各位老铁们好，相信很多人对 *** 城丰都中国神曲之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于 *** 城丰都中国神曲之乡以及丰都神曲之乡的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、丰都 *** 文化的内容
在人类的发展史上，凡是有人的地方，都有关于 *** 的传说。凭借历史上的传说，以 *** 为媒，大做 *** 的文章，充分开发利用 *** 文化，发展旅游业，并以此为契机，带动地方经济的全面发展，恐怕只有 *** 城丰都了。
丰都位于重庆下游172公里的长江之滨，面积2901平方公里，人口78万，是重庆辖属的一个县。相传汉代王方平、阴长生在丰都名山修道成仙，后人讹传此地为“阴王”，即阴间之王所居的地方，以讹传讹，丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地，“ *** 城”由此得名。唐代诗人李白在丰都留下“下笑世上士，沉魂北丰都”的诗句，使丰都 *** 城之名远扬。《 *** 记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《神仙传》、《喻世明言》等众多古典名著，尽情渲染，使丰都越发神秘、怪诞。“ *** 国幽都”、“阴曹地府”盛名相沿，名播宇内。
丰都虽处长江之滨，有着宝贵的文化遗产，但由于物产不丰，交通不便，“小农型”的农业经济制约着社会经济的发展，而被列入“贫困县”的行列。1986年，行政部门提出举办“丰都 *** 城庙会”的设想，打“ *** ”的主意，恢复和发展阴曹地府一整套景点和与之相陪衬的人间天堂，围绕这些景点的建设，大力发展旅游事业，把具有 *** 文化特色的工艺、食品、雕塑、建筑、针织、陶瓷、服装、印染，及戏曲、音乐、电视、 *** 等提到议事日程，借民俗文化为媒招揽天下客人来丰都旅游，达到繁荣文化，振兴经济的目的。1988年3月18日，之一届丰都 *** 城庙会在丰都隆重开幕，“ *** 城庙会”像一颗 *** *** ，在四川、全国形成众说纷纭的冲击波。丰都人坚持以“ *** ”兴县，发扬 *** 文化的精华，剔除 *** 文化的糟粕，使丰都 *** 城的知名度大大提高，吸引了大量的中外游客。繁荣的旅游业成为城镇建设一股强大的动力，同时也促进了经贸交往和交通事业的发展。
近十年来， *** 城丰都已接待海内外游客1000多万人次，其中海外游客100多万人次，年旅游综合收入超过2亿元，已成为全国旅游百强县，县域经济也得到长足的发展。李学亮摄影报道
丰都，中国唯一一个称自己为“ *** 城”的地方。在一个将死亡视为莫 *** 忌的国度，这是一个奇迹。
曾经在逐利冲动驱使下，丰都“ *** 城”以 *** 文化为噱头，凸显阴森、残忍、 *** 的“阴曹地府”，最终因封建迷信陷入泥沼而饱受非议。而今，这个全国首批重点风景名胜区，面临生存危机。
危局之中，丰都寄望于靠建仿古镇来实现旅游产业的崛起。然而，当“ *** 城”不再谈 *** ，剥离了 *** 文化之后就显得难副其实。
一段延续 *** 之久的传统文化，将面对生死抉择。
刚刚落幕的之一届中国长江三峡国际旅游节上传来消息：总投资5亿元的丰都名山古镇即将在“ *** 城”开建。好消息并未让丰都名山旅游集团公司副总经理蒋晓川有太多的兴奋。
站在 *** 城名山景区办公室门口，蒋没有丁点好心情放眼望去，门可罗雀的景区大门口，检票员在一边扎堆聊天，空余巨大的门柱突兀地立于偌大的入口处。
双手反背，来回踱步数圈。蒋强迫自己坐回椅子，双手用力抹把脸，从抽屉拽出近年游客人数统计表。看不下三行，“啪”一声又被他重重合上。
2007年：游客人数52万；2008年：游客人数38万；2009年：游客人数43万。这样的游客人数曲线图，让他没法不上火。
1982年，在“旅游”尚未走入寻常百姓家时，“ *** 城”景区就被 *** 审定为首批全国重点风景名胜区。当年同列此榜的，几乎全是 *** 历史的文物级景区。
2001年，当旅游热开始兴起之时，“ *** 城”已成全国首批4 *** 旅游景区。重庆市同获此殊荣的景区，仅有3处。
2007年，旅游景区遍地开花之际，“ *** 城”已是全国首批中 *** 间文化遗产旅游示范区。这一次，全国仅有15个景区金榜题名。入选地均是泰山、庐山等具有民族文化符号的圣地。
逝去的时光并不遥远，当年曾领跑一时的丰都 *** 城景区，如今不仅追不上国内同伴的步伐，甚至跟不上重庆市内的后起之秀。
曾经的辉煌反衬着如今的寥落。蒋晓川不时回忆起上世纪 *** 十年代“ *** 城”庙会时万人空巷的盛况，而如今，他只能凭吊门前朱颜如洗的雕栏玉砌。
对丰都而言，在中国的 *** 史、文化史、民俗史和考古史上，此地都隐藏着令人震撼的历史绝响。
丰都历来有“阴曹地府”、“ *** 国京都”之名，民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此 *** 成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。
这段看似荒诞的起名之源，却与中国古代文献记载遥相呼应。东汉刘向所著《列仙传》、东晋葛洪《神仙传》均载：汉代王方平、阴长生均于丰都平都山白日飞仙。
令考据学家倍感兴趣的是，传说中的这二位得道高人，并非虚构人物，而且他们在中国历史上还颇有来头。他们中一个是汉和帝刘肇的皇后阴氏之曾祖，一个是汉桓帝的朝中散大夫。甚至，“沧海桑田”的成语典故也出自于此。
此后，道家于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。公元198年，道教创始人张道陵之孙张鲁，在丰都设立道教“平都治”，始为道教的传教中心。
丰都作为 *** 圣地被推上历史舞台。
*** 城之名以及充满神秘色彩的平都山，吸引着四方文人墨客纷至沓来。
苏轼、杜光庭、李商隐、陆游、蒲松龄一个个中国文化史上声名远播的重量级人物来此登山览胜，赋辞题诵，在此留下了绵延不绝的文脉。
久受辞赋浸润的平都山，终因苏轼“平都天下古名山”的诗句，改为“名山”沿用至今。自此，丰都脱胎换骨，成为一座历史文化名城。
自周朝即建“巴子别都”的丰都城，极盛时期大型道观寺庙达75座，集道、佛、儒各种文化的塑像、殿宇、亭阁和牌坊数以千计。
这引来了四方信众，以及追随而至的贩夫走卒。
1993年从丰都老城148座古墓出土的十万件文物中，数十种陶俑反映出那个时代的生活、文化场景，有力佐证了丰都多元的民俗文化。
“巴渝神鸟”，这个曾轰动中国考古界，后来被定为重庆市象征物的神秘文物，正出土自丰都袁家岩。
激动人心的发现随着考古学家手上洛阳铲的挥动，仍在继续。1995年前后，丰都高家镇、烟墩堡发现多处旧石器时代遗址，一举将丰都乃至三峡人类活动的历史提前到了十几万年前。
当时的中科院考古队队长卫奇教授在紧急抢救报告中写道“该遗址是认识三峡地区文物的窗口，是研究我国华南地区乃至东南亚古文化不可替代的重要资料。”
最终，烟炖堡遗址被评为“1996年中国十大考古发现”。考古界的 *** 是：这是“在长江流域打开另一部可与黄河流域相媲美的中国二十四史。”
丰都，承载着一段伟大的华夏文明。
激动人心的历史并不能抵御现代社会的逐利冲动，被“ *** 城”之名浸 *** *** 之久的丰都尤其如此。
1988年4月18日，首届“ *** 城”庙会举行， *** 文化一词首次粉墨登场。事实上，此类庙会明朝就有。不过当时只是信众自发进香的活动，要求安静而低调，甚至路遇熟人都不准交头接耳。
而 *** *** 带来的经济冲动赋予了首届“ *** 城”庙会更为现实的意义，“以香火为本，以庙会为媒”为主导思想，经贸洽谈、物资交流成为庙会核心。
不过一位当年的参与者回忆，那不过是“一场闹剧”。整个场面感觉就像“一次史无前例的 *** 大汇演。”
从1988年到2000年，这样的庙会丰都一年不落地举行了12届。伴随其间的，除了喧嚣，就是不断的质疑。
与此同时，一场重建“ *** 国神宫”、“阴司街”的新“造 *** 运动”蓬勃兴起。在 *** 包容的时代背景下，大家不再谈 *** 色变。
*** 时期，“ *** 城”中颇具审美艺术和文史价值的庙宇殿堂和神像雕塑毁坏殆尽。而渴望将 *** 神变财神的新“造 *** 运动”，把十八层地狱中挖心、剖腹，下油锅等 *** 场景一一展现，将悲惨、阴森、残忍、 *** 发挥到了极致。
这样的演绎，很快招致当时 *** 的强力抨击，以至于当时的丰都县委 *** 都不得不出面申辩：这不是封建迷信，而是 *** 文化。
2001年，迫于压力，“ *** 城”庙会更名为“中国神曲之乡民俗文化节暨 *** 城庙会”，两年一届，10月举行。
此举意在借意大利诗人但丁的《神曲》比附丰都，用民俗文化替代 *** 文化，同时弱化“ *** 城”庙会。但与这“中西合璧”的盛会筹备同步的，是丰都不可抑制的“大干快上”冲动。
2001年6月21日，丰都花费5000余万元打造“十八层地狱”，终被责令缓建，补办环评手续。消息披露后，有评论激烈批评“别把地狱建在人间”。6天后，央视《焦点访谈》以《 *** 文化还是 *** 把戏》为题，严厉批评丰都“ *** 城”大搞封建迷信。
可不到一周，丰都又宣布投资2.3亿元，对“ *** 城”进行全新规划包装，造“ *** 城迷宫”让游客亲身体验“地狱酷刑”，进浮沉街体验“生死轮回”，建世界更大阎罗王坐像等。
不计代价的惊人投入，最终引起 *** 高度关注。
2008年8月，丰都公布总投资达7个亿的工程，打造 *** 国京都主题公园。新华社率先披露此事，并与丰都国家级贫困县的身份挂钩，传媒猛烈炮轰丰都敬 *** 神不顾民生。此事一度惊动 *** 。
当年9月11日，重庆市 *** 召开新闻发布会澄清，此番工程系企业行为，其中景区消落带治理等基础设施建设占总投资90.77%，景区改造等仅占9.23%。
事态虽最终平息，但丰都的 *** 文化之旅似乎走到了死胡同。
随后整整两年里，丰都“ *** 城”热火朝天的建设场面几近消失。一场猝不及防的寒冬就此到来。
“三次找央视做广告，三次被拒。听到 *** 城像真遇到了 *** 。”作为丰都县 *** 宣传科长，李庭福一度觉得自己应该引咎辞职。
令李觉得“引咎”的远不止央视避瘟疫般的 *** 。曾遍布重庆主城大街小巷的“ *** 城”旅游户外广告牌，如今几乎一块不剩，取而代之的是雪玉洞等新晋景点。
为打破营销困局，“ *** 城”二字被更显隐蔽的“名山景区”替代，尽量避免敏感的“封建迷信” *** 外界。
压抑的氛围中，丰都对 *** 文化的情感认同，也出现了微妙的蜕变。一位丰都县委 *** 谈及丰都 *** 文化时，就三句话：“我不懂 *** 文化。不信 *** 文化。不谈 *** 文化。”
面对此境，研究了半个多世纪 *** 文化的范明吉老人痛心疾首：“急功近利毁了一块文化瑰宝啊！”范明吉，72岁，“ *** 城”文化研究会 *** 、“ *** 城”民俗文化研究会 *** 。
“为了经济效益，不尊重历史，只知道胡编乱造。”规划控制不力，与丰都毫无关联的玉皇大帝也能建在“ *** 城”；导游只顾胡诌让游客烧香拜佛获利。他称是眼睁睁看着 *** 文化一步步被糟蹋的。
一个可资佐证的讽刺 *** 件可见当年“ *** 城”编造之盛。“ *** 城”名山声称“下笑世上士，沉魂北酆都”诗句，是诗仙李白游名山后所写，不仅大肆向外宣传，还鎏金镌刻于名山山门牌坊两侧。
然而1993年， *** *** 梁从诫造访名山时，发现李白这句诗被篡改了，原句为“下笑世上士，沉魂北罗酆”。“罗酆”是道教虚构的冥界所在，并非实有其地，且李白从未到过丰都，亦从没专为丰都写过诗。甚至于唐代丰都的丰写作“丰”，明朝才改为酆都。
不久，梁将这段文字公案写成批评 *** 文章《话说“ *** 城”》，刊于《东方》和《四川文史资料》。
但2001年梁从诫再访名山时，发现对联仍在，只将原来“李白诗句”等字去掉，成了一副“无名联”。
一时兴起的他，于当年11月22日《人民日报》九版《三峡看水》一文中再提此事，并戏谑“我想：这总比把李大诗人拉进贩假团伙要强一点，也算是一点小小的改进吧！”
范明吉老 *** 举了一个 *** 城忽视文化挖掘的例子：“到 *** 城的游客可能都听过阴、王二人，但又有谁知道历史上真有其人？”
“导游都不知道！这是景区的耻辱，也是 *** 城文化的悲哀。”老人愤言，想靠文化吃饭却不学不懂文化，这是自己砸自己的饭碗。
范明吉一语成谶。2008年全年，名山游客人数陡降至38万人，几成历史更低点
愤怒归愤怒，这个1958起就从民间传说、殿宇开始研究 *** 文化的倔强老人，仍在全力以赴为 *** 文化正名。他先后写下《分 *** 伪，把握本质，让 *** 城文化大放异彩》等大量分析文章，试图将融合了道、佛、儒文化的 *** 文化与封建迷信彻底廓清。
与此同时，丰都县委宣传部也于2009年组织大量专家学者，搜集整理海量文献资料，一气推出《映像丰都》光盘、《魅力丰都》画册和《神秘丰都》典故集。
在这些装帧精美的宣传品中，阴森、 *** 、胡编乱造的骇人故事悉数被剔除，代之以《唐王添寿》、《东坡访鹿》等有据可考、发人深省而又优美隽永的传统典故，强调 *** 文化“惩恶扬善，唯善呈和”的教化功能，正本清源。
然而，当民间和官方都在默契地为绵延 *** 的 *** 文化寻找出路时，今年1月，一则消息打破了这种默契。消息称，“ *** 城”景区将投入5亿巨资打造400余亩明清风格的仿古镇。
丰都县旅游开发管委会副主任熊子华证实，“ *** 城”景区确实要建“长江沿岸更大的仿古镇”。具体规划是引入古代72行会，以及川东民俗文化等建立“传统记忆文献古镇”。
对“ *** 城”景区是否将放弃 *** 文化的问题，熊没有正面回答，称2007年 *** 城已交由交旅集团整体打造。不过他表示，“ *** 城”未来发展的方向是“休闲、度假”，因为这是国际趋势。为此，将投入1000万元建游客接待中心。
作为“ *** 城”景区实际经营方，重庆交旅集团经营管理部部长蒋宗金坦承，单纯从旅游产品唯一 *** 、独占 *** 、垄断 *** 和不可替代 *** 上讲， *** 城是绝对的优质资源。
但出于意识形态上的种种禁忌，目前 *** 文化已是“高压线”。他无奈地表示，日常工作中，“ *** 城”二字已从文件和讲话上消失。宣传营销上，集团也已无所适从。
基于此，集团只有另辟蹊径，希望通过建设明清仿古镇，拉动已大幅度滑坡的“ *** 城”景区。蒋宗金承认，在可预见的未来，哪怕以后宣传营销“ *** 城”，也得把握好“分寸”。
“ *** 文化很难再成为丰都主角了。”曾是丰都 *** 办公室主任的蒋晓川语带落寞。
“ *** 城景区一开始就没有找准自己独特的资源优势，以至于后来亦步亦趋地跟风，反而丧失了自身特 *** 。”同为旅游从业者，凌健对 *** “ *** 城”的遭遇感叹不已。
凌健，新加坡籍华人，长期从事国内外旅游战略规划设计，擅长文化型旅游区和生态型旅游区规划设计。
1997年，凌健慕名前往丰都“ *** 城”。本以为可以见识中国罕见的道、佛、儒文化大融合的奇观，但景区以肤浅简陋的声光电设备，刻意营造的恐怖，令他大失所望。
随后，他索 *** 独自在坊间寻访散落的文化遗迹。结果他发现，当地几乎家家户户都保存有与 *** 文化有关的年画、法器、书籍。
“为何不从民间征集这些带有强烈文化和历史符号的实物，汇聚成一个 *** 文化博物馆或展览中心？”凌健说，假如真有这样一个去处，会吸引绝大多数国人前往参观。
重庆大学发展研究中心副主任蒲勇健认可凌健的说法，在他看来，丰都 *** 文化并不是一般的迷信，而是一种传统的中华文化，是一种地域文化经过千百年才形成的，所有的文化来源都非常清楚，并非突然出现。
相反对于丰都“ *** 城”目前改弦更张，建仿古镇的做法，凌健大呼危险。
他认为，且不论全国范围内具有悠久历史的天然古镇已成海量。仅就重庆而言，40个区县中几乎个个都有古镇，有的还不止一个。
丰都盲目投入巨资，生造一个似是而非的仿古镇，很难吸引审美眼光日益提升的游客。加之丰都目前的旅游格局是过境游而非目的地游，更令这种休闲型旅游区前途未卜。
“丰都要复兴旅游，非 *** 文化主题不可。靠人工堆砌的东西，不可能超越有 *** 历史的文化符号。”范明吉老人站在新城江边，遥望江对岸的 *** 城，表情倔强而复杂。
落日余辉中，丰都新城与“ *** 城”名山，似乎近在咫尺，却又被滔滔江水无情隔开，只能默默对望。
二、丰都为什么被称为 *** 城,有什么故事
1、阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和丰都县的“丰都”同音，而且“丰都”字的繁体是“丰都”因此便有 *** 城之称。
2、另外还有一个传说，对丰都和 *** 神文化发生联系起到催化剂的作用。传说汉朝时期，有两个人阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都名山潜心 *** ，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，这可了不得了。阴、王二位被人们合体成了阴间之王，也就是阎罗王。
3、然后经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和 *** 神有关的雕像等事物就越来越多， *** 文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“ *** 城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。
4、丰都处于四川盆地东部边缘地带，四川盆地自古被成为“天府之国”，丰都县境跨长江两岸，由一系列平行的褶皱山系构成，典型的“四山夹三槽”的地形，有长江之水的滋润，历史上丰都确实也是物产富足，是有资格叫“丰都”的。
三、在重庆号称 *** 国幽都,被誉为中国神曲之乡的是哪座古城呢
1、随着互联网科学技术的发展，许多短 *** 软件与众不同，形成了许多互联网红和互联网红城市。重庆位于西南，中国直辖市，市内多山地，人们随着将重庆市内奇怪的交通、唯美的夜景输送到互联网，不要给穿过大楼的地铁、高层球场、十楼外的大街、平原的城市居民们带来太大的视野，唤起了不可思议的，重庆市又一个别名：8D魔幻城市。
2、与著名的磁器口、洪崖洞、李子水库等观光地相比，重庆以北的丰都县长江北岸有丰都(乡都)古城是鲜为人知的，以中国古代的阴曹地府为蓝本，经过 *** 以上的发展，成为中国现在唯一的“幽冥”文化观光地丰都 *** 城，“ *** 国京都”“幽冥”西方人但丁有着世界著名的萩“神曲”，在这首诗作中，但丁在地狱、炼狱中穿梭，直奔天堂，在其王洋奔放的想象力极具魅力的丰都古城，将中国古代神话故事奈何桥、 *** 门关、阎王殿等各种阴府机构的殿堂重叠在长江北岸丰都名山之上，其瑰伟的想象力比之西方名著亦不妨多让，被人称之为中国的“神曲之乡”。
3、幽冥 *** 府是从什么时候开始的，今天的人研究了很久，但意见还不一致，大体上有这些说法。汉王朝时期，黄老的神仙 *** 风靡世间，有不老不死修真之术的阴不死，王方平两士 *** 在丰都炼丹修仙，努力不下决心，终于在曹魏年间羽化，这个故事随着时间的流逝而传下来，渐渐在唐朝时代将两个姓伪造成“阴王”，即是阴间之王的意思，而后李白在经过此地后，挥毫泼墨写下了脍炙人口的诗句：下笑世上士，沉魂北丰都。更使此地闻名遐迩，被后世之人追捧。
4、也有人说丰都 *** 城与道教天师道有关。张道陵创立天师道，又称五斗米教，又称 *** 教，他孙子张鲁在丰都创立了“平都治”，割据一方，使这里成为政教一体型的小 *** 。道教逐渐长大后，称丰都为罗丰山，在道教七十二福地中位于四十五位，作为掌管冥界的神北阴大帝治的所在地，逐渐被世人所信奉。
5、有人说，丰都在古巴国家的 *** 范围内，巴渝之地自古以来就崇拜 *** 神，又称巴国有位土伯，又称 *** 帝，把握人们的生死，这种传统的 *** *** 逐渐传到后世，与 *** 道教的神话故事融合，逐渐形成了今天的丰都 *** 城。
6、声势浩大的 *** 城，布局严峻，风景优美，捡起台阶，不仅有古老的中国屋檐倒了的亭台楼阁、庙宫殿，还可以远眺长江，天空的雾霭色彩迷茫，仿佛置身于云中。宋文学家苏轼经过这里，迷上了这美丽的景色，脚步声都古洞天，这个身体感到云间。抬起眼睛环顾四周，日月星辰请我攀登。在平都天下古名山、自信山中岁月悠闲。白天的梦想和鸽子呼唤一起感觉，听早上和鹿的催促班。
关于 *** 城丰都中国神曲之乡到此分享完毕，希望能帮助到您。
