很多朋友对于葫芦画之乡和葫芦绘画不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、葫芦有什么特别的意义吗
1、葫芦是人类最早种植的植物之一，用作容器。估计它来源于非洲，在今天的墨西哥、秘鲁和泰国均有数 *** 的被种植的葫芦被发现。在埃及葫芦被作为陪葬品。在中国河南考古遗址出土的葫芦皮最早的是七至八 *** 前的。河姆渡文化遗址中发现的葫芦子也有七 *** 的历史了有些学者怀疑在甲骨文中就已经有指葫芦的字了（卣）。中国最早将葫芦称为瓠、匏和壶。在《诗经》、《论语》中均有葫芦被提到。一个例子是《诗经·豳风·七月》中的“七月食瓜，八月断壶”。
2、在中国古代葫芦有众多称呼，最早是出现在甲骨文当中。在河南安阳出土的甲骨文中有这种类型的文字，古文字学者指出，这是“壶字”，有专家指出它也是“葫芦”，除甲骨文这个有待进一步研究的名称外，葫芦在中国古籍中最早称瓠、匏和壶，这三个字都可以在《诗经》中找到，《邶风》云：“匏有苦叶，济有涉深”；《卫风》云：“齿如瓠犀”；《幽风》云：“七月食瓜，八月断壶”；《小雅》云：“南有木，甘瓠累之”。其中的“匏”、“瓠”、“壶”、“甘瓠”均指葫芦。前二字在古代大约是相通的。
3、壶卢(《日华子本草》)，匏(《诗经》)，匏瓜(《论语》)，壶(《鹖冠子》)，瓠瓜(《说文》)，甜瓠瓤(《唐本草》)，腰舟(《鹖冠子》陆佃注)，瓠匏(《 *** 本草》)，藈姑(《 *** 》)，葫芦瓜(《本草求原》)，葫芦(《饮片新参》)。
4、钩、藈姑（《尔稚，），土瓜（《本经》），雹瓜（《圣惠方》），老鸦瓜（《本草图经》），野甜瓜、马雹儿（《丹溪纂要》），马剥儿（《医学入门》），马瓟瓜、公公须（《纲目》），杜瓜、鸽蛋瓜（《福建民间草 *** 》），吊瓜（《浙江中 *** 手册》），山冬瓜、水瓜（《闽东本草》），苦瓜莲、小苦兜（《江西民间草 *** 验方》)。
5、明李时珍《本草纲目·菜三·壶卢》：“长瓠、悬瓠、壶卢、匏包、蒲卢，名状不一，其实一类各色也。”
6、《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。汉王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”宋王安石《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，於世不无求。”明沈鲸《双珠记·辕门遇友》：“孙兄乃间世之英，非匏瓜之类，自能见机而作，不必挂怀。”
7、《文选·曹植<洛神赋>》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”李善注：“阮禹《止欲赋》曰：‘伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。’俱有此言，然无匹之义，未详其始。”张铣注：“匏瓜，星名，独在河鼓东，故云无匹。”明梅鼎祚《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹匏瓜终当无匹。”
8、古人以瓠系于腰间，用以渡水，谓“腰舟”。
9、《晋书·蔡谟传》：“﹝谟﹞ *** 尤笃慎，每事必为过防，故时人云：‘蔡公过浮航，脱带腰舟。’”《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壶千金。”宋陆佃解：“壶，瓠也，佩之可以济涉，南人谓之腰舟。”葫芦很类似,子,宫，这很可能与当时的生,殖,崇,拜有关。
10、《说文》云：瓠匏，匏瓠也。《广雅》云：匏瓠也。《尔雅》云：瓠栖瓣。《毛诗》云：瓠有苦叶。《传》云：匏谓之瓠，又九月断壶。《传》云：壶瓠也。古今注云：瓠，壶芦也，壶芦，瓠之无柄者，瓠，有柄者。又云：瓢瓠也，其曰匏，瓠则别名。
11、《国风·卫风·硕人》：硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻， *** 之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
12、《朱熹集传》“瓠犀，瓠中之子，方正洁白，而比次整齐也。”后因其洁白小巧，常用瓠犀微露形容女子的牙齿洁白美丽。
13、唐权德舆《杂兴五首》：“新装对镜知无比，微笑时时出瓠犀。”
14、（新妆照镜自觉娇艳无比，微微一笑，时时露出洁白的牙齿。）
15、唐权德舆《杂诗》之三：“一顾授横波，千金呈瓠犀。”
16、元萨都剌《题杨妃病齿》诗：“一点春酸入瓠犀，雪色鲛绡湿香唾。”
17、清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“ *** 半启，瓠犀微露。”
18、《源氏物语第四章夕颜》正如这板垣旁边长着的基草，株株翠绿可爱；绿草中白花朵朵，白得其乐迎风招展。源氏公子不禁吟道：“花不知名分外娇！”但听得随从禀告：“这白花，名叫夕颜。这种颇似人名的花，惯常在这般肮脏的墙根盛开。”
19、《鹖冠子·学问》：中河失船，一壶千金。贵贱无常，时物使然。
20、因为葫芦有很多品种，这是古人的一种分类 *** 。如陆佃《碑雅》认为：“长而唐上日瓠，短颈大腹曰匏”、“似匏而圆曰壶”。他的意思是瓠、匏、壶是三种葫芦的名称，其区别主要表现在外形上。瓠即现在用来当菜吃的瓠子，细而长，犹如丝瓜；匏即农家作水瓢用的瓢葫芦；壶即扁圆葫芦。但古人的分类并不统一，李时珍解释匏、壶的含义，正好与陆佃相反，即匏是扁圆葫芦，壶才是瓢葫芦。崔豹在《古今注》中则认为瓠、匏、壶卢、瓢等都不是种与种的区别，而是种属之别。他认为“瓠”是一切葫芦的总称，而匏、壶卢、瓢、悬瓠都是瓠，只是外形有差别罢了。
21、古人认为葫芦的 *** 质和用途是不同的，所以名称也就有所不同。有人认为就其质来说，葫芦有甘、苦之分，甘者曰“瓠”，又曰“甘瓠”；苦者曰“匏”，又曰“苦匏”《毛诗陆疏广要》。至于“茶酒瓠”、“ *** 壶卢”，皆因用途而名之《本草纲目》。
22、由于古人用字同音假造成的。葫芦不但有悠久的栽培历史，而且广泛分布于世界各地。从《诗经》记载的时代来计算，中国栽培葫芦也已经有了2000多年的历史。《诗经》之后，记载葫芦的文献就更多了。据清代《古今图书集成》统计，提到葫芦的古书有近百部（篇）。在这些书里，有的写葫芦的种植 *** ，有的写葫芦的食用、 *** 用及日常器用的价值，有的是歌咏葫芦的诗文，还有大批有关葫芦的神话传说故事。
23、《尧典》中有匏为八音之一的说法。葫芦笙最早载于汉代的《礼乐志》：“有葫芦笙。”后来晋崔豹《古今注》又一次提到：“瓠有柄者悬瓠，可以为笙，曲沃者尤善。秋乃可，和则漆其里。”这句话是说长柄葫芦可以加工成笙，其中以曲沃的葫芦更佳。除了笙、竽等簧管乐器外，葫芦还可以做弦乐器或弹拨乐器的共鸣箱。
24、葫芦还可以做鸽哨，分很多种，制法各异。
25、在所有出产葫芦的地区葫芦均被当作容器使用。木质化的葫芦可以用来承水、承酒、当作水杯、水壶使用。其果实剖开后称为“卺”，传统习俗新婚夫妇成礼时须用一对卺献酒，故而结婚又名“合卺”。
26、葫芦作为日常用具，其用途也是多方面的。葫芦开 *** 成各种形状的器具使用，最常见的是用来装水或装酒的水壶或酒壶，也可用来舀水、淘米、舀面、盛东西东西等。在古代葫芦还被用来盛 *** ，它保存 *** 物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好，因为它有很强的密封 *** 能，潮气不易进入，容易保持 *** 物的干燥，不致损坏变质。另外，葫芦还能制成舟和农具，甚至被制成火器，在战争中使用。
27、道教认为葫芦可以凝聚气，因此使用葫芦装丹。在道教中葫芦已经超出了一般的容器，而有法器的作用。
28、中医认为葫芦有利尿消肿的作用（《神农本草经》），《伤寒类要》认为葫芦可以医治黄疸。
29、按照《 *** 通》的记载，笙本来是葫芦做的（瓠曰笙）。唐朝刘恂也写过：“交趾人多取无柄老瓠，割而为笙，上安十三簧，吹之，音韵清响，雅合律吕。”《尧典》有“金石丝竹匏土革木”。直至今天在中国西南的少数民族中依然有实用葫芦 *** 的乐器使用，如葫芦丝。
30、风水认为葫芦可以避邪，因此在房屋前后种植葫芦。
31、闻一多认为在古代中国南部有人是从葫芦中产生的传说。他引用《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之初生”的歌词。此外他认为伏羲和女娲实际上是葫芦的代身。伏羲又作包羲，与古代葫芦的名称匏同音，而娲在古代与瓜同音。
32、元王祯《农书》说：“匏之为用甚广，大者可煮作素羹，可和肉煮作荤羹，可蜜前煎作果，可削条作干……”又说：“瓠之为物也，累然而生，食之无穷，烹饪咸宜，最为佳蔬。”可见古人是把葫芦作为瓜果菜蔬食用的，而且吃法多种多样，既可烧汤，又可做菜，既能腌制，也能干晒。烧汤清香四飘，其味鲜美。与其他瓜果不同的是，不论葫芦还是它的叶子，都要在嫩时食用，否则成熟后便失去了食用价值。
33、葫芦除了能盛 *** ，本身也可为 *** 。葫芦味甘， *** 平滑无毒，其蔓、须、叶、花、子、壳均可入 *** ，医治多种疾病。据古代医 *** 载，葫芦花味甘， *** 平，无毒，可做解毒之 *** ，对各种瘘疮尤为有效。蔓、须 *** *** 与花相同，可治麻疮。葫芦瓤及子，味苦， *** 寒，有毒，可治牙病，牙龈或肿或露， *** 。又可治面目、四肢肿， *** 不通，鼻塞，及一切痈疽恶疮。尤以葫芦壳的 *** 用价值更高，其味甘， *** 平，无毒，用于消热解毒，润肺利便。愈是陈年的葫芦壳，疗效愈高。
34、合卺即新夫妇在新房内共饮 *** 酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的 *** ,象,征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意意思，后亦以“合卺”借指成婚。
35、《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，所以合,体，同尊卑，以亲之也。”孔颖达疏：“共牢而食者，同食一牲，不异牲也……合卺，则不异爵，合卺有合,体之义。共牢有同尊卑之义。体合则尊卑同，同尊卑，则相亲而不相离矣。”
36、宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”
37、宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“礼官……命,妓,女执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”
38、闻―多在《神话与诗/伏羲考》中论证指出，说伏羲、 *** 均为葫芦的拟人化。伏羲氏本名更大可能是“匏析氏”,就是“匏析成瓢”的意思。在陶器发明之前，寻找合适的专用取水用具是先民们急于解决的大问题。先民可能会尝试着用各种瓜皮取水，在一代又一代的尝试过程中，逐渐认识到葫芦最适合用做取水用具，又逐渐形成制瓢技术。这一技术的出现，解决了先民喝水的大问题，是一次足以与石器和火的发明并列的技术进步。
39、神话中的伏羲氏其实是用葫芦作饮水器具的时代象征。合卺是婚礼上至为关键的环节，正是用瓢象征夫妇之事的。可见，古人把制嫁娶之礼的伟大功迹记在“匏析成瓢”的伏羲氏名下，不无道理。也可以视为伏羲氏时代的遗 *** 俗。
40、葫芦神话大多有这样一些内容：葫芦是诞生始祖的母,体；是先祖灵魂的归宿地；葫芦籽是万物的 *** ；葫芦笙声是祖先的声音。彝族民间长诗《梅葛》说，汉、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族，都是从一个葫芦里出来的亲兄弟；拉祜族长诗《牡帕密帕》中说：之一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦孕育出来的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子。
41、佤族《司岗里》也有类似的传说。葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝。上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。就连电视剧中也要赋于葫芦以多能和神话的功效。缘由之一也不乏因其有着古老的渊源。葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。
42、亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成，象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱。如果夫妻缘薄，可以摆放一只在床头，加强夫妻情分，增加夫妻感情。葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。
43、葫芦神话大多有这样一些内容：葫芦是诞生始祖的母,体；是先祖灵魂的归宿地；葫芦籽是万物的 *** ；葫芦笙声是祖先的声音。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的 *** 象征。
44、葫芦是世界上最古老的作物之一，中国考古在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及 *** ，是目前世界上关于葫芦的最早发现。葫芦在中国古代有许多记载，同时关于其名称也有多种叫法，“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿，因葫芦的形状和用途都与之相似，所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词，作为这种植物的名称。而“葫芦”则是俗写，并不符合原意。
45、从文献上看，中国古代民间就有以葫芦等为多子象征的 *** 。后来道教兴起，葫芦被纳入其 *** 体系，增加了非常丰富的文化内涵。 *** 的传入和流布，也给葫芦增添了新的花叶。现在民间传承的故事中，葫芦成为一种“灵物”。例如广泛流传的“宝葫芦”故事就说故事的主人翁拥有了宝葫芦，想要什么就可以有什么。这表现了过去贫困人民对美好生活的向往，那使他们 *** 得到满足的手段就是得到宝葫芦。
46、古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。葫芦与仙道的关系非常密切。《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物，总是与葫芦为伍的，以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。
47、由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征， *** 长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。
48、另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物，古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代”、“万代盘长”等。
49、有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在 *** 的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
50、由济水，共济， *** 保平安、济世救人；以利水与易燃成灰等可入 *** ，还可用以装 *** 及作火器、兵器，进而 *** 医 *** ，健康，长寿，甚至包括驱灾难、避凶险。仅此，已足够“五福”，不论是《尚书·洪范》所列“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考命终”抑或通常所指福、禄、寿、喜、财。不仅如此，经《葫芦枣》、《壶公》传说，善待道人可由葫芦带给致富财源或得登入“壶中仙境”，“壶中仙境”在道家臆想中即至高无上的福地：无忧无虑、长生不老。
51、因《 *** 过海》传说，葫芦跻于“暗 *** ”亦即“八宝”，获“宝葫芦”之誉，并“葫芦中岂只存五福”之谓，包罗了“应有尽有”、“神通广大”、“法力无边”。由于葫芦所具封闭、包藏等原生形状与 *** 能，诱发了人类的想象力及神秘感。
52、福、禄、万、生、升的谐音。福、禄与福禄因谐音用葫芦表示，子孙万代用枝叶繁茂、多果的葫芦藤蔓表示，笙表示生与升，葫芦的称谓与书写仅汉字楷体不下50种，也是葫芦文化的一个重要部分。以最基本的瓠、壶、葫，钟卢、芦，匏，瓢而言，可直析为大瓜，大圆球，大包或大泡，和瓢瓜对照方言并虑及早期居民发音或较单一，或不尽相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似结合声韵，恰似仿效葫芦受物体、流体作用的拟音，即噜，呼噜，浮噜，噗噜……葫代福，芦代禄，蔓代万，笙代生、升均为约定俗成，笙又因声音如春天生机勃发而 *** 生机。葫芦笙成了许多民族的吉祥乐器。
53、合卺是结婚的同义词，吉祥词，专用的庆贺词。首先，它源于前文所述《昏义》等记载。其次，合婚饮酒用葫芦作瓢特定字——卺从楷体解：上部丞即承，为继、延续，和佐，相辅、相助之义；下部巳，为篆体卩，即竹，现作节，指贞节、节 *** 、 *** 守。如《昏义》所讲“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”，一对新人各以一系红绳之半瓢交杯对饮，后合二半瓢为一体用红绳系牢成为婚礼上最重要的仪式，寓意不言而明。
54、吉祥图谱或图案是中华吉祥文化历史的积累和重要部分，葫芦或花、果、叶、蔓连绵，或突出果实，在有关图谱中或为主，或为辅。猴子上葫芦意为从此见者一家代代封侯，葫芦金刚、葫芦兄妹是正义与神通的化身。诸多的葫芦图谱，表明了葫芦在中华吉祥文化中的地位和作为吉祥物过去与现在的稳固地位。道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。
55、葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”、“福禄”加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。
56、在 *** 的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有两个重要的作用，一是医病，二是化煞收邪。
57、《飞星赋》曰：‘七有葫芦之异，医卜兴家。’七为兑卦，如果这个方位有山如葫芦状，为葫芦砂，主人在医卜 *** 方面有很高的学术和发展。在洛书里兑卦在西方。葫芦主医卜 *** ，如果有人是从事这个方面职业的，在家中挂葫芦，则对事业和学术有利。
58、在《鲁班寸白薄》中有此诗：墙头梁上画葫芦，九流三教用功夫，凡往人家皆异术，医卜 *** 往来多。除此之外，葫芦还是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻挡任何煞气，特别是铜葫芦化煞效果更好。
59、在风水上，令人运程阻滞并带来疾病的星耀，都是五行属于土，而铜葫芦即拥有化解土煞的功效，如果在铜葫芦的底部及盖加上八卦图案，便成为效果更佳的‘八卦化煞葫芦’。
60、葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用自古以来中国传统民俗不仅认为葫芦可促身体健康，更可添夫妻情分。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有体弱者，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可纳 *** 祥。在神话和故事里，葫芦始终与神仙和英雄为伴，如 *** 中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等都身背葫芦或腰悬葫芦，被认为是给人类带来福禄、吉祥的灵物。
61、所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。葫芦在民间传统喻意中认为可保体泰健康，挂在睡床尾或摆放在睡侧。就可以吸取 *** 的气场，使其快速的好起来.如果是健康人，可以吸走人身上的晦气，提升运势。
二、葫芦生长在什么地方
1、葫芦生长在排水良好、土质肥沃的平川及低洼地和有灌溉条件的岗地，中国各地栽培，亦广泛栽培于世界热带到温带地区，在20℃-25℃的温度条件下能够良好生长，低温时花开得较多，但结果率偏低。
2、它的栽培基质更好选用排水 *** 佳的偏酸 *** 砂质土壤，种植前施足底肥，并把大的土块弄碎，有利于增加其产量，育苗期可在土壤上覆盖一层细土。
3、它喜欢好的阳光，但也可以耐弱光，更好选择向着阳光的地方种植，平时应尽可能让植株多接受阳光的照射，如环境过阴，会影响瓜苗和果实的生长。
4、葫芦的生长速度和果实大小与水分具有很大的关系，干旱和缺水会造成葫芦个头小、长势慢等 *** 影响，并且充足的水分供给还能有效的防止葫芦表面皮层的开裂，从而影响美观。
5、在葫芦的开花期，即便是再喜欢水份大家也要及时的减少浇水的频率，此时葫芦是不怎么适宜浇水的，水份一旦过多会直接影响到开花的数量，为了坐果率的提升此时要减少浇水。
6、葫芦生长的黄金时期是夏天，在蒸发量强、气温高的环境，需要大家早晚各进行一次浇水，至少每天傍晚也要保证一次浇水。
三、中国葫芦之一村葫芦一个能卖3000元吗
近年，聊城市堂邑镇路庄村名气越来越大。
聊城市堂邑镇路庄村，是远近闻名的葫芦村，被称为“中国葫芦之一村”，一个葫芦市场价一千到三千块钱左右，在这里几乎家家户户种葫芦，大的小的，各式各样的葫芦随处可见，村民靠着葫芦发了家致了富。
“这些大个的，这都叫中号，里面那小点的就是美国葫芦。最小的就是这袋子上的这几样，叫天津长嘴，就这个一公分的嘴，它就比那个小美国（葫芦）多卖钱。”村民孙新华告诉记者，今年他们家种了6亩地，近8个品种各式各样的葫芦，如今正处于晾晒期。说起这些葫芦，她显得格外高兴，因为这些大大小小的葫芦，能给他们家带来不小的收入。
“形状好一点的卖50块钱一个，走通货不论大小还得25元一个。开始下来那时候，叫他们挑货，比较正一点的都30块钱一个。”孙女士说，如果一亩地能够遇到几个品相好的、稀有的，那更是不得了，一个葫芦甚至能够卖到少则上千，多则几万的高价。
据一名葫芦种植户介绍，一种叫连体双胞胎的葫芦，头几年要卖2000多一个，现在种出的多了，也能卖上1000多块钱。而他种植的13公分的宫廷葫芦，前几天卖了3000多。
而像这样动则上千的葫芦，在整个路庄村，也并不少见。另一名村民地里的葫芦更是早早就被定了下来：“这个葫芦卖了2000元，这是在地里定的葫芦，一般客户过来都是地里的绿皮就定下了。这一个卖了3000，这也是都交钱了的，都在这放着，现在还没干来，干了就给他发货，拿走。”
小小的葫芦，给路庄村的老百姓带来了不菲的收益，亩产都在万元以上，葫芦种植已经是该村最主要的经济项目，目前很多村民甚至都走出路庄村，在外包地进行种植。
孙女士介绍，种植很普通的葫芦，一亩地收入约万元，“要是种些新品种， *** 也没法说。”而一名打磨葫芦的村民说，一亩地能收2万左右。
葫芦加工是个细活，如果不及时去皮，新鲜的葫芦会出现斑点、甚至烂掉。刚摘下来的新鲜葫芦，首先就需要用机器进行去皮处理。
如今正是打皮晒葫芦的季节，家家户户正忙着处理自家的葫芦，一个熟练的家庭妇女，小葫芦一天大约能处理3000个，大的葫芦能处理1000个左右。刚刚去掉青皮的葫芦还需要放到水里进行清洗，再晒出来好皮色。
大大小小的葫芦，给路庄村的村民带来了不菲的收益。村民们都戏称这葫芦都是地里结出的金疙瘩。那么这么多的葫芦，是如何一步一步换成钱，装进老百姓的腰包里的呢？
每年的9月初到11月份，各地客商和玩家都会慕名而来，收走几万或者几车，这里的葫芦几乎不愁销路。
一位临沂客商表示已经在这里待了9天，“今天掏了些给我一个朋友往外发的，这些有几块的，几十的都会有的。我收了接近小6万块钱的了。”一名哈尔滨客商则表示，自己一年来10次，每次来都收两车走。
除了外地的客商和游客，当地很多 *** 做起了 *** 生意，于华田就是其中一位。
“这种葫芦就是素葫芦，直接包装好就发货。像这种小的三四十，到五百之间。”老于的网店一天的成交额在3到4千元左右，偶尔也有过万的时候。目前路庄村像他这样的商家有300多户，基本上能够自产自销。除了 *** ，还有很多种植户也开起了自己的葫芦工作室，进行销售。
在王志宽的工作室里，大部分都是精品葫芦， *** 也稍微高一些，主要负责给一些优质商家和高端玩家供货。一株造型寓意为福寿连绵的整棵葫芦，目前的市场价值大约在1000到3000块钱左右。“没数过我这里面类型有多少种，应该有个小几十种，二三十种是没有问题的。现在是旺季，大体上每天销售额有的时候几千，多的时候一万以上吧。”
目前，聊城的葫芦产业蒸蒸日上。从零散种植、加工，到产销一条龙的产业链条，在这里除了有只卖几十元一个的素葫芦，还有能卖到几万一个的工艺葫芦。精美的工艺葫芦都是怎么 *** 出来的？又给老百姓带来了哪些商机呢？
郝洪燃是路庄村最早经营葫芦生意的村民。2001年，他建起了自己的葫芦加工厂，走向了产业化发展之路，目前他经营的工艺葫芦大约有100多种。“我们这里一般就是烙画、浮雕、针雕这几款走的是最快的，量更大的还是烙画工艺。”
烙画葫芦艺术又称烫画，是国家级非物质文化遗产。烙画葫芦是指用烙铁在葫芦上熨出烙痕作画，与葫芦融为一体能永久保存、收藏，艺术价值极高。
烙画葫芦主要以历史人物、民间故事、神话传说为主，其次也有诗词歌斌，个人画像等等。很多烙画图案有深有浅，极其精美。
而在这里烙画的工 *** 多是附近的村民，忙时农忙，有时间便到厂里来工作，除了家里的收成以外， *** 工艺葫芦也能为他们带来不菲的收入。一名工人说，“做的快的，快手一天划上100多，200块钱。”
目前路庄村有葫芦加工作坊200多个，占据全国葫芦产销量的80%，是全国更大的葫芦产品集散地，是名副其实的中国葫芦之一村。
2016年的“双11”刚刚过去，“双12”又将在下周拉开帷幕。今年的“双11”在无数“剁手族”的努力下，天猫的成交额突破了1207亿元。而每年“双11”“双12”的购物狂欢所映衬出的是网店经济近几年的飞速发展。也正因如此，不少人都当起了 *** 店主。在浙江省义乌市江东街道，一座名为青岩刘的小村正处在一年中最忙碌的阶段。在这座小小的村庄里面，竟容纳着3200多家网店。“中国网店之一村”的标识，更是彰显出这座小村庄的特殊之处。
723户人家，电商从业者却有 *** 00人。
青岩刘村 *** 支部 *** 毛胜平介绍，青岩刘村占地面积28万平方米，户籍户数723户，在册人口1735人。从2007年，之一家 *** 店“邻家实惠小店”在这里开业以来，截至2015年，青岩刘村内的网店已经多达3200多家，电商从业人员2.5万余人，而他们2015年全年销售额近45亿，日均出单量10万单左右。
说起青岩刘村的发展历程，毛胜平表示，当年青岩刘村的情况非常适合经济实力弱、刚起步的电商创业。2006年时，青岩刘村完成了旧村改造，每家每户的楼房都建成4层半结构。但大部分家庭实际只用到半层或一层，除自用外还有大量空余。而青岩刘村所处的义乌市江东街道正处在城乡结合区域，所需生活成本相较于其他地区比较低。村中空余的房屋，刚好能满足住宿、办公、仓储等需求。地处义乌这个国内小商品集散地，也让青岩刘村又有着得天独厚的区位优势，“丰富的商业信息、商品城海量的货源和商贸物流的便捷，让整个青岩刘村的创业门槛很低，非常适合缺乏资金、缺乏信息、缺乏途径的草根创业。”
如今，青岩刘村的独特区位优势仍在发挥作用。毛胜平提供了这样一组数据，青岩刘村3200多家网店销售的产品种类繁多，服装占20.9%、饰品占18.7%、礼品占11.8%、玩具占10%、小家电占6.8%、针织用品占5.6%、日用百货占8.6%、五金占3.6%、办公用品占2.3%、化妆品占7.3%。“在所有的店家之中，有63%的网店卖家视义乌国际商贸城为网货基地，主要在义乌国际商贸城进货。”
在2015年时，国内“四通一达”五家快递公司已经将青岩刘村全面覆盖。毛胜平还表示，除了国内几大快递公司之外，还有DHL等20多家快递物流公司进驻到了村里。“网货能快速送达全国各地和全球100多个国家和地区。”与青岩刘村一街之隔的江东货运市场则是义乌之一大物流市场，也正是如此，青岩刘村快递物流相比其他地区有较大优势。
当年在青岩刘村创业的童志达告诉记者，7年前，他就是租下了青岩刘村27号楼1单元的一层，并从那里开始了自己的创业之路。“当时选择在青岩刘村，一是因为成本比较低，二是因为区域有优势，进货出货都比较方便。”
2009年，义乌 *** 学院率先在全国高校中开设 *** 创业班，并且引进该校的 *** 到青岩刘村进行创业。也正是在那时，童志达来到青岩刘村开始创业。
“今年"双11"我们还好，没有特别忙。因为我做的是 *** ，跟普通的 *** 电商还不太一样。”童志达告诉记者，当时身边有朋友通过做电商赚到了不少钱，也让他萌生了做电商的想法。如今，33岁的童志达和他的 *** 电子商行年营业额已经突破千万。像童志达一样从青岩刘村起步的年轻创业者还有很多。毛胜平介绍说，整个青岩刘村电商从业人员的平均年龄只有25岁。
与童志达一样，19 *** 年出生的杨耀晖也是创业大军中的一员。2013年，大学毕业的杨耀晖和女友一起到青岩刘村创业，怀揣着从父母那借的10万元，租下了办公地点之后开了一家网店。“我来青岩刘村的一个很重要的原因是我 *** 就是村里人。”他告诉记者，2015年童装店的生意最红火时一个月的销售额接近70万。“有时候一天就能发出去两万单。”
也许，正是如此多的年轻创业者，让青岩刘村显得很“潮”。毛胜平告诉记者，村子里在基础配套方面，已经实现百兆光纤免费入户，公共区域实现Wi-Fi全覆盖。他表示，在未来这也将成为大数据和移动电商发展的基础。
当记者联系到童志达时，他告诉记者，他的公司已经搬出了青岩刘村。童志达表示，在做了一段商品 *** 之后，他创立了自己的品牌，建立了工厂。如今他销售的商品几乎都是自己工厂生产的，“一旦有了工厂，情况和单纯做电商可能就不太一样了，一是资金投入上要比以前大得多，人员等各方面成本也就要高得多。相对的规模也要进行升级。离开青岩刘村主要还是因为仓储的地方不够，我们搬出来之后换了一个比较大的地方。”
毛胜平表示，村内的仓储问题已被注意到。他透露，青岩刘村已经进一步明确，在青岩刘村电商发展的基础上，未来将借助城乡结合的优势，重新规划、布局电商村的物流仓储功能区域，打造一个科学合理的公共集约 *** 仓储功能区，从仓储面积上解决电商对仓储量的需求，同时可以实现货权与实物相分离的专业化仓储管理模式。
除此之外，青岩刘村似乎已经不仅仅满足于“网店之一村”的名号。毛胜平透露，未来青岩刘村将加大与各大专院校合作的力度和深度，在电子商务、美工、设计、物流、跨境、营销、策划等专业方向与高校建立人才实习实践战略合作，打造“青岩刘千名电商人才资源库”以及新一代创客工坊。
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