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一、“温柔之乡”什么意思
温柔乡： wēn róu xiānɡ 1.喻美色迷人之境。 2.指温暖舒适的境地。汉成帝“宁愿醉死温柔乡，不慕武帝白云乡”赵飞燕是歌舞伎出身，被汉成帝看上后进入汉宫，备受宠爱。传说赵飞燕自幼聪明灵巧，精于气术，体态轻盈纤细，行动轻柔飘逸，可掌上起舞，故称之为“飞燕”。赵飞燕的 *** 赵合德随后也进入汉宫，也被封为婕妤，两人的显贵程度超过整个后宫。赵飞燕恃仗成帝的宠爱，在汉宫专横跋扈，祸害其他嫔妃。永始元年(公元前16年)六月，赵飞燕被册封为皇后，更加骄奢。成帝还专为其妹合德修建了一座昭阳殿，对她极为宠幸，称其为“温柔乡”，并说：“我就老死在温柔乡算了，决不能像武皇帝还要去寻求什么白云仙乡!”
参考资料：
二、 *** 繁华地,温柔富贵乡--浙江
1、《红楼梦》里有两句话： *** 繁华地，温柔富贵乡，用以形容浙江最是适切的。草长莺飞，乱花迷眼，最是那红尘中一等一的好去处；优美的自然，使一切都怡人眼目；烂熟的文明，使一切都精致风雅。
2、何处无花？何处无柳？繁华和富贵又有什么值得称道的？只有“温柔” 二字，最是浙江的可贵处。沾衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风，如青螺黛的山，如碧玉簪的水，一切都和煦、柔软、平缓。
3、在浙江，没有强烈对 *** 色彩，只有张爱玲所谓的“葱绿配桃红”，一切都温柔而又“参差”地对照着：绿的水绕着青的山，白的墙衬着黑的瓦，一株杨柳一株桃，三秋桂子，十里荷花。虽然不免女 *** 化之讥，但儒家的人格理想，岂不是“温柔敦厚 ”吗？
4、从“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的浙北，到“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”的浙中，再到“池塘生春草，园柳变鸣禽”的浙南；从“野旷天低树，江清月近人”的浙西，到“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的浙东，浙江是古典诗意的集中体现。
5、谢灵运在永嘉当太守的时候，苏东坡在杭州当太守的时候，应该算是“诗意地栖居”了吧？而谢苏的遗韵，百代之下， *** 之后，在浙江的山陬海隅仍有不绝如缕的回响。
6、在这块土地上，一切都未死去，它仍然活在现代生活的丝丝缕缕中，自然与人文、玩古与赏今是合在一起的，文明的涓涓滴滴汇在一起，终至于发展成为一种烂熟的文明，既传统又现代，也乡土也前卫。
7、浙江丘陵众多，只在北部的小块平原与苏南有共同点，历来有“七山一水两分田”之说，它北滨太湖，西、南皆为山脉，东临大海，有舟山群岛为屏障，形势天成，当年靖康之变，宋室南渡，高宗皇帝一路逃亡，应天——扬州——建康——杭州——越州，最后出海到了定海，就是今天的舟山群岛。
8、浙北平原面积不大，却有着杭州、嘉兴、湖州、宁波以及绍兴五座名城，以鱼米之乡和丝绸之府名满天下，在《大明王朝1566》开局就讲到嘉靖年间内忧外患，国库亏空，淳安、建德两县百姓 *** “改稻为桑”，朝廷的救命稻草再度被 *** 污吏转化为 *** 的伎俩，本剧也曾一度被诟病现实指向 *** 太强而遭 *** 多年。
9、浙江虽然多山，可它的山却远没有水来的有名，西湖、 *** 、富春江和新安江如雷贯耳，这边是浙江的自然气质——山水相依，空灵澄净。
10、孔子修《春秋》，内诸夏而外夷狄，除华夏正统之外，周围的民族均被冠以蔑称，古时的浙江就属于“ *** 之地”，以至古人一提越人，就以“断发文身”相称，直到20世纪考古工作者在杭州市郊与余姚陆续发现良渚文化遗址、河姆渡遗址，世人才对“ *** ”刮目，从此，长江流域与黄河流域一样，都是中华民族的伟大摇篮。
11、如果熟读吴越争霸的历史，不妨换一个视角，读读伍子胥。“弃小义，雪大耻，名垂于后世”看看这位太史公笔下的“烈丈夫”是如何“挟持甚大、其志甚远”的，刺王僚励精图治、破郢都倒行逆施、佐阖闾威震东南、叹夫差身死国灭。
12、富阳人郁达夫曾说：“吴越国人，一向是好战、坚忍、刻苦、猜忌，而富于巧智的。自从用了美人计， *** 了姑苏以来，军事上虽则占了胜利，但民俗上却吃了大亏；喜斗、坚忍、刻苦之风，渐渐地消灭了”，似乎江南人的 *** 格特点也从此变得有迹可循。
13、永嘉南渡后，琅琊王家和陈郡谢家来到了浙江，成为浙江更大的土地与财富所有者，也就是所谓的“名士”，他们在会稽建起很多“田墅”——一种有山有水、自给自足的庄园状态。 *** 近20年不出仕，时称“谢东山”，41岁那年为振门阀，才转思仕进，结束了东山高卧，住进了乌衣巷，这就是“东山再起”的典故。
14、南渡的北人为了抚慰 *** 的心灵，除了享受山水文学之美，就将剩余的注意力转嫁到探究宇宙人生的大问题上，浙江能够成为一个文化大省，基础应该是永嘉南渡后打下的，随之而来的经济发展也可比肩北方，从此 *** 南北人民融为一体，“华夏”与“蛮夷”的区别也随之消失。
15、《晋书·诸葛恢传》说：“今之会稽，昔之关中”，就是今天的绍兴，会稽自古是越过的中心，可见绍兴是浙江最老牌的历史名城，绍兴的人，是浙东精神 *** 格的 *** ，是苎萝村的浣纱女；绍兴的物，是会稽山阴之兰亭，是从百草园到三味书屋；绍兴的事，是沈园的两心暗许，是轩亭口的凛然无畏，凡此种种，千百年来，从未间断，如鉴湖水酿的黄酒一般，每次回味都是烈而香醇。
16、至于杭州，则是一个后起之秀，京杭大运河的开通，是杭州城发展之滥觞，运河将钱塘江、长江、淮河、黄河和海河五大水系连成一个整体，从此杭州便以“咽喉吴越，势雄江海”的气势成为“东南名郡”。唐末天下大乱，参与黄巢 *** 的钱镠一跃成为吴越王，从此为杭州跻身“六大古都”之列，得以与苏州相提并论。
三、张晓风简介
第三代散文家中的名家张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于 *** 东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任 *** 阳明医学院教授。她笃信 *** ，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《 *** 十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。
1.有一种花，你没有看见，却信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
3.我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的 *** ，却偏偏不去欣赏今天就 *** 在我们窗口的玫瑰。
4..“物理学家可以说,给我一个支点,一根杠杆,我就可以把地球举起来。而我说,给我一个解释,我就可以再相信一次人世,我就可以接纳历史,我就可以又义无反顾地拥抱这荒凉的城市”
5.树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？
6.文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了
7.你要保持一个完完整整不 *** 的自己做什么用呢？你非要把你自己保卫得好好的不可吗？”人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，那能一点伤害都不受呢？如果关怀和爱就必须包括 *** ，那么就不要完整，只要撕裂， *** 不同于世人的，岂不正在那双钉痕宛在的 *** 手掌吗？小女孩啊，只因年轻，只因一身光灿晶润的肌肤太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受创吗！
8.在你想尽办法以为可以看到更多东西的时候，生命总还留下一段奥秘，是你想不通猜不透的
9.并不是在每一个日子都想你，只是在一切美丽的，深沉的，心中洞然有所悟的刹那，便是我想你的时刻了
10.爱一个人就是在拨通 *** 时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。
11.如果我们不能相爱,至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解,至少我们可以互相理解
张晓风，笔名晓风，桑科，可叵，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于 *** 东吴大学，并曾执教于该校及它处，现任 *** 阳明医学院教授。她笃信 *** ，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《 *** 十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。作品富有人道精神，并蕴含爱国怀乡情感，近年因笃信 *** 教，流露出浓厚的 *** 情绪。她曾主编《论坛报》副刊、《中国现代文学大系·散文》、《中华现代文学大系·散文卷》。其作品曾获 *** 中山文艺奖、编剧金鼎奖、 *** *** 教文学奖、 *** 文艺散文奖等。
张晓风的散文作品既有慨叹人生的虚无，亦不沉溺于文字的晦涩，其字里行间自有一股索然不磨的英伟之气、侠士之风，而又不乏女子雅致、凄婉的纤细柔情。张晓风的文章里，有 *** 山顶悲千古的英雄少年，也有站在氤氲梅香中的梅妃，还有在红地待毯那端默默坚宁的少女……在她的作品中能读到汉代的史传、唐朝的诗歌、宋代的散文、元朝的戏曲。她的行文善用知 *** 来提升感 *** ，视野上亦将小我拓展至大我。她有一双 *** 平常的慧眼，将琐碎枰凡的生活，品出美丽、典雅、温柔。同时在戏剧领域也颇有贡献。自1971年至1977年，张晓风创作了《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、《自烹》等八部戏剧，她不仅创作戏剧，还亲自参加演出。她的戏剧具有浓郁的“现代”色彩。
著有小说：《白手帕》、《红手帕》、《梅兰竹菊》；科幻小说：《潘渡娜》；散文：《初雪》、《孤意与深情》、《她曾教过我》、《常常,我想起那座山》、《那部车子》、《绿色的书筒》、《爱情篇》、《饮啄篇》、《衣履篇》、《春之怀古》、《步下红毯之后》、《圣经之拓片》、《一个女人的爱情观》、《只因为年轻啊》、《地毯的那一端》、《大型家家酒》、《花之笔记》等。
她曾教过我常常，我想起那座山那部车子
花之笔记步下红毯之后圣诞之拓片生命生命
秋天·秋天细细的潮音小小的烛光
矛盾篇（之一）矛盾篇（之二）矛盾篇（之三）
你要做什么从你美丽的流域回首风烟
眼种四则动情二章想要道谢的时刻
幸亏玉想故事行老师，这样，可以吗？初心
值得欢喜赞叹的《欢喜赞叹》溯洄火中取莲
张晓风文集下载 *** ：
《九十年散文选》、《三弦》、《大地之歌》、《小说教室》、《张晓风中华现代文学大系》、《中华现代文学大系(贰)： *** 一九 *** ~二○○三‧散文卷》、《心系》、《文学选粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生缘》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有 *** 》、《有情天地》、《血笛》、《你的侧影好美》、《你还没有爱过》、《我在》、《我知道你是谁》、《步下红毯之后》、《武陵人》、《花之笔记》、《非非集》、《幽默五十三号》、《星星都已经到齐了》、《哲思小品》、《哭墙》、《桑科有话要说》、《祖母的宝盆》、《动物园中的祈祷室》、《问题小说》、《张晓风精选集》、《从你美丽的流域》、《之一篇诗》、《第五墙》、《这杯咖啡的温度刚好》、《通菜与通婚》、《画爱》、《给你莹莹》、《乡音千里》、《黑纱》、《爱在深秋》、《愁乡石》、《舅妈只会说一句话》、《诗诗、晴晴与我》、《与爱同行》、《蜜蜜》、《晓风小说集》、《晓个风自选》等。《行道树》被选入初中语文课本中。
自1971年至1977年，张晓风创作了《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、《自烹》等八部戏剧，她不仅创作戏剧，还亲自参加演出。她的戏剧具有浓郁的“现代”色彩。
《行道树》一文是七年级上册第二单元的之一课，作者张晓风。
该文运用象征的手法，以最常见的行道树为刻画的主要对象，借树的自白，抒发了奉献者的胸襟。
一疑问：知人论世，是阅读文章的好 *** 。张晓风是何许 *** ，写这篇文章时又有怎样的历史背景。
张晓风，是不是和“胡风集团案”有点瓜葛？
湖北蕲春人。笔名晓风。民盟成员。高中毕业。1958年参加工作，历任北京铝试验厂工人，北京市良种场农业工人，中国艺术研究院顾问室胡风的秘书、当代文艺理论研究室研究馆员。1998年加入中国作家协会。著有长篇传记文学《九死未悔——胡风传》和《我的 *** 胡风》（2001年，春风文艺出版社），主编《我与胡风——胡风事件三十七人回忆》，编注《胡风路翎文学书简》，撰写《胡风年表简编》，散文《神交五十年，相见在九泉》、《风雨故人情》、《胡风和路翎》等。《胡风书信集》获1985年-1990年优秀图书奖。整理辑注的《胡风全集》获第五届国家图书奖荣誉奖。
名人地位：第三代散文家中的名家
名人名句：有一种花，你没有看见，却信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
张晓风，笔名晓风，桑科，可叵，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于 *** 东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任 *** 阳明医学院教授。她笃信 *** ，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《 *** 十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。作品富有人道精神，并蕴含爱国怀乡情感，近年因笃信 *** 教，流露出浓厚的 *** 情绪。她曾主编《论坛报》副刊、《中国现代文学大系·散文》、《中华现代文学大系·散文卷》。其作品曾获 *** 中山文艺奖、编剧金鼎奖、 *** *** 教文学奖、 *** 文艺散文奖等。
张晓风的散文作品既有慨叹人生的虚无，亦不沉溺于文字的晦涩，其字里行间自有一股索然不磨的英伟之气、侠士之风，而又不乏女子雅致、凄婉的纤细柔情。张晓风的文章里，有 *** 山顶悲千古的英雄少年，也有站在氤氲梅香中的梅妃，还有在红地待毯那端默默坚宁的少女……在她的作品中能读到汉代的史传、唐朝的诗歌、宋代的散文、元朝的戏曲。她的行文善用知 *** 来提升感 *** ，视野上亦将小我拓展至大我。她有一双 *** 平常的慧眼，将琐碎枰凡的生活，品出美丽、典雅、温柔。同时在戏剧领域也颇有贡献。自1971年至1977年，张晓风创作了《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、《自烹》等八部戏剧，她不仅创作戏剧，还亲自参加演出。她的戏剧具有浓郁的“现代”色彩。
著有小说：《白手帕》、《红手帕》、《梅、兰、竹、菊》；科幻小说：《潘渡娜》；散文：《初雪》、《孤意与深情》、《她曾教过我》、《常常,我想起那座山》、《那部车子》、《绿色的书筒》、《爱情篇》、《饮啄篇》、《衣履篇》、《春之怀古》、《步下红毯之后》、《圣经之拓片》、《一个女人的爱情观》、《只因为年轻啊》、《地毯的那一端》、《大型家家酒》、《花之笔记》等。
三： *** 两个张晓风。问题在于这两个太多相似，年龄、 *** 别、生平等等。到底写《行道树》的张晓风与“胡风集团案”有没有关联？
胡风集团案发生在1954年，这样推算，《行道树》作者张晓风在1954年是11岁，而且8岁就去了 *** ，也就是16－－18不可能在北京。所以《行道树》作者张晓风与胡风没有关系。
也许以上的资料搜索对于《行道树》一课没有多大的帮助。可是作为一名语文教师是应该有这方面的文学储备的。
语文教师的文化储备是蕴育教学机智的土壤！
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！
漫天的雨纷然又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟－－但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
可是，看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我，当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有怎样完美自足的世界！
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边－－岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有 *** ？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱 *** 把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
高中时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它有没有死，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心更大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物，我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和 *** 。这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是从那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和份量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命）中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖．因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子，是为了保护腹中的小鳝鱼；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神 *** 的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着 *** 去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
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