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本文目录

  1. 中秋节放花灯诗句
  2. 元宵节为什么要看花灯
  3. 花灯的起源
  4. 正月十五为什么要放花灯
  5. 正月十五闹花灯的来历
  6. 关于“看花灯”的诗句

一、中秋节放花灯诗句

关于放花灯的诗句 1.描写花灯的诗词

这样的诗词有很多。略举一二吧。

东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转, *** 鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

火树银花合,星桥铁锁开。B音尘随马去,明月逐人来。

游妓皆侬李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。

玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?

千门 *** 万灯明,正月中旬动地京。

三百内人连袖舞,一进天上著词声。

[宋]朱淑真《生查子·去年元夜时》

[宋]洪咨夔《眼儿媚·花光灯影浸帘栊》

[宋]陆文圭《仲冬雪夜偶书三绝句》

[宋]方回《次韵刘元煇初寒夜坐并序》

[宋]葛天民《清明日访白石不值》

[明]王醇《寺居答陆无从先生六韵》

[明]郑之文《金陵元夕篇》已折叠1条郑之文的查询结果

[宋]舒岳祥《十二月安七日补缀旧诗寄正仲》

玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

千门 *** 万灯明,正月中旬动地京。

三百内人连袖舞,一进天上著词声。

宽阔的马路两旁张灯结彩,挂着一排排五彩缤纷、千姿百态的宫灯: *** 灯、龙灯、米老鼠灯、孔雀开屏灯……我们看得眼花缭乱,也不知先看什么好了。

眼前的百花灯挂在树上呈放着光芒,为迎春灯会增添了 *** 。

船帆已经落下来,渔火在桅杆上闪烁着,如远天升起的一颗红色的星。

远处的码头灯火通明,向海远方伸展,像一条火龙在大海上翻滚,十分壮观。

当夜幕降临,我站在阳台上,就可以看见远处楼上的点点灯光,真像天上的繁星一样美丽。

突然间,幢幢楼房亮起灯火,万家灯火和天上的星光速成一片,像升起一簇簇永不熄灭的礼花。

各种花灯、动物灯仍然大发光芒,把大地打扮得绚丽多姿,给除夕披上了节日的盛装。

站在岸边向大海望去,到处都是闪烁的灯光,如同天上那快活的星星。

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横跨江面的两座大桥上,一盏盏玉兰状的桥灯组成一条明亮的光带,在茫茫夜色中直向江对岸伸去,桥上穿梭的汽车像一只只萤火虫,一闪一烁,又似一条发光的长龙在悄悄地 *** 。

瞧,那只“孔雀”带着吉祥如意的祝福来了!它翠绿的冠子高高耸立,珍珠般的眼睛炯炯有神,鲜红的爪子闪闪发光,五彩缤纷的羽毛光彩夺目,金黄的翅膀跃跃欲飞,像要和人比美呢。

这里真是灯的海洋,灯的天地!一盏盏点燃起来的灯,远远望去,犹如天女撒下的朵朵金花,又似满天繁星,闪着亮光。

金鱼灯不仅 *** 精致、美观、大方,而且尾鳍、鳃都能动,更有趣的是,它还不断地吐着泡泡呢

锦里开芳宴,兰缸艳早年。褥彩遥分地,繁光远缀天。

接汉疑名霎,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。

暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。

妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。

山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。

闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。

千门 *** 万灯明,正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞,一时天上著词声。

建元看别上元灯,处处回廊斗火层。

珠玉乱抛高殿佛,绮罗深拜远山僧。

临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。

无限喧阗留不得,月华西下露华凝。

十万人家火烛光,门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗,罗绮满街尘土香。

星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。

缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。

——出自唐代:卢照邻《十五夜观灯》白话文释义:在色彩华丽的灯光里,夫妻举办芳宴玩乐庆祝,精致的灯具下,年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地,繁多的灯火远远的点缀着天际。

连接天河的灯光烟火好像是星星 *** 下来,靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。 2,月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。

——出自唐代:李商隐《观灯乐行》白话文释义:帝王之都,到处月光如水,花灯如山,装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 3,巷陌风光纵赏时。

笼纱未出马先嘶。——出自宋代:姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》白话文释义:街道上的风光,在 *** 赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。

4,去年元夜时,花市灯如昼。——出自宋代:欧阳修《生查子·元夕》白话文释义:去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。

5,灯笼一样薄腊纸,莹如云母含清光。——出自宋代:陆游《灯笼》白话文释义:灯笼就像蜡纸一样薄,如同母亲满眼泪光。

竹窗听雨,坐久隐几就睡,既觉,见水仙娟娟于灯影中

窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷。浑似萧湘系孤艇。见幽仙,步凌波,月边影。

香苦欺寒劲。牵梦绕、沧涛千顷。梦觉新愁旧风景。绀云欹,玉搔斜,酒初醒。

窗外雨水掠过小溪,发出了清脆的声响。屋里的孤灯显得格外的亮,但也格外的清冷。词人独自一人在屋中小憩,这种感觉真像乘坐孤舟在湘江之上漂荡。此时,仿佛湘君轻挽裙带,水上盈盈步微月,皎洁与清冷的月光映照在她身上。

水仙发出清冽的香气,可是受到寒气的侵袭,使她想起生长在千顷波涛的 *** 岸边时的生活。虽有新愁涌上心头,但依然沉浸在旧梦中。隐约仙子的秀发闪耀着动人的光泽且蓬松欹侧,玉簪也微微斜着,直到仙子渐渐远去,词人的酒意才微醒。

二、元宵节为什么要看花灯

1、元宵节点灯的活动起源于汉代,汉文帝信奉 *** , *** 有在正月十五点灯敬佛的做法,汉文帝就规定,在正月十五这一天全国上下都点灯敬佛,后来就逐渐演变成了元宵节观灯的习俗。中国花灯的 *** 非常讲究,而且种类繁多。

2、在隋朝时期,元宵节观灯的活动已经非常热闹了,唐朝更是将这个活动进一步扩大,当时国家富裕,人们的娱乐活动更多,元宵节点灯的活动被发展的十分兴盛。宋朝的元宵灯会除了花灯还有 *** 、灯谜等娱乐活动。

3、元宵节观灯的习俗依然被继承保留下来,在元宵节举行灯会,这是一件非常具有传统文化特色的节日习俗,花灯艺术也是民俗文化的瑰宝。

4、元宵灯节办得越来越盛大,民族特色越来越浓,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日,三天;宋代又在十六之后加了两日,为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。

5、因为灯期不同,所以最初张灯的那天叫“试灯”,十五这天叫“正灯”,最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“ *** 灯”之说。十四日夜为“神灯”,放于家中神位、宗祠前,以祭神明先祖;

6、十五日夜叫“人灯”,放在门窗、床笫、几案等处,用来避除蝎虫;十六日夜为“ *** 灯”,放在丘墓、原野,为了游魂得到可以脱离 *** 域。上祈天意,下护苍生,神人 *** 畜,无所遗漏。

三、花灯的起源

1、闹花灯的习俗始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的 *** 。所以,也把元宵节称为“灯节”。

2、元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间,汉朝只限于正月十五 *** ,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会 *** 现了杂耍技艺,宋 *** 始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。

3、灯市所用的彩灯,也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣。经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生。

4、灯在 *** 民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且 *** 灯与丁谐音 *** 生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩)。

四、正月十五为什么要放花灯

1、这是因为中华民族的民俗传承,是中华民族几 *** 的民俗文化慢慢形成的。

2、民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品,还挂着一盏灯笼,灯笼 *** 姜太公的席位。据说姜太公当年 *** 时,别人都封了,就是忘记了封自己,自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

3、灯笼与神有关,所以也赋予很多象征意义。

4、古时候,人们为了驱逐黑暗的恐惧感,于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

5、在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。

6、有一种“光明灯”,在岁末年初时,把灯笼放在寺庙中,藉以佛的法力求得一年中平安顺利。

7、也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”,观察火色以预测一年的水旱情况,以期丰年。

8、放天灯”,来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散 *** 之后,以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节,从此以后,每年这一天,人们便以放天灯的仪式来庆祝,所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿,希望天灯能上达天庭,带给人无限的希望和光明。

五、正月十五闹花灯的来历

1、闹花灯是元宵节汉族节日习俗,始于西汉,至唐代中期已成定俗,中唐以后,已发展成为全民 *** 的狂欢节,所以元宵节也称为“灯节”,在这天皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺,出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、同庆佳节,其乐融融。

2、元宵灯节不仅仅是一种娱乐 *** 活动,其中蕴 *** 很深的文化内涵,形成了一种独特的文化活动。

3、元宵燃灯的习俗另有一说是起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

4、灯笼与神有关,也赋予很多象征意义。古时候,人们为了驱逐黑暗的恐惧感,于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。

5、有一种“光明灯”,在岁末年初时,把灯笼放在寺庙中,藉以佛的法力求得一年中平安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”,观察火色以预测一年的水旱情况,以期丰年。

六、关于“看花灯”的诗句

千门 *** 万灯明,正月中旬动地京。

三百内人连袖舞,一进天上著词声。

《正月十五夜灯》,是唐代诗人张祜写的一首七言绝句。本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为 *** 的时刻。

《十五夜观灯》是唐代诗人卢照邻的诗词之一,描述元宵节燃灯的盛况,绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷,人们在节日之夜观灯赏月,尽情歌舞游戏。青年男女在这个欢乐祥和的日子里相互表达爱慕之意。

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转, *** 鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女 *** 形象,寄托着作者 *** 失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。

全词采用对比手法,上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况,下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子,构思精妙,语言精致,含蓄婉转,余味无穷。

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

《京都元夕》是金朝诗人元好问创作的一首七言绝句。诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海,人们盛装出游的欢快气氛,全诗浅白如话却富有情趣,用短短的诗句,表达了诗人在节日的欢乐之情。

风消绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。桂华流瓦。纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。

这是词人飘流他乡,逢元宵节的忆旧感怀之作。先写元宵夜的灯节花市,巨大的蜡烛,通明的花灯,露水虽然灯笼纸打湿,可里面烛火仍旺。

月光与花市灯火互相辉映,整个 *** 晶莹透亮,嫦娥也想下来参加人间的欢庆。

苗条的楚地姑娘在花市嬉戏,箫鼓喧闹,满路溢香。又写“昔日”京都的元宵。

OK,关于龙舞之乡花灯 *** 和龙灯舞起来的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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