大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下马戏之乡是哪里河北的问题，以及和河北马戏之乡的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、马戏游乐园-观看台 *** 在哪里
1、马戏游乐园-观看台位于河北省沧州市吴桥县京福路1号的吴桥杂技大世界内。吴桥杂技大世界是一个集游乐、人文、博物、民俗、杂技培训、比赛交流于一体的旅游景区，被誉为中国杂技之乡和世界的杂技主题公园。
2、吴桥杂技大世界占地200公顷，其中更具特色的中心景区是 *** 文化城，占地1 *** 00平方米。这里重现了当年北京天桥、天津三不管、上海大世界、南 *** 庙四个民俗文化集散地的表演特色和 *** 文化景观。游客可以在这里欣赏到各具特色的杂技、马戏、戏法、 *** 、曲艺、独台戏、拉洋片、驯白鼠等艺术表演。
3、此外，吴桥杂技大世界还有魔术 *** 宫、红牡丹剧场等多个景点，其中魔术 *** 宫建筑面积4432平方米，建有魔术宫综艺剧场，利用高科技手段充分展示魔术的魔幻魅力。红牡丹剧场则以展示集现代声、光、电及各种高科技技术于一体的大型综艺型杂技晚会为特色。
4、马戏游乐园-观看台作为吴桥杂技大世界内的一个景点，为游客提供了一个欣赏马戏表演的绝佳位置。在这里，游客可以近距离欣赏到各种惊险 *** 的马戏表演，感受到杂技艺术的魅力和神奇。
二、中国杂技之乡在哪里
1、中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。中国的杂技之乡有多个，像河南的濮阳东北庄、山东的菏泽，德州、聊城、江苏的盐城、河南的周口，湖北的天门、安徽的广德、天津的武清、河北的沧州吴桥、肃宁、霸州、以及2014年成为杂技之乡的广西博白等。但是，就历史悠久、群众基础雄厚和在海内外的影响而言，最著名的要数沧州吴桥了。据沧州吴桥县志记载，在沧州吴桥，每逢佳节“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”。素有”上至九十九，下至刚会走；要论耍杂技，人人会两手”
2、河北省吴桥县一向有“杂技之乡”的称誉。吴桥县入选世界纪录协会世界杂技之一县候选世界纪录，创下新的世界之最。
3、当地人们把杂技叫作“耍玩意儿”，民间流传有：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩意儿，人人有一手。”可见，杂技在吴桥县是十分广泛和普及的。吴桥的杂技艺术有很久远的历史，1958年，沧州吴桥县小马厂村出土的距今约1500年前南北朝东魏时期的古墓壁画上，就描绘着倒立、肚顶、转碟、马术等杂技表演形象。但是，沧州吴桥杂技在全国享有盛誉则在元朝以后。在这之前，河南的杂技比较有影响，元朝建立后，首都由河南开封迁至北京，河北沧州吴桥杂技开始繁荣起来，影响越来越大，延续至今，已成为国内外公认的著名“杂技之乡”。在吴桥县境内，无论是村庄农舍，还是田间地头，或是街头院落，到处可以看到演练杂技的动人场面。劳动工具或生活用具，都可以当作演练杂技的道具。有些杂技世家，从一两岁起就训练小孩子的杂技功底。现在，全县有几十个专业的或业余的杂技团，演员1000多人。平时有一两手杂技本领的人不计其数。多年来，这个驰名中外的杂技马戏之乡，培养出了一大批技艺精湛的专业演员。北京、沈阳、天津、哈尔滨、重庆、昆明、太原、广州、西安、武汉等全国50多个杂技马戏艺术团体中，有许多演员来自吴桥。其中，有不少人已成为在国内外享有盛名的杂技表演艺术家。如中国杂技协会副 *** 、被誉为“杂技艺术之花”的武汉杂技团团长夏菊花，她的家乡就是吴桥。中著名杂技表演艺术家边云明，1956年随中国杂技艺术团到印度、印度尼西亚、 *** 访问演出时，他主演的“蹦床飞人”、“杠杆定车”等，为祖国赢得了荣誉。1981年，河北省杂技团到墨西哥等4国演出，主要演员大多数来自吴桥。他们的精彩表演受到国外朋友的赞扬。
三、各地的地方戏是如何形成的
1、地方戏流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通称。如晋剧、豫剧、越剧、黄梅戏、评剧、淮剧、秦腔、河北梆子、川剧、吕剧，是同流行全国的剧种（如京剧)相对的。“地方戏”作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。一方面，地方戏是我国非物质文化遗产的重要组成部分；另一方面，地方戏又具有不同于其他非物质文化遗产的特殊 *** 。这是因为，地方戏是“活态”的传统文化表现形式，它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造 *** 转换。
2、我国现存地方戏260余种。正是数量庞大、底蕴丰厚、参与者众的地方戏，成就了我国作为戏剧大国的地位和称谓，得到了国家及各地、各级 *** 的高度重视和大力支持。 *** 2015年7月 *** 的《关于支持戏曲传承发展的若干政策》21条中，直接涉及地方戏的就有4条，包括开展地方剧种普查、建设数据信息 *** 、实施保护传承工程、加强剧目人才建设、纳入公共文化服务体系、鼓励社会力量广泛参与等。时过近四年，我们大可以将地方戏在“十二艺节”上的表现，视为“若干政策”实施后所取得的初步成效，并相信随着“若干政策”的持续施为，地方戏将在中国艺术节上焕发更大的活力，展现更美好的风采。
3、众所周知，地方戏是中国古代农耕文明的产物。一方面，地域宽广、民族众多、交通不便和自给自足的社会生活状态，使方言、民俗、文学、艺术等地域文化品种呈现极其多样的面貌；另一方面，经过漫长的大一统时期和普遍的 *** *** 教化，不同的地域文化拥有着大体相同的文化底蕴和基本相通的审美取向。地方戏作为集方言、民俗、民间文学艺术于一身的综合体，正处于上述两个方面之间，并随经济、社会、文化、教育的发展，在剧目、技艺、演出、市场等各领域不断发生交流、竞争、融合与演变。这个进程曾经十分缓慢，但在上世纪初开始提速，于上世纪中后叶发生巨变。由于 *** 的社会形态由农业乡村为主向 *** 城市为主转型，经济文化的迅猛发展，地域差异的迅速消减，使众多地方戏剧种加速了或消亡、或整合的进程。
4、从总体趋势看，许多地方戏的消逝已无法避免，但从具体情况看，有的是因自身活力耗尽的自然消亡，有的则是经过相互作用后的自然合流，其结果大致是扩大而非缩小了影响。
5、对前一种情况，应置于“非遗”的构架中加以保护；对后一种现象，则应尊重客观规律，理 *** 看待，乐观其成，顺势而为，不应作过多的干预。必须看到，地方戏绝不仅是属于地方的，更是属于全国的，就像戏曲绝不仅是属于过去的，也是属于现在和未来的。从保护和传承的角度看，地方戏维护其“地方 *** ”固然十分必要，但从弘扬与发展的要求看，地方戏追求其“全国 *** ”更是极其自然的。事实上，从没有不想获得全国 *** 影响的地方戏，只是各剧种的能力、条件、机遇及努力不同所导致的结果不同而已。回顾历史，所有获得过全国 *** 影响的地方戏剧种，都无一例外地发生了原生态淡化、地方 *** 消减的现象。
6、这在“十二艺节”的地方戏作品中也或多或少、或显或隐地存在着。保护绝不等于保守。地方戏生存发展的关键在于，如何通过“戏”尤其是原创的作品，来把握一个既保有地方 *** 特征，又尽可能体现全国 *** 追求的“度”。
7、地方戏的“地方”，主要指剧种流行的地域大小，包括专业团体、从业者和观众的数量多少。业内有“大剧种”和“小剧种”之分，其意大略相同。以豫剧和苏剧为例，豫剧流行的省份多达十几个，远至新疆、 *** 都有专业的院团；国有和民营剧团总数近 *** 0个，从业人员达10多万人，粗略统计的观众达3000万人，以上数据均为地方戏之冠，不愧“全国之一地方戏”之称。
8、苏剧发源于苏州，仅流行于吴地，剧团仅1个，从业者不足百人，是真正的“小剧种”。许多剧种彼此影响、互相作用，其中，“大剧种”在拓展影响的过程中，既会挤压当地“小剧种”的生存空间，也会被地域文化所异化而生成新的剧种，比如秦腔发源于陕西，历史悠久，影响巨大，在其向东推进时如植物分蘖般生成了许多属于当地的梆子戏。此次获奖的河北梆子（《李保国》），便是约两百年前秦腔在河北的变种。
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