什么观止四字成语

叹为观止

【解释】叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【出处】《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”

【用法】用于事情很容易做好或成功已成定局。一般作宾语。

【正音】为;不能读作“wèi”。

【辨析】~与“十拿九稳”区别在于:~偏重于做起来极容易;“十拿九稳”偏重于做起来容易成功;把握 *** 大。

【例句】这篇文章语言清新、流畅;读后让人~;连声叫好。

叹为观止、洞若观火、冷眼旁观、洋洋大观、坐井观天

白话释义:指赞美所见到的事物好到了极点。

出处:《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。”

翻译:德行达到顶点了,伟大啊,像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样,虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。

白话释义:形容看得非常清楚明白。

出处:《尚书·盘庚上》:““我视汝情;明若观火。”

翻译:我看你的情况,看得非常清楚明白。

白话释义:指用冷静或冷淡的态度从旁观看

出处:《答黄直卿》:“冷眼旁观;甚可笑也。”

翻译:冷淡的态度站在一旁观看,真是可笑

白话释义:形容事物丰富多彩,美好繁多。

出处:《庄子·天地》:“夫道;覆载万物者也;洋洋乎大哉!”

翻译:先生说:“道,可以覆盖万物,丰富多彩,美好繁多十分广阔!

白话释义:比喻眼光狭小,见识短浅。

出处:《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

翻译:坐在井里看天,说天小,其实不是天小

叹为观止、洞若观火、冷眼旁观、洋洋大观、坐井观天一、叹为观止白话释义:指赞美所见到的事物好到了极点。

朝代:春秋作者:左丘明出处:《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。”

翻译:德行达到顶点了,伟大啊,像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样,虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。二、洞若观火白话释义:形容看得非常清楚明白。

朝代:周作者:先秦诸子出处:《尚书·盘庚上》:““我视汝情;明若观火。”翻译:我看你的情况,看得非常清楚明白。

三、冷眼旁观白话释义:指用冷静或冷淡的态度从旁观看朝代:宋作者:朱熹出处:《答黄直卿》:“冷眼旁观;甚可笑也。”翻译:冷淡的态度站626169 *** 757a6869 *** 616fe7 *** 88e69d8331333431343134在一旁观看,真是可笑四、洋洋大观白话释义:形容事物丰富多彩,美好繁多。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子·天地》:“夫道;覆载万物者也;洋洋乎大哉!”翻译:先生说:“道,可以覆盖万物,丰富多彩,美好繁多十分广阔!五、坐井观天白话释义:比喻眼光狭小,见识短浅。朝代:唐作者:韩愈出处:《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

翻译:坐在井里看天,说天小,其实不是天小。

通观全局:通:全、遍。把事情整个地加以考虑、谋划详细»

宏伟壮观:壮观:雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟详细»

听其言观其行:听一个人说什么,又看他做什么详细»

观望风色:观望:看风头。指犹豫不定,坐观情势发展,以便见机行事详细»

观望徘徊:观望:看风头,犹豫不决;徘徊:来回地走。形容犹豫不定,坐观事态发展详细»

观者如山:形容观看人数众多详细»

主观臆断:臆断:凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况,只凭主观对事物做出判断详细»

主观主义:由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事 *** 详细»

今古奇观:奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事详细»

人生观:对人生价值和意义所持有的观点

五、叹为观止的拼音和意思

叹为观止的拼音是tàn wéi guān zhǐ;叹为观止的意思是赞美看到的事物好到了极点。

1、叹为观止这个成语的意思是赞美事物精彩绝伦,让人看后觉得无法超越。这个成语来源于古代文献《左传·襄公二十九年》,其中吴国的季札在鲁国观看各种乐舞,对于舜时的乐舞表达了极高的赞美之情,称其精彩无比,认为已经看到了更好的,不需要再看其他的了。

2、叹为观止这个成语在汉语中有着广泛的应用。例如,我们可以用它来形容一道美食的美味无比,也可以用它来形容一部 *** 或一本书的情节扣人心弦、精彩绝伦。同时,这个成语也常常被用来形容某些自然景观或人造建筑的壮观和宏伟,让人感到非常震撼和惊叹。

3、叹为观止这个成语是一个非常生动、形象的表达方式,能够让人们更好地理解和感受某些事物的精彩和精妙之处。同时,这个成语也蕴 *** 深厚的文化内涵和历史背景,让人们对于古代文化有了更深入的了解和认识。

1、他的绘画技巧精湛,笔下之作往往令人叹为观止。

2、这场表演真是叹为观止,让我们都大开眼界。

3、他的演奏技巧令人叹为观止,简直是音乐的化身。

4、这座城市的夜景令人叹为观止,展现出无尽的繁华与美丽。

5、他的摄影作品展现了人 *** 的美好,令人叹为观止。

6、这部 *** 的特效 *** 达到了巅峰,令人叹为观止。

7、她的舞蹈技巧出神入化,令人叹为观止。

8、长城的雄伟壮观令人叹为观止。

9、这幅画作的细节之处,让人叹为观止。

10、他的雕刻技艺已经达到了叹为观止的地步。

11、她的钢琴演奏水平之高,令人叹为观止。

12、这座园林的设计精巧,让人叹为观止。

13、他在这场音乐会上的表现,真是叹为观止。

14、他画的画栩栩如生,令人叹为观止。

15、他跳高的姿态优美,达到了运动之美的极致,令人叹为观止。

六、叹观止矣是什么意思叹观止矣成语故事

1、叹观止矣拼音 [ tàn guān zhǐ yǐ ]

2、用来赞美看到的事物好到了极点。

3、成语基本释义: [成语形式 ] ABCD式的成语 [成语结构 ] [感 *** 彩 ] [成语用法 ]叹观止矣近义词

4、《左传·襄公二十九年》记载:吴国的季札在鲁国看各种乐舞,看到舜时的乐舞,十分赞美,说:“观止矣。”

5、《左传·襄公二十九年》记载:吴国的季札在鲁国看各种乐舞,看到舜时的乐舞,十分赞美,说:“观止矣。”

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