大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下论语演变的成语的问题，以及和论语十二章中演化出来的成语的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、由论语演变的成语是什么
巧言令色、三省吾身、温故知新、见义勇为、是可忍，孰不可忍、既往不咎、尽善尽美、见贤思齐、文质彬彬、诲人不倦、举一反三、好古敏求、任重道远、不在其位，不谋其政、循循善诱、逝者如斯、后生可畏、秀而不实、食不厌精、脍不厌细、过犹不及、克己复礼、己所不欲，勿施于人、欲速则不达、谲而不正、以德报怨、以直报怨、人无远虑必有近忧、智者不惑、上智下愚、色厉内荏、患得患失、三十而立等。（我把＜论语＞翻了一遍
二、从《论语》中演化出来的成语有哪些
1、见贤思齐、诲人不倦、不舍昼夜、既往不咎、不耻下问、温故而知新、尽善尽美、举一反三等。
2、释义：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
3、出处：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4、译文：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
5、出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
6、译文：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？
7、出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
8、译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
9、释义：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
10、出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
11、译文：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
12、释义：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。
13、出处：《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。
14、译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
三、论语六则中演变出的四字成语
1.【论语六则中的四字成语.】
之一则：为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）第二则：为人处事曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）第三则：学习 *** 子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》）第四则：学习 *** 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”（《为政》）第五则：学习态度子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也.”（《为政》）第六则：学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”（《里仁》）第七则：学习态度子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》）[编辑本段]第八则：怎样做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）第九则：怎样做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）第十则：怎样做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”（《卫灵公》。
之一则：为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）第二则：为人处事曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）第三则：学习 *** 子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》）第四则：学习 *** 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”（《为政》）第五则：学习态度子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也.”（《为政》）第六则：学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”（《里仁》）第七则：学习态度子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》）[编辑本段]第八则：怎样做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）第九则：怎样做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）第十则：怎样做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”（《卫灵公》。
温故知新一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.
有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而
巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！
言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.
众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.
一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.
三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知
天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
温故知新——温故而知新，可以为师矣.
是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.
朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.
不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.
三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”
愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.
文质彬彬——文质彬彬，然后君子.
诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.
三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.
三人行必有我师——三人行，必有我师焉.
择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.
君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.
任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.
不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.
循循诱导——夫子循循然善 *** ，博我以文，约我以礼.
欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.
后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？
升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.
过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”
己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.
内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？
生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天.
四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.
一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.
察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.
手足无措——刑罚不中，***无所措手足.
一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？
欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.
不知道你说的是哪六则，对应着找一下
杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.
工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.
人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.
道不同不相为谋——道不同，不相为谋.
分崩离析——邦分崩离析而不能守也.
祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.
血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.
杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？
色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？
道听途说——道听而涂说，德之弃也.
患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.
老而不死——老而不死，是为贼也！
待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.
怨天尤人——君子不怨天，不尤人.
之一则：为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）第二则：为人处事曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）第三则：学习 *** 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）第四则：学习 *** 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）第五则：学习态度子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”
（《为政》）第六则：学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）第七则：学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）[编辑本段]第八则：怎样做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）第九则：怎样做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）第十则：怎样做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
温故知新一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.
有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而
巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！
言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.
众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.
一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.
三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知
天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
温故知新——温故而知新，可以为师矣.
是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.
朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.
不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.
三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”
愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.
文质彬彬——文质彬彬，然后君子.
诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.
三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.
三人行必有我师——三人行，必有我师焉.
择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.
君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.
任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.
不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.
循循诱导——夫子循循然善 *** ，博我以文，约我以礼.
欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.
后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？
升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.
过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”
己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.
内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？
生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天.
四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.
一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.
察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.
手足无措——刑罚不中，***无所措手足.
一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？
欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.
杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.
工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.
人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.
道不同不相为谋——道不同，不相为谋.
分崩离析——邦分崩离析而不能守也.
祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.
血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.
杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？
色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？
道听途说——道听而涂说，德之弃也.
患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.
老而不死——老而不死，是为贼也！
待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.
怨天尤人——君子不怨天，不尤人.
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