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一、马牧青:两个亦正亦邪的旅游宣传口号
前几年，有两个城市的旅游宣传口号，坊间流传甚广，这两个口号已不止是 *** 层面的堂而皇之的形象宣传，而是在寻常百姓家口耳相传，直到如今尚余音未消。就在人们茶前饭后半带戏谑地谈笑之间，两个城市获得了极具市场穿透力和品牌影响力的推广效果，由籍籍无名到声名鹊起。
其实，这不单单是两句简单的口号，而是两个相当成功的旅游营销案例。这两个城市一个是江西省的一个地级市宜春，打出了“宜春，一个 *** 的城市”的口号；另一个叫湖北省恩施土家族自治州的县级城市利川，打出了“ *** 重庆、凉城利川”的口号。
之所以写下这篇文章，是因为这几天正在宜春的明月山-温泉风景区旅游考察。而对于“宜春 *** ”口号的熟悉和认知则要久远得多。说实话，我本人非常喜爱这句口号，在讲座中屡有提及。
考察期间，广泛接触了宜春市旅游界的新老朋友，也有幸认识了“宜春 *** ”口号的始作俑者“月亮姐姐”，也就是原宜春市副 *** 任桃英女士，对“宜春 *** ”这个口号的创意、决策和推广过程，以及宣传效应和影响力有了更加深入的了解。
2010年3月，在这个草长莺飞、万物萌动的春天，江西省宜春市旅游政务网突然挂出一个广告语——“宜春，一座 *** 的城市”。口号一经发布，宜春毫无意外地在全国蹿红，其负面争论也早在预料之中，但其传播广度、深度和幅度以及对宜春旅游的持续 *** 影响却有点始料未及。
“宜春 *** ”的发布，确实闹了个满城风雨。 *** *** 被打爆，有市民反映“作为一个宜春人，我觉得很丢脸。发展旅游你想个正点子啊？出什么歪招啊？宜春人落一个什么名声啊？……”对于这句口号，不少人为之汗颜。适逢虎年春节，走亲访友之际，便有了围观的机会，一时众说纷纭。
随着这句宣传语在全国传播，许多网友还将“宜春，一座 *** 的城市”列入中国十大雷人城市口号。偏偏宜春市时任 *** 局长姓雷，雷人雷语，虎年最“唬”，挺合适、挺顺溜的，于是，雷局长想不出名都难了……
面对负面议论，宜春 *** 回应称，广告语创意源于“宜春太‘寂寞’”。此话不假，当时的宜春确实是一个知名度极低的城市，哪怕是一点“坏名声”也没有，更不用说正面影响力和吸引力，以致于出去 *** 被误认为黑龙江的伊春，要知道，伊春处于遥远的北国边陲，已经很少有人知晓了。
公众 *** 基本是毁誉参半，然而，从现实的角度，不得不说这个宣传口号出其不意、剑出偏锋、歪打正着。在当时伊春的发展背景和基底上，搞出一个亦正亦邪、亦俗亦雅的口号，先动点“坏心思”，闹出点“小动静”，未尝不可。
从旅游营销的角度，“宜春 *** ”这个宣传口号，叫好又叫座。这一“叫”，叫得明月山-温泉风景区“温汤四溢、月满西楼”，不管怎样，宜春的确出名了，可为“红杏出墙、花枝乱颤”，全国甚至国外的朋友都晓得了江西有一个城市叫宜春，宜春有一座山叫明月山，明月山下有一个 *** 古镇叫温汤，温汤镇流着热腾腾的富硒温泉，天天有一群大姑娘、小媳妇、老太太端着木盆从温汤井里舀着水在泡脚。
事实上，中国大地上叫“春”的城市还真不少。
除了宜春，上面提到过，黑龙江有一个地级市与宜春谐音，叫伊春，也是 *** 批复确定的我国北方重要的生态旅游城市。在宜春出名后，还真有一对去伊春的夫妻乘错航班飞到了宜春，而且目睹了宜春的大好 *** 后，竟乐不思蜀，将错就错顺便游玩了几天。当时在飞机上就有人开玩笑：都是“宜春 *** ”闹的。
还有吉林的省会城 *** 春，别名“春城”。中国西部春城是昆明，尽人皆知，四季如春。贵阳沾了一个“阳”字，号称“第二春城”，并打出“爽爽的贵阳”的宣传口号，这几年旅游发展也不错。
福建省三明市也有一个叫“春”的城市，唤作“永春”。几年前我曾在此做过规划项目，跑遍了永春的每个乡镇。因其气候温润、民风温和，并有“侨乡”之称，且是著名诗人余光中故乡，因而也是乡愁之地，便多了一种温情，小环境、小生态、小气候，古厝、寺庙、古道、文庙、街市、柑橘、杨梅、茶乡、温泉，可谓温暖如春、安宁富足、舒缓有序。尤其是在临近福建省内泉州、厦门、福州等沿海经济较发达、休闲消费需求极旺盛的城市时，市场针对 *** 很强。为此，我们策划的广告语是“有一种生活叫永春”。
至于“有一种生活叫大理”“有一种生活叫周庄”，多少还有点感觉。但是，对于最近山东的日照、威海相继提出的“有一种生活叫威海”“有一种生活叫日照”，颇有点莫名其妙。既无新意，又无来由，更无产品支撑。问题是，只打出了一个虚无的概念，并没有说清楚究竟是一种什么样的生活。或者，这句口号一出来，能引起大家共鸣，认知相通，也算到位，就像休闲之都——成都的“慢生活”。既如此，这种人云亦云、东施效颦——缺乏独创 *** 、 *** *** 和独特 *** 的宣传口号也就没有多大推广意义和市场价值了。
几个城市之所以叫“春”，源于其共同的特点——自然生态优良，气候适宜居住。只有伊春，大概是满语“皮毛”的意思，与“春”关联度稍微差些，但作为接近中国最北端的城市之一，春天总是姗姗来迟，人们对于春天的期盼之情是嵌入心底的。
宜春之所以叫“春”，最关键的还在于适宜的气候条件、良好的生态环境与旅游资源。春季虽天气易变，但回暖较早，气候温暖，光照充足，雨量充沛，无霜期长。森林覆盖率56.84%，气候宜人。明月山温汤镇被誉为中国长寿之乡、无癌村，可谓生命之树长青，青春永驻。
从历史层面看，汉高祖六年，堂邑侯陈婴奉命来此筑城立治，因“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”，故名宜春。古代文人 *** 客对于宜春多有感慨，唐代韩愈写下了“莫以宜春远， *** 多胜游”的诗句；宋 *** 学家朱熹发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的感叹。
宜春自古为温泉之都、月亮之都、禅都、赣西邹鲁，但是，即便拥有如此 *** 的、富集的、独特的、综合 *** 的旅游资源，在2010年之前，却养在深闺无人识，甚至除了江西省，省外没有几个人知道还有一个城市叫“宜春”。
标新立异二月花。旅游需要新、奇、特，旅游推广宣传需要匪夷所思的文化创意，不怕争议，欢迎争鸣，越辩越明，越争越鸣，争着争着就出彩了、出名了。剑走偏锋才能歪打正着，出奇制胜才能特立独行。
对于“ *** ”的另一层含义，我们得承认，打的就是歧义，用不着“犹抱琵琶半遮面”，没什么可避讳的。当然，更好是有正面形象和意义。但是，诚如宜春当年状，一味正面硬刚，如何“出位”？焉能争得过一些老牌旅游城市？
相对于“ *** ”之歧义，“春”的正面意义岂不是更多？
“春”是一个极其美好的字眼，有一种蓬勃的朝气。春天万物生长，满面春风、春风化雨、春暖花开、阳春白雪、春风得意、春花秋月、 *** 明媚、雨后春笋、妙手回春、春满人间、春回大地、一年之计在于春、向阳门第早逢春……类似的美丽的意象、美好的意蕴多了去了，岂因一个较为隐晦的“ *** ”字眼，就辜负了宜春的大好的“ *** ”？
退一步讲，即便触及到男女风月之事，也没什么大惊小怪的。《孟子•告子上》：“食色， *** 也”。少男少女，哪个不怀春？况猫乎？人之常情，万物同理，实乃自然规律，无 *** 议。《红楼梦》贾府“四春”元春、迎春、探春、惜春，递次透露出的佳人才子们对春天的翘首以盼和恋恋不舍，岂是一个“ *** ”能够比拟得了的？
对于“宜春 *** ”，确有不少国内著名专家点赞叫好，即便是行业内权威机构也给予了极高评价。重新审视“宜春 *** ”风波，绝对不是一句简单的口号，而是一个有策划、有过程、有内容、有效应的旅游推广活动。
按照新闻传播规律，一般的新闻事件最多热两三天，但是，媒体和网友对“宜春 *** ”的关注却始终保持了高热度、高频度。 *** 高峰之后，宜春旅游政务网果断撤下“宜春，一座 *** 的城市”，换上了“一年之计在于春，一生之计在宜春”。
这个“一生之计”，现在看来确实有些超前，也的确落地。当时国家还没有明确提出大健康政策、温泉旅游、森林康养等新旅游概念，而宜春温汤资源恰恰适宜康养度假，以致于现在的温汤镇外来长驻人口达1.2万，大多是来泡温泉的，尤以上海人居多。
随着新宣传语的发布，一撤一新之间，“宜春 *** ”却是欲抑还扬， *** 迭起，宜春又成了新闻热点。当天，宜春旅游政务网的访问量再创历史高峰，达12万多人次。
没过几天，宜春旅游政务网将宣传口号再次换为“宜春，一座处处是春的城市”，并接 *** 布了4篇宣传文章：《有“锂”走遍天下——宜春全力打造“ *** 锂都”》《宜春归来不看月——月亮之都宜春》《宜人宜业美如春——宜居之城宜春》《 *** 多胜游——森林宜春》。
宜春何以叫“春”？并非无病 *** 、空有噱头，当地的释疑可谓全方位的，从历史人文到生态环境，从温泉之润到月亮之媚，从地域资源到未来发展，如数家珍，一一佐证。
《宜春之泉，晶莹如春》，宜春之名来源于泉，“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”，故名宜春。
《宜春之景，处处如春》，宜春的山是绿绿的、水是清清的、天是蓝蓝的、空气是甜甜的。
《宜春之月，光华如春》，明月处处有，宜春月最明。
《宜春之城，其气如春》，宜春的发展如春潮涌动，处处洋溢着蓬勃向上的精气神。
中国旅游协会休闲度假分会会长魏小安出于对宜春的喜爱，特意撰文《宜春，为什么 *** 》。文章在人民网首发，回答了网民关心的三个问题：
一是何为 *** ？冬去春来，万物生长，春意盎然，春心萌动，何止猫 *** ，万物同春，自然规律。子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。
二是宜春为什么 *** ？一座呼唤春天的城市，一座创造春天的城市，一座生机勃勃的城市，一座推陈出新的城市。
三是宜春为什么敢于 *** ？宜春从春字破题、从 *** 入手，正是特色之举、创新之举、扬名之举。宜春在休闲度假和文化体验方 *** 有突出的优势，一泓清泉，喷涌而出，一人一个木桶，悠哉游哉泡脚，是什么地方都看不到的景观。 *** 是一种幽默，更好是到宜春去看一看，就知道宜春为什么 *** 了。
这些回应，回归了叫“春”原意，廓清了“ *** ”本意，解读了“宜春”来意，洋洋洒洒，堂堂皇皇，至此，宜春为何叫“春”无需争议。
宣传口号并非正邪不两立，尽管邪不压正，但斜可促正，有时正气需要斜力激。宣传口号亦可雅俗共赏，大俗即大雅。宜春的旅游宣传造势成功了，最后的结果可谓名利双收。
2010年12月，在中国休闲创新奖大会上，宜春市 *** 的“宜春，一座 *** 的城市” *** 宣传语获得休闲旅游营销创新奖。
继而是旅游产业十几年的黄金发展期，荣获了诸多旅游品牌，如：中国优秀旅游城、中国宜居城市，28个国家级、省级森林公园、自然保护区和旅游景区。明月山-温泉风景名胜区，同时被评为国家AAAA *** 旅游景区、国家级旅游度假区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国温泉之乡、世界温泉健康名镇。
2010年明月山-温泉风景区旅游人次103.2万，旅游综合收入8.01亿元。到2019年，旅游人次1205.25万，增长10倍之多；旅游综合收入80.91亿元，增长9倍多。2010年宜春市旅游人次794.47万，旅游收入58.85亿元；2019年旅游人次10683.96万，旅游收入1016.27亿元，分别增长12倍和16倍之多。
“宜春 *** ”宣传事件，已经过去了11年，宜春旅游正面临第二次升级。
对于明月山，已经有了一个较为惹火、直白、爱恋的宣传口号——“爱我，就带我去明月山”。但是，对于宜春旅游，由于产业升级还不充分、旅游发展不均衡、不平衡，至今还没有一个拿得出的新口号。
月亮姐姐曾言：宜春月山相融、月泉相映、月禅相通、月农相趣、月书相照，每每于不经意间触发人们的情思，最宜洗涤尘埃、荡涤心灵、触动情思。
如果说，明月山就是一座女人的山，那么，宜春就是一个充满温情的城市，正如古诗中所言，“一湾秀水抱城来，城在山中逸丽开”。宜春，温润如月，温柔如水，温婉可人，温文尔雅，女人钟爱，钟爱着明月和温泉；男人钟爱，钟爱着女人的钟爱。
心向明月，泡在宜春。这是我临时起意，送给宜春的口号。
“爱我，就带我去明月山”。延伸开来，我心向明月，明月 *** 我的心。
从休闲度假角度讲，新余仙女湖、宜春明月山和温汤、以及吉安羊狮慕，山水相连，泉月相映，儒雅合一，茶禅一味，观光与休闲同在，隐逸与旅居相通，完美构成了大旅游目的地区域。
宜春往西，有明月山、羊狮慕、武功山、井冈山、九仙岭，尽可一览赣西山川风光，但观光之余，需要在宜春这个有温情的城市给心灵一个安顿，呆在宜春，泡在宜春，岁月很短，时光很美，宜春有情。
对利川的最初认知，是因为前几年在利川市谋道镇的鱼木寨做过旅游规划项目。席间听到一个十分有趣的段子，这个段子与苏马荡有关。鱼木寨就在苏马荡的旁边，利川的旅游发展和持久影响力很大程度上来自于苏马荡。
苏马荡，森林覆盖率达62.14%，平均海拔1100米，年均气温15℃，夏无酷暑，冬无严寒，大自然赋予了原始、自然、古朴、奇特和美丽，以其“古、秀、雄、奇、幽”成为天地间灵 *** 山水的绿色生态家园。鱼木寨是至今仍保持着原始生态特色与人文习俗的土家族村落，成为天地间最为厚待生命的温床，堪称森林中的伊甸园。凉爽宜人，宁静自然，风情独特，是人们休闲、度假、纳凉的绝佳去处，被誉为“天然氧吧、避暑佳处”。武陵山脉腹地著名的七曜山主峰就在此处。
利川是湖北省恩施州的一座县级城市，离省会武汉距离较远，别说存在感，由于地处鄂西，十分偏僻，无人知晓，这大概就是刘禹锡诗中“巴山楚水凄凉地”的一个注脚。
这就是那个有名的段子，当然这是人们 *** 科打诨的玩笑话，经过坊间演绎过的，而非官方的宣传语。
利川人说：“ *** ，重庆”。重庆人听了略感不适，不过也没有太多被冒犯的感觉，随口一句笑言：“我去，利川”。玩笑而已。
谁曾想，几年之后，在鄂西最西部的利川市与渝东北副中心城市万州区交界的海拔1500米左右谋道镇的苏马荡，几乎是野蛮生长，在短短五六年时间里陡然崛起一座人口几达30万的 *** 城市，速度之快、规模之大、名声之响，令人叹为观止。
要知道，早在2012年，苏马荡还是杨正龙私人经营的一处农家乐，其所在的村子不过是一个近乎衰败的林场，时过境迁，经过上世纪90年代的落寞与萧条，人口已不足500人。然而，鄂西处于武陵山脉腹地，利川算是大县，才区区90万人口。这些人专为避暑而来，几乎清一色的重庆人，当然也有来自武汉周边的人，据说有不少是层次很高的人。
这里存在一个现实情况，重庆、武汉都是长江中游地区的火炉城市，而利川距离重庆要比武汉近得多，也便捷得多。
据杨正龙介绍，苏马荡门前有一个小小的水塘，当地人称之为“凼”，为显大气，顺口一改，称之为“荡”，不成想，真的就此“荡“了开去，名气、人气、财气立马就开挂了。
事实上，利川方面发布的旅游宣传用语共有三个内容，包括：“重庆42℃，利川24℃”、“ *** 重庆，凉城利川”、“热！到利川凉快去！”，当年这些广告语主要是在重庆市公交车上投放的。
段子也罢，广告也罢，利川的旅游宣传用语都恰如其分地反映了自身资源和重庆市场的供需关系。
“ *** ”，不用过多解释，精准判断了作为湖北省的最西部县级城市，却靠近3000万人口大都市重庆的优越区位优势，包括交通区位、地理区位、旅游区位和经济区位。更重要的是，利川在人文环境层面更接近于巴渝文化，而非湖湘文化。
“我去”，纯属 *** 用语，又“我勒个去”，这种用法在当时就极为流行，有一种调侃式风格，也可说为“哎呀我去”，是一种现代年轻人群流行的口头语。虽为戏谑，却也真实地表达了重庆人想去利川避暑的诉求。
“ *** 重庆，凉城利川”，这一宣传口号更为贴切，上半句道出了利川地理和交通区位、市场 *** 精准，资源重要但市场更重要；下半句则挑明了利川相对于火炉城市重庆的凉爽气候资源条件。总之，利川相对与重庆，既得近水楼台之便，又具得天独厚之利。
利川素有“凉城”美誉，以下两个广告词更为直白，各说一边。“重庆42℃，利川24℃”，气候差异明显，重庆人要避暑；“热！到利川凉快去！”则是直抒胸臆，直击客户诉求心动点，颇具 *** *** 和感召力。
依现代人的理解，差异化的气候对于都市人就是旅游资源。东北人去海南买房是如此，重庆人去利川度假也是如此。
近年，在重庆的东、南、北三面都涌现出不少暑季旅游度假区，或规划中，或建设中，或已开业，或已经拿到国家级旅游度假区 *** 品牌。如苏马荡、离重庆3小时距离的丰都县南天湖、较近的武隆仙女山、渝东南酉阳的揽星盖、渝东北开州的雪宝山，等等。
雪宝山位于大巴山腹地，区域内海拔2000米左右，乃古代秦巴古道关隘，中国十大道地 *** 材川 *** 重要原生地。未来还是大三峡、万达开、成渝城市经济圈、西部大开发、以及南北秦巴大通道和大巴山东西风光带的重要十字路口。目前，我们正在此地实施康养旅游度假区规划，目标是成为习 *** 提出的“人与自然生命共同体”践行地。
回到利川。利川距重庆仅两百多公里，素有“重庆后花园”之称，与重庆山同脉、水同源、人同根、人同族、食同味、语同音。因生态良好、气候宜人，年平均气温13.2℃，而享有“天然氧吧”、“清凉之城”之美誉，甚至曾有国内知名旅游专家评价说：“利川是90万人共用一个空调，90万人共住一个森林公园。”这是“凉城” *** 的主要原因。
另一方面，利川出名的不止凉爽的气候，由于气候独特，光热水土上佳，还有丰富的道地凉 *** 材，属鄂西中 *** 材重镇，号称“华中 *** 库”中 *** 材资源1700种，栽种300多种，目前生产加工体系基本形成。良 *** 材如香莲、大黄、贝母、黄连、鱼腥草等，既有品质，又有规模，既有野生和种植，又有加工。“凉城”之誉，独具禀赋。
总之，“ *** 重庆，凉城利川”，我认为是有史以来最牛的一个旅游广告文案。但是，这个宣传口号，跟“宜春 *** ”一样，也经过了一个矫正、匡正、斧正的过程，堪称一波三折，效果和效应却俱佳。
利川宣传口号发布于2012年6月，正值“宜春 *** ”尘埃落定且收效颇丰的两年之后。在重庆公交车铺天盖地广告之后，在社会各界引起了极大争议。重庆市 *** 局鉴于广告在 *** 上造成的强烈影响，要求重庆媒体伯乐公交广告有限公司迅速撤换该广告。
利川 *** 随之发出官方公告，在利川新闻网上发表《关于同意修改“ *** 重庆”广告语的声明》。声明表示：“应重庆方要求，该局同意将广告语“ *** 重庆，凉城利川”更换为‘比邻重庆，凉城利川’。重庆是我们的重要客源市场，维护重庆和利川既往以来的良好睦邻关系，是我们的首要考量。如果重庆方认为广告不妥提出修改，利川方将进行修改”。
接下来，“ *** 重庆、凉城利川”修改成了“重庆这边，凉城利川”。但无论如何“ *** 重庆”是被人记住了，利川也出名了。
其实，单说一个“靠”字，百度词典主要包括3个意思：1、倚着，挨近。2.依赖。3.信托……都是很正统、很规矩的解释，本来无伤大雅、无可厚非。
但是，“靠”还是一个 *** 语言，“ *** ”的流行与当年周星驰所主演的《 *** 》有着密切联系，cor是英文里面的表示惊讶的词，发音同“靠”，但在北方某些地区，“靠”的发音易引发歧义。
这与最近我们在四川 *** 县做规划时，初期拟定的“猫在 *** ”的口号有雷同之处。
人人知道四川有卧龙大熊猫自然保护区，但很少有人知道卧龙在 *** 。对于 *** 的出名，应该说是“震”出来的，震出来的 *** 名声、震出来经济发展、震出来的大爱精神。但大 *** 遗址参观属于典型的黑色旅游，与时下休闲旅游所需的安全、舒适、怡情、养 *** 等诉求是相背离的。
再者， *** 搞旅游，不能一直笼罩在 *** 阴影里，以大 *** -大爱文化为主题的 *** 特别旅游区只是单一的参观教育、研学人群。其它的，大禹文化、藏羌文化具有同质化，只有大熊猫是世界级的旅游资源，可以做成世界级旅游市场，并延伸出 *** 旅游文创产品。
因此，一开始我们提出了“猫在 *** ”的概念：一者，反映一种现实存在，借“猫”上市；二者，“猫着”有闲呆在一个地方的意思，非常契合休闲旅游慢生活和今后主打熊猫文化产品的萌生活。但是，问题来了，我们从当地老百姓口中了解到，“猫儿”在 *** 本地还有另一层意思，会有一种负面影响。最后，我们只能忍痛割爱，另起炉灶。
书归正传，回到利川。没想到，“ *** 利川”的一个“靠”字，被人赋予了 *** 词语的含义。网友发表了不同看法，重庆市也有了不同的反应，对此，利川市 *** 负责人不得不出来解读。
之所以采用“ *** ”两字打广告，主要出于4方面考虑：一是利川与重庆地理位置相近，“紧靠”重庆；二是利川主要的经济流向在重庆，依托重庆、融入重庆、发展利川是利川市域经济发展的战略选择；三是重庆是利川旅游的重要客源地，利川旅游发展需要依靠重庆客源；四是利川与重庆的紧密合作关系，先后与重庆市的奉节等周边县市达成联合宣传推介意向协议，与云阳签订了旅游区域合作协议，并与石柱联合在重庆举办了“清爽黄水、凉城利川”2012渝鄂民俗生态主题旅游推介活动。因此，这两个字绝没有骂意，也不是用来炒作”。当时的利川市 *** 局长如是说。这与刚才我的分析不无二致。
另一方面，也毋庸讳言，“ *** 重庆”有点炒作的成分，但更大程度上是一次完美的旅游营销商业运作。
跟宜春一样，也是在爆炒之后，来了几次翻炒，以致于越炒越爆、越炒越火。形式上，与其说是一次宣传活动，不如说是一次旅游事件，因为引起了巨大争议；本质上，与其说是一次炒作，不如说是一次运作，因为收到了极大的宣传效果。
其实，从市场消费群体来看，大不可过于较真。“ *** ”也作“哇靠”，“哇”，在青少年及大 *** 群体中很有市场，大概是酷、给力的惊叹语气词，我们也可以在大众化的电视节目中听到“给力”“晕”等词语。而年轻群体也是旅游市场的高消费客群，迎合年轻消费群体也充分体现了旅游产品的活力与特征。如此而来，利川旅游宣传运作的效果和效应是显而易见的。
目前，利川市旅游从无到有，发展很快。据统计，2019年，全市共接待游客1800.19万人次，实现旅游综合收入108.68亿元。就在去年，腾龙洞-古河床景区被评为国家5 *** 景区。利川市观光旅游核心吸引力越来越强，休闲度假、户外露营、冰雪运动、康养研学产品都已成为重要发展方向和目标。
旅游产业是典型的“注意力”经济，核心景观和产品是旅游吸引力，文化是核心产品的主题和灵魂，旅游形象 *** 和宣传口号则是旅游景区、旅游区、旅游城市主题形象传播最直接的输出渠道和路径。
基于此，作为宣传口号，需要彰显主题、面向市场、统领产品。对于某个城市，尤其需要因地制宜，需要契合地域资源、历史和文化，并衔接旅游市场 *** 、消费人群、产品设计、功能分区、线路布局等一系列要素，不可有任何疏离感。
其次，主题形象不可随意更改，但宣传口号在不同的发展阶段、面对不同的市场，甚至于针对某个特色产品、某个消费人群，可以因势而导、因时而变、因市而创。也就是说，宣传口号可以是阶段 *** 的、专题 *** 的、分市场层级的、单独面向某个城市的，等等。
第三，宣传口号应讲究一定的文化 *** 、主题 *** 、审美 *** 、音律 *** 和美誉度，这包括文化传承、审美意象、合辙押韵、利于传播、便于记忆，等等。
第四，在旅游发展初级阶段，可以通过新奇特，剑走偏锋，标新立异，但断不可偏离主题，与核心产品有大的出入，且在持续发展中要注意不断匡正、完善和提升。
区域旅游宣传口号有几个很好的案例，这些年有口皆碑。譬如：“好客山东”本身兼顾山东旅游的“好客”形象，既符合地域历史传统、资源、文化习俗，也契合当下休闲旅游市场心理诉求，更有一系列“好客”系列产品支撑。对于这一宣传口号，也是一步步演变而来，最初的“一山一水一圣人”是资源型 *** ，重点向旅游者介绍山东的重点旅游产品，以此推广和引领全区域旅游产品。现阶段使用的“好客山东”纯粹是休闲旅游时代的产物，主打的是一种客情，统驭的全区域、全体系、全产业旅游产品。
类似的还有河南、福建和四川，“老家河南”打的是亲情，“清新福建”打的是心情，“好玩四川”打的是闲情。这4个宣传口号都是市场导向型，直接关顾了休闲度假时代旅游者最关切的需求，而没有囿于传统的资源导向思维，简捷、精准、有力、高效。
注：本文相关数据及部分文字资料由宜春市和利川市文旅局及相关集团公司提供。特此鸣谢。
二、荡口古镇旅游宣传口号
为重现古镇历史风貌和江南水乡民俗风情，充分展示历史古镇“孝义之邦”、“名人摇蓝”、“滨湖水镇”的独特魅力和历史人文底蕴，打造古镇景区核心形象，开展旅游宣传推介，特向社会公开征集荡口古镇旅游宣传口号。要求作品能反映荡口古镇历史文化精髓，主题突出，特色鲜明；具有震撼力、感召力；充分展示荡口古镇独特的旅游资源和产品特色，能产生好的宣传效果；文字精练，富于美感，简明易记，便于传播。
目前，荡口古镇旅游宣传口号征集活动已经结束。活动得到了广大爱好者的支持和参与，现将获奖及入围作品予以公布。
1、华夏名镇，神韵荡口。——作者：张向军
2、悠悠荡口，传芳 *** 。——作者：黄春晓
3、古色古香古镇，荡来荡去荡口。——作者：刘业明
4、江南孝义地，荡口鱼米乡。——作者：吉淑芳
5、鹅真荡口游古镇，太师府前数 *** 。——作者：华成锴
荡口，位于鹅肫荡入口而得名。地处无锡东南，西邻彭祖墩遗址、鸿山越国墓群和泰伯墓。这里古称丁村，相传是孝子丁兰的故里。古有“银荡口”、“小苏州”之称。
这里，河道纵横、湖荡密布、环境幽雅，民居临河而建，小桥流水人家，是典型的江南水乡名镇；这里，文化底蕴深厚，华氏家族“耕读起家，诗礼传家”世代相传，民风淳朴、历代名人辈出；这里曾经走出了铜活字印刷家华燧、华坚叔侄；明代大收藏家“江东巨眼”真赏斋主华夏；赐一品服出使 *** 翰林院大学士华察及仲谆、叔阳父子；中国近代科学先行者、数学家华蘅芳以及华世芳兄弟；刺绣艺术家华璂、华玙姊妹；实业家华鸿模、华绎之祖孙；多才多艺的琵琶艺术家华秋苹；《歌唱祖国》的词曲作者、着名音乐家王莘；漫画 *** 华君武；国学 *** 钱穆及杰出科学家钱伟长叔侄等。
这里，曾经私家园林众多，嘉遁园、乐榆园集江南园林精华；这里，明清时期已是江南名士旅游胜地，湖边胜景真赏斋留下才子们的墨宝真迹；这里，历史遗存众多，至今修葺一新的华氏老义庄，是江南地区保留最为完整和更大的义庄；这里，有被戏剧化的“三笑”故事传说，华府老家旧宅给人几多畅想；这里是美丽的江南水乡，交织着当代务实进取的活力和远古文化的旖旎浪漫……
这里，有3个（11处）省级文保单位、5个市级文保单位，50处历史建筑。2004年认定为江苏省历史文化名镇，2008年确定为无锡市重点保护的五大历史文化街区（名镇）之一，同年10月，锡山区启动荡口古镇保护 *** 修复工程，2010年被评为中国历史文化名镇。一个文化休闲型的旅游景区即将呈现在世人面前。
三、关于琵琶果的诗句
1.关于“枇杷”的诗句有哪些
1、唐·白居易《山枇杷》
深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱。
回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。争奈结根深石底，无因移得到人家。
2、唐·白居易《山枇杷花二首》
万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。若使此花兼解语，推囚御史定违程。
3、唐·司空曙《卫明府寄枇杷叶以诗答》
倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。
珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
袅袅碧海风，蒙蒙绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。
田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱，枇杷树树香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高 *** 看不精，
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。
五月枇杷黄似橘，谁思荔枝同此时。
嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。
不酸金橘种初成，无核枇杷接亦生。
珍产已从幽圃得，浊醪仍就小槽倾。
《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》
枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。
暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。
青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。
醉饱高眠真事业，此生有味在三余。
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
译文：细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
译文：小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
*** 桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子于今少，管领春风总不如。
译文：在 *** 桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离 *** 还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。
春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。
译文：几只轻盈的鸥鸟飞来，把满湖碧绿澄澈的湖水都扰动了。还有不知哪里来的一双紫 *** ，也故意加进来逐水嬉戏，争闹不休。我一面细读《离 *** 》，一面举杯痛饮；在饱看翠竹之余，也不推辞各种肉食关味。附近还有一道瀑布，犹如明珠飞溅，供我观赏，它不停地倾泻着，日日足有三千斛。
春天，雨水丰足，新播下的谷种长出了碧绿的秧苗；进入农闲的时节，小黄牛懒散地打着瞌睡。地里的麦子熟了，有如连绵不断的黄云；蚕房里白花花的新茧簇拥着，恰似堆堆白雪。
哎，若是要追求人生的富足，眼前已经可以满足了；如粟坏带不满足那什么时候井满足够。几位老农见我闲着没事，就邀我到东园去走走，说是枇杷已经熟了。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
译文：自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。
内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮 *** 我们却没有团圆。七月半的时候我持烛烧香问苍天，六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。
五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。 *** 奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。
拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。
素蛾今夜，故故随人，似斗蝉娟。
正宫*双 *** 〈小令〉柳圈辞（元）王恽
醉留连。赏春妍。一曲清个酒十斤。
说与琵琶红袖客。好将心事曲中传。
越调*小桃红〈离情〉（元）张可久
老来弦索久相违，心事虽存指力微。
莫更重弹《白翎雀》，如今座上北人稀。
暖玉琵琶寒月肤，一般如雪映罗襦。
抱来只选《阳春》曲，弹作盘中大小珠。
琵琶弦急对秋清，弹作关山久别情。
借问黄河东去水，几时流尽断肠声。
访顿老北音绝响，话温州南戏开场。
四条弦指下多惆怅，似急雨夜敲窗。
有明妃怨曲传千古，换白傅新诗泣数行。
街头唱，又遇龟年落魄，来诉兴亡。
身怀绝艺果无伦，入耳人人叹出尘。
为问有谁能抗手，曲高和寡是《阳春》。
周陈已逝 *** 歇，五世传家技更高。
我为伤事方塞耳，不堪重听《郁轮袍》。
1.细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
2.东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
3.被野老、相扶入东园，枇杷熟。
4. *** 桥边女校书，枇杷花里闭门居。
5.四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
1.细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
2.东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
3.被野老、相扶入东园，枇杷熟。
几位老农见我闲着没事，就邀我到东园去走走，说是枇杷已经熟了。
4. *** 桥边女校书，枇杷花里闭门居。
在 *** 桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
5.四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。
描写枇杷的诗句如下： 1天平山中明代：杨基细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
2初夏游张园宋代：戴复古东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 3田舍唐代：杜甫榉柳枝枝弱，枇杷树树香。
4寄蜀中薛涛校书唐代：王建 *** 桥边女校书，枇杷花里闭门居。 5山枇杷唐代：白居易深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。
6山枇杷唐代：元稹山枇杷，花似牡丹殷泼血。 7题枇杷树唐代：羊士谔珍树寒始花，氛氲九秋月。
佳期若有待，芳意常无绝。 8卫明府寄枇杷叶以诗答唐代：司空曙倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。
讵是秋风里，犹如晓露前。 9摊破浣溪沙唐代：毛文锡春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。
晴日眠沙鸂鶒稳。 10赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房唐代：岑参满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。
1、摘尽枇杷一树金宋戴敏《初夏游张园》2、南风树树熟枇杷明杨基《天平山中》3、况对东溪野枇杷唐白居易《山枇杷》4、满寺枇杷冬著花唐岑参《赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房》5、枇杷门向楚天秋唐韩翃《送故人赴江陵寻庾牧》6、笑杨梅、不数枇杷宋王以宁《满庭芳·山耸方壶》7、枇杷熟宋辛弃疾《满江红山居即事》8、梦破枇杷香满袂宋魏了翁《江城子·梦随瘦马渡晨烟》9、夏首荐枇杷唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事，奉寄澧州》10、山枇杷唐元稹《山枇杷》11、山枇杷唐元稹《山枇杷》12、枇杷洲上紫檀开唐毛文锡《摊破浣溪沙·春水轻波浸绿苔》13、枇杷映黄元韩奕《四字令·茶蘼送香》14、枇杷已熟粲金珠宋苏轼《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》15、橙橘枇杷魏晋曹植《乐府》16、却是枇杷解满盘宋陆游《山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作》17、无核枇杷接亦生宋陆游《杂咏园中果子》18、枇杷橘栗桃李梅汉刘彻《柏梁诗》19、飞傍枇杷索荔枝元杨维桢《冶春口号七首》20、枇杷子熟烟冥冥宋艾 *** 夫《留客》21、剩枇杷一树清朱彝尊《梦芙蓉·日长深院里》22、乡果足枇杷宋陈襄《舟次巴峡》23、摘尽枇杷一树金宋戴复古《初夏游张园》24、枇杷压枝杏子肥半青半黄朝 *** 宋范成大《夔州竹枝歌九首》25、枇杷昔所嗜宋范成大《两木》26、枇杷两高树宋韩维《同曼叔游高阳山》27、隔垅枇杷得擅香宋洪咨夔《寻梅》28、应是枇杷并桧柏宋 *** 《三友亭》29、五月枇杷黄似橘宋梅尧臣《依韵和行之枇杷》30、五月枇杷实宋梅尧臣《隐静遗枇杷》31、枇杷甘橘荐清◇宋欧阳修《乐哉襄阳送刘太尉从广赴襄阳》32、细雨枇杷熟宋舒岳祥《四月二十四日雨中分酒饷山友》33、暗窗秀枇杷宋苏 *** 《大坞山寺》34、枇杷作客儿宋田从易《寄荔枝与盛参政》35、枇杷盛满箱宋项安世《二十八日行香即事》36、枇杷着子红榴绽宋张耒《四月 *** 书二首》37、枇杷隔岁花宋赵蕃《冬日杂兴》38、枇杷雪洗青元成廷珪《夜过吴江圣寿寺宿复中行方丈》39、枇杷黄尽客窗枝明施敬《寄伯瞻》40、枇杷明日进留都明吴鼎芳《竹枝词四首》。
【山枇杷】唐·元稹山枇杷，花似牡丹殷泼血。
往年乘传过青山，正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，珊瑚朵重纤茎折。
因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。
绿珠语尽身欲投，汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，及到山前已消歇。
左降通州十日迟，又与幽花一年别。山枇杷，尔托深山何太拙。
天高 *** 看不精，帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。【赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房】唐·岑参满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。
汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。【送故人赴江陵寻庾牧】唐·韩翃主人持节拜荆州，走马应从一路游。
*** 冈连山雨暗，枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
文体此时看又别，吾知小庾甚 *** 。【寄蜀中薛涛校书】唐·王建 *** 桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子于今少，管领春风总不如。【初夏游张园】宋·戴敏乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。〖田舍〗唐·杜甫田舍清江曲，柴门古道旁。
草深迷市井，地僻懒衣裳。榉柳枝枝弱，枇杷树树香。
鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。〖七言绝句初夏游张园〗千家诗·戴敏乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。琵琶不是此枇杷，只怨当年识字差；若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。
【山枇杷】唐·白居易深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱。
回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。争奈结根深石底，无因移得到人家。
【山枇杷花二首】唐·白居易万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。若使此花兼解语，推囚御史定违程。
【卫明府寄枇杷叶以诗答】唐·司空曙倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。
【题枇杷树】唐·羊士谔珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
袅袅碧海风，蒙蒙绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。
〖摊破浣溪沙〗唐·毛文锡春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳，暖相偎。
罗袜生尘游女过，有人逢著弄珠回。兰麝飘香初解佩，忘归来。
〖〗唐·柳宗元寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。〖咏史诗·赠薛涛〗唐·胡曾 *** 桥边女校书，枇杷花下闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。〖赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房〗唐·岑参满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。
汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。
苏东坡“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”。有人问他：卢橘是什么果子？他说“枇杷是也”。后来有些书里也跟着说“枇杷，一名卢橘。”我想，这多半是苏学士“想当然耳”。因为，在司马相如的《上林赋》里说“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴”。几样东西是并列陈述的。可见卢橘是卢橘，枇杷是枇杷，中间是不能划等号的。李时珍说：“注《文选》者，以枇杷为卢橘，误矣。”是很对的。
杨 *** 写枇杷诗道：“大叶耸长耳，一梢堪满盘。荔枝多与核，金橘却无酸。雨叶低枝重，浆流沁齿寒。长卿今在否，莫遣作园官。”前面六句，对枇杷的 *** 状还算描述准确，但没有诗味。虽然孔夫子说过，读诗可以多识于鸟兽草木之名，但诗歌毕竟不是植物教科书。郭沫若写《百花齐放》，就是一个失败的著例。杨 *** 的这首枇杷诗倒像开了郭氏这类诗的先河。至于最后两句，更不知他说些什么。司马相如虽然在《上林赋》中写到了枇杷，但他并没有表现出馋涎欲滴的模样，也没有如孙猴子有偷蟠桃的记录，做不做园官有什么打紧？
还有一首有关枇杷的打油诗，道是有人送枇杷与人，附函说：送上琵琶两筐云云。收礼的人于是作诗道：“枇杷不是这琵琶，只为当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”诗虽俏皮，但一面吃着人家送来的枇杷，一面作诗嘲讽，也让人觉得不是滋味。中国字那么多，要不写错几个字，也难。如果写错两个字就要作首诗，这样的诗是可以无穷无尽的。记得是上世纪三十年代初吧，刘半农是北大招考的阅卷官，因为考生写了几个 *** ，便大发诗兴，做了好几首阅卷杂诗，把考生大大地讥讽了一顿。其中一首因 *** 把“留学”写成了“流学”，刘先生便道：“先生犯了弥天罪，罚往西洋把学流。应是九流加一等，面筋熬尽一锅油。” *** 很不以为然，写下了《“感旧”以后（下）》这篇文章，认为可笑的不是那些刚刚毕业的中 *** ，而是以此作为笑柄滥加讥讽的大教授。送枇杷的大概不是中 *** ，识字不多或许因为没钱读书，或许另有其他的原因。倒是那些自以为官高权重，本事比天大，到处题辞而又到处出丑、别字连篇的人，脸皮比城墙还厚，不妨刺他几句，但这样的人倒是很少有人去讥讽的。
文章到此结束，如果本次分享的琵琶之乡的口号和关于琵琶的有韵味的句子的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
