老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于金兰中华诗词之乡和满城诗词之乡来历的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享金兰中华诗词之乡以及满城诗词之乡来历的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、关于兰花的诗句及象征
1.兰花有象征意思的诗句
爱兰
不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然。
心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。
心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。
攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。
云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。
采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。
阳台莳兰数十丛，朝顾暮看日相逢。
道出不怕君笑我，糟糠说我已发疯。
采回兰花盆中栽，馨香引得蝶飞来。
惹我夜半无睡意，灯照芳容细观测。
痴心兰花登山采，归来未歇数盆栽。
天姿仙影日三顾，多少次第梦中开。
一方宣纸几笔墨，画出兰花迎春开。
不知 *** 是花香，引得蝴蝶堂上来。
阳台兰花巧安排，春夏秋冬轮回汗。
风送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸怀。
始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。
莳养数盆显神韵，引我诗情读华章。
《咏兰叶》泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。《咏兰花》能白更兼黄，无人亦自芳。
寸心原不大，容得许多香。张羽（1333-1385）元末明初文人。
字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙 *** 州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸，著有《静居集》。
花中四君子，即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。其中，兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
叠浪与云急，翠兰和意香。描写兰花的诗句古诗。
清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
在梅兰竹菊四君子中，我最喜欢的还是兰花。对于兰花一直有一种莫名的情
愫。可能在兰花的馨香环境中长大的人，更容易喜欢上它。人们对于兰花的评价从古至
今一直都很高，兰花一直被说为是空谷幽兰；因为兰花是喜阴的植物，常被说来是隐士来道
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰
理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳（兰花、桂花）喻德泽长留，经久不
衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出
多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合
而结拜成兄弟称“金兰之好”等。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱
国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历
来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离 *** 》中，多处出
幽兰生前庭，含薰待清风。兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对
于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊
中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感
情与 *** 格认同。兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的
花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，
养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情 *** 、修身养 *** 的重要途径，被誉为
"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的 *** 。古今名人对它品价极高，
被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰
所以兰花在古人眼中是很高贵的，也就有很多古诗词是描写兰花的，或借兰
花抒发自己的归隐之志，或表现自己对兰花的喜爱，或借兰花蓝表现自己郁郁不
得志的心情。下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析：描写兰花的诗句古诗。
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳兰独茂，喟然叹曰：“兰当为王者得，今乃
与众草为伍。”止车援琴鼓之，自伤不逢时，托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看
到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花
一样生不逢时，生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。
意调春兰，秋词供菊，芳香长继，终古不绝。
宋· *** 祖《楚辞·九歌·礼魂》补注
弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾
疑举袂：柳丝随风飘舞好象是举起衣袖。浥露：露水湿润。似沾巾：丛丛兰花被露水湿润好象沾湿手巾。
唐·刘禹锡《和乐天白居易春词依忆江南曲拍为句》
爱兰不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然。
心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。寻兰心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。
攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。采兰云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。
采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。养兰阳台莳兰数十丛，朝顾暮看日相逢。
道出不怕君笑我，糟糠说我已发疯。赏兰采回兰花盆中栽，馨香引得蝶飞来。
惹我夜半无睡意，灯照芳容细观测。梦兰痴心兰花登山采，归来未歇数盆栽。
天姿仙影日三顾，多少次第梦中开。画兰一方宣纸几笔墨，画出兰花迎春开。
不知 *** 是花香，引得蝴蝶堂上来。题兰阳台兰花巧安排，春夏秋冬轮回汗。
风送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸怀。读兰始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。
莳养数盆显神韵，引我诗情读华章。
兰花花语：解读兰花的象征意义——美好、高洁、贤德。
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。
兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲
竹有节而无花：与善人交，确确实实地根无所系了，志若兰兮终不移：松，松有叶而无香。
秋兰兮尘芜，绿艳恐休歇：宋朝还有个很有名的画家郑思肖（1239—1316）画兰不画土。——唐李白
兰花十里照春水，久而不闻其香。非无脚下浮云闹，贻以赋役取之：不以无人而不芳：头可得：历朝历代的中国士大夫们最喜欢三种植物，兰于石背一花开
为草当做兰，称它们为“岁寒三友”。——潘天寿《题兰石图》
若无清风吹。气若兰兮长不改，不采羞自献，来不相知去不留，则与之俱化。~~~屈原
室雅何须大，复悲高秋月，梅有花而无叶。松的四季常青，清气为谁发——唐李白
二、关于兰花的诗句及象征意义
1.兰花有象征意思的诗句
爱兰
不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然。
心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。
心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。
攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。
云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。
采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。
阳台莳兰数十丛，朝顾暮看日相逢。
道出不怕君笑我，糟糠说我已发疯。
采回兰花盆中栽，馨香引得蝶飞来。
惹我夜半无睡意，灯照芳容细观测。
痴心兰花登山采，归来未歇数盆栽。
天姿仙影日三顾，多少次第梦中开。
一方宣纸几笔墨，画出兰花迎春开。
不知 *** 是花香，引得蝴蝶堂上来。
阳台兰花巧安排，春夏秋冬轮回汗。
风送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸怀。
始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。
莳养数盆显神韵，引我诗情读华章。
叠浪与云急，翠兰和意香。描写兰花的诗句古诗。
清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
在梅兰竹菊四君子中，我最喜欢的还是兰花。对于兰花一直有一种莫名的情
愫。可能在兰花的馨香环境中长大的人，更容易喜欢上它。人们对于兰花的评价从古至
今一直都很高，兰花一直被说为是空谷幽兰；因为兰花是喜阴的植物，常被说来是隐e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363356530士来道
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰
理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳（兰花、桂花）喻德泽长留，经久不
衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出
多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合
而结拜成兄弟称“金兰之好”等。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱
国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历
来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离 *** 》中，多处出
幽兰生前庭，含薰待清风。兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对
于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊
中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感
情与 *** 格认同。兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的
花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，
养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情 *** 、修身养 *** 的重要途径，被誉为
"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的 *** 。古今名人对它品价极高，
被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰
所以兰花在古人眼中是很高贵的，也就有很多古诗词是描写兰花的，或借兰
花抒发自己的归隐之志，或表现自己对兰花的喜爱，或借兰花蓝表现自己郁郁不
得志的心情。下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析：描写兰花的诗句古诗。
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳兰独茂，喟然叹曰：“兰当为王者得，今乃
与众草为伍。”止车援琴鼓之，自伤不逢时，托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看
到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花
一样生不逢时，生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳
蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。
便是东风难着力，自然香在有无中。
丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。
最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅 *** 众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无 *** 自香。
燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲，来不相知去不留。
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离 *** 。
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
*** 赠兰 1962年， *** *** 在美丽的杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三先生。
松村谦三先生致力于日中友好活动，多次访华，与 *** *** 成为 *** 。他非常喜爱中国的兰花，曾收集过不少品种。
周 *** 深知松村先生的爱好，趁这次在杭州相会，吩咐随员去杭州苗圃挑一盆自己祖居绍兴选出的名兰，送给松村谦三先生。兰圃 *** 知道周 *** 的意图后，特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花。
此花是40年前由绍兴兰农在上虞大舌埠山中掘得的，当时被上海兰花爱好者郁孔昭以800银元购去，实为兰中极品。当时在杭州花圃中亦只有二三盆，当松村先生从 *** 手中接过这盆兰花时，激动得说不出话来。
他知道“环球荷鼎”的珍贵，他更知道 *** 的美好心意。“兰”象征美，“兰”象征着友谊， *** 希望日中友谊像“兰”一样常青，像“兰”一样馨香。
松村谦三先生晚年一直致力于日中友友好事业。在生命弥留之际，他将儿子们叫到床前，语重心长地关照：要继承他的日中友好事业，要养好周 *** 赠送的兰花。
他的儿子松村正直牢记 *** 教训，从养兰的门外汉，通过广结兰友，潜心钻研，几年后，兰技大进，成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友，使“环球荷鼎”香飘日本岛。
自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。她不但具有较高的审美价值，同时还具有巨大的经济价值；她与其神奇梦幻的魅力吸引着人们，并不断走进千家万户，在市场中激起千层巨浪。
三、屈原写兰花的诗句及背景
屈原写关于兰花的诗句 1.屈原描写“兰花”的诗句有哪些
1、秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
译文：芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。
2、秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余目成。
译文：一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。在众多迎神的美丽女子中，我只对你一人特别钟情。
3、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
译文：兰草抛弃了华美内质而随波逐流，苟且偷生得以位列芳草之班。
4、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
译文：我披上了江蓠和系结起的白芷，又把秋兰编织成索佩挂在身旁。
5、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
译文：我已经种下了九顷地的春兰，我又曾栽就了百亩园的秋蕙。
6、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
译文：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
1、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
释义：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
2、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
释义：早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
3、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
释义：我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一 *** 。
4、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
释义：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
5、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
释义：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
6、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
释义：兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
7、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
释义：我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
8、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
释义：兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
释义：芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。
释义：秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。
屈原是中国历史上之一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和 *** 作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离 *** 》《九歌》《九章》《天问》等。
离 *** 朝代：先秦作者：屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（惟通：唯）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫 *** 人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。【亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。】
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善 *** 。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞 *** 以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以 *** 兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿 *** 游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此 *** 兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以 *** 游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终。
1、春兰兮秋菊，常务绝兮终古。（屈原《离 *** 》）
2、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。（晏殊《蝶恋花》）
3.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）
4.红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。（李清照《一剪梅》）
5.山中兰叶径，城外李桃园。（王勃《春庄》）
6.亭树霜散满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。（马戴《秋思》）
7.孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复非高秋月。（李白《孤兰》）
8.兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。（杜牧《兰溪》）
9.兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。（韩愈《幽兰 *** 》）
10.西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。（刘禹锡《重送鸿举师赴江陵唐》）
1、春兰兮秋菊，常务绝兮终古。屈原《离 *** 》
2、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。晏殊《蝶恋花》
3.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
4.红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。李清照《一剪梅》
5.山中兰叶径，城外李桃园。王勃《春庄》
6.亭树霜散满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。马戴《秋思》
1、春兰兮秋菊，常务绝兮终古。屈原《离 *** 》
译文：春兰幽香哟秋菊金黄浓馥，愿神灵们地久天长天长地久！
2、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。晏殊《蝶恋花》
译文：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。
3.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
译文：枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
4.红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。李清照《一剪梅》
译文：在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧！
5.山中兰叶径，城外李桃园。王勃《春庄》
译文：幽静的山林中有一条路边长满兰叶的小路，城外的种桃李的园子。
6.亭树霜散满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。马戴《秋思》
译文：院子里的树上有很多霜，野外的池塘中有很多水鸟。美丽的兰花不可以折，楚地的老人在悲叹岁月。大概意思就是这个了！
叠浪与云急，翠兰和意香。描写兰花的诗句古诗。
清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
在梅兰竹菊四君子中，我最喜欢的还是兰花。对于兰花一直有一种莫名的情
愫。可能在兰花的馨香环境中长大的人，更容易喜欢上它。人们对于兰花的评价从古至
今一直都很高，兰花一直被说为是空谷幽兰；因为兰花是喜阴的植物，常被说来是隐e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363356530士来道
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰
理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳（兰花、桂花）喻德泽长留，经久不
衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出
多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合
而结拜成兄弟称“金兰之好”等。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱
国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历
来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离 *** 》中，多处出
幽兰生前庭，含薰待清风。兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对
于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊
中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感
情与 *** 格认同。兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的
花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，
养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情 *** 、修身养 *** 的重要途径，被誉为
"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的 *** 。古今名人对它品价极高，
被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰
所以兰花在古人眼中是很高贵的，也就有很多古诗词是描写兰花的，或借兰
花抒发自己的归隐之志，或表现自己对兰花的喜爱，或借兰花蓝表现自己郁郁不
得志的心情。下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析：描写兰花的诗句古诗。
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳兰独茂，喟然叹曰：“兰当为王者得，今乃
与众草为伍。”止车援琴鼓之，自伤不逢时，托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看
到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花
一样生不逢时，生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。
文章到此结束，如果本次分享的金兰中华诗词之乡和满城诗词之乡来历的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
