大家好，关于长寿之乡端午节很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于广西有多少个长寿之乡的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、端午节都有什么习俗
1、端午节是我国流传 *** 的传统节日，每到端午节，大家都要吃粽子、赛龙舟，但你知道端午节的由来和风俗都是如何形成的吗？来和我一起看看吧！
2、❤️🩹💛赛龙舟❤️🩹💛
3、龙舟，顾名思义，是形似龙的船。这艘船的船首像个高高的龙头，船舷和船腹分别涂有不同的颜色。龙的大小不同，桨数也不同，有六对、十二对、十七对、五十二对。如参赛方式相同，则龙舟的尺寸必须相同。若为新船，则亦须举行祭礼。
4、赛龙舟则是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
5、❤️🩹💛食棕❤️🩹💛
6、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。
7、粽子源于公元340年，屈原多次劝说楚无果后，便知国之将亡，他不愿苟活于世，希望用自己的死唤醒楚王，于是他毅然投江，以身殉国。百姓知晓他的良苦用心，便将大米投入江中，希望江中鱼虾吃了大米，就不要再去毁坏屈原的 *** ，于是后来便衍生出吃粽子的习俗。时至今日，包粽子，送粽子已经成为了当今社会联络亲友的一种方式。
8、❤️🩹💛佩香囊❤️🩹💛
9、中国许多地方，在端午节都要做几个香袋给小孩挂在身上，这就叫做“压午”。端午节小孩佩香囊后，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香 *** ，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。
10、❤️🩹💛悬艾❤️🩹💛
11、民谚说：“清明 *** 柳，端午 *** 艾”。在端午节，人们把 *** 艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条 *** 于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制 *** 形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
12、❤️🩹💛挂荷包和五彩丝线❤️🩹💛
13、为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫 *** 侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。
14、每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!
15、这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。
16、❤️🩹💛点雄黄酒❤️🩹💛
17、在古代，雄黄作为一种中 *** *** 材，被用做解毒剂、杀虫 *** 。雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒。古人缺乏科学观念，认为雄黄可以克制蛇、蝎、蜈蚣等，加上误以为疾病的产生皆由 *** 邪作崇所引起，连有着 *** 道行的白蛇精喝下雄黄酒后都被打回原形，那喝些雄黄酒自然可以保健、避疫。就连不能喝酒的孩子的头上、身上也要抹上雄黄酒，以求这样可使百 *** 畏惧，孩子得以长命百岁。
18、❤️🩹💛吃五毒饼，画五毒图❤️🩹💛
19、五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人们在这一天把饼上印上五种毒虫，当天吃下去，可以避开这几种毒虫所带来的瘟疫。五毒图是为了让虫子们看见后会认为是同类，直接走开，不会再靠近这一家。
20、端午节的叫法多达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
21、同时，端午佳节也承载了人们，对圣贤的缅怀对健康的追求，对美好生活的期盼，对传统文化的传承。
二、端午习俗
1、吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰端午节的简要习俗
2、悬钟馗像：钟馗捉 *** ，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发， *** 二 *** ，一大一小，小 *** 穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大 *** 则穿蓝袍戴帽，捉住小 *** ，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大 *** 奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉 *** 之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
3、挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制 *** 形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑， *** 于门楣，有驱魔祛 *** 之神效。
4、赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的 *** 。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年 *** 开始有龙舟竞渡，当时 *** 知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在 *** 每年五月五日都举行龙舟竞赛。 *** 有竞渡，近来英国 *** 有仿效我国人作法，组织 *** 佬队，进行竞赛活动。
5、吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
6、饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
7、游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
8、佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香 *** ，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。苍术、白芷，喝雄黄酒......端午节的之一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。我 *** 间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
9、女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、 *** 、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族，也流行过端午节，又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球； *** 族的荡秋千、踏跳板等活动。
10、我国幅员辽阔，风俗各异，端午节的过法也是多种多样，带有浓厚的地方特色。在一些地方还形成了很多独特的习俗。其中以湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”和湖南的“汨罗江畔端午习俗”、江苏的“苏州端午习俗”更具特色和 *** *** 。因此，2009年中国端午节将三省四地习俗“打包”申请世界非物质文化遗产获得成功，成为唯一入选的节日类项目。
11、江苏南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进市有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
12、山东邹平县端午，每人早起均饮酒一杯，传说可以避邪。日照市端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后之一次下雨才解下来扔在雨水里。
13、安徽含山县端午，每人要吃几个杏子和桑葚，民谚说：“吃了端午杏，一年不害病；吃了端午桑，一年不害疮。”
14、湖北宜昌端午竞渡。农历五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
15、陕西兴平市端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。铜川市端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
16、广东从化市端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。 *** 在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女 *** 鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇 *** 饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色 *** 真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者 *** ，百兽之长也。能噬食 *** 魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为更具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有 *** 以上的历史。宋 *** 规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
17、画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的 *** 是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避 *** 及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”荷包
18、戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草 *** 白芷、川芎、芩草、排草、 *** 、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊， *** 也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的 *** ，那多情的姑娘很早就要精心 *** 一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
19、如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间 *** 中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采 *** ，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医 *** 卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。端午的卫生习俗①采 *** 。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄 *** ，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂 *** ”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂 *** ，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉 *** 的记载，亦是制 *** 用。后来有不少地区均有端午捉 *** 之俗，如江苏于端午日收 *** ，刺取其沫， *** 中 *** 蟾酥；杭州人还给小孩子吃 *** ，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于 *** 口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成 *** 锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉 *** 制 *** 之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采 *** 草之俗。采 *** 是因端午前后草 *** 茎叶成熟， *** *** 好，才于此日形成此俗。②沐兰汤，端午日 *** 兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成 *** 水 *** 。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入 *** )或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的 *** 料 *** ，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。④采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草 *** ，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
20、端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝
21、艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后 *** 或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型， *** 在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却 *** ”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却 *** ”。艾草 *** 招百福，是一种可以治病的 *** 草， *** 在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是 *** 用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医 *** 的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。 *** 靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝 *** ，岁无灾。雨则 *** 曝 *** ，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨， *** 旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
三、端午节有何习俗
作为国内四大传统节日和中国首个入选世界非遗的节日，端午节承载着2000多年华夏文化的记忆，承载着神州大地代代相传的习俗。今天，让我给大家介绍一下过端午的一些个习俗吧。
据说，“端午食粽”是为纪念屈原形成的。元朝马致远在《双调拔不断》中说道“屈原清死由他恁，醉和醒争堪”。据西晋新平太守周处所写的《风士记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”其中的“角黍”便是粽子的古称。可见到晋代，粽子成为端午节的节庆食物。包粽子的习俗一直延续至今，梁实秋散文集《雅舍谈吃》中，更是直接将端午节称为“粽子节”。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋,据说吃端午节粽锅里的煮鸡蛋夏天不会生疮;把粽子锅里煮的蛋放在正午时阳光下晒一会再吃,整个夏天都不会头痛。
传说是楚国人借龙舟纪念屈原。《隋书·地理志》记载在屈原投江后，“士人追至洞庭，不见。湖大舟小，莫得渡者，鼓棹争归……其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”其实，“龙舟竞渡”早已出现。闻一多先生的《端午考》中提到，划龙舟之习俗早已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀龙图腾以祈求避免水旱之灾。随着时代的发展，赛龙舟这项传统民俗文化活动也逐步流传至海外，并被世界各地人民接受和喜爱，并被列入国家体育比赛项目。
是我国一项民间习俗，以艾草悬 *** 于门户、堂屋、床头等处，起到辟邪祈福的作用。丰子恺的《端阳忆旧》中便提到，端午的早晨要制造蒲剑，选取最像宝剑的叶，加以剑柄，预备正午时和桃叶一并挂在每个人的床上。
不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之用。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草 *** ，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
雄黄是一种 *** 材，据说能杀百毒。在端午节时，将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会带来一年的好运。
端午节用绑有红线的扫帚扫垃圾出门，称“扫岁地”。绑有红线的扫帚亦表示吉祥如意。把苘麻染成 *** ，然后用红线勒成约一寸长的小扫帚和小炊帚，在端午节这天打扫房屋，并且在身上佩戴这样的小扫帚，寓意扫除垃圾，清洁卫生又有扫除晦气，消灾除病，驱除灾魔和不祥。
端午节作为中华民族的一个传统节日，承载着厚重的历史文化、蕴 *** 丰富的人文精神，在这个节日中，我们可以深切的感受到中华文化的源远流长与博大精深。自古以来，每逢此时，人们载歌载舞，表达祝福。端午节来临，我们同样要以各种方式表达祝福与敬意，祈愿祖国繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业。
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