大家好，如果您还对玉田泥人之乡不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享玉田泥人之乡的知识，包括玉田泥人王工作室的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、河北玉田泥塑什么型
1、单纯简练，半塑半画，以画为主，内镶苇笛，外部用白色作底，敷以红、黄、绿、黑各色，色彩强烈，但整体上感觉十分协调。
2、玉田泥塑，俗称泥人或泥笛，经彩绘后，称彩塑，是一种用粘土塑造形象再经彩绘而成的民间玩具，用口对埙孔而吹，便会发出悦耳的笛音，主要以历史人物、神话故事、田野动物为题材。
3、玉田泥塑外观色彩强烈协调， *** 工艺简单考究，大致分取土和泥、捏泥胎、制泥模、合模装笛、修整晾晒、铺 *** 底、调胶、敷彩等8道工序。
4、造型为椭圆体，单纯简练，工艺精美、粗犷大方,内镶苇苗，鲜明的色彩，夸张简练的笔法融汇于形似、神似之间，耐人寻味。
5、玉田泥塑种类繁多，内容丰富。从音响上分：有口吹类；从韵致上分：有手动类；从品种上分：有神话故事、飞禽动物、古装戏剧、现实生活等四大品种。
6、在四大品种中，其神话故事、古装戏剧人物源于天津杨柳青年画，如 *** 打底、敷以红、黄、绿、黑、兰各色，明显有借鉴画风的特点。另外，在上述品种中，口吹类占350多种，手动类占80多种。
7、玉田泥塑戏剧历史人物占比重较大，戏剧人物多为程式化，极富概括 *** ，多选取典型的身段亮相动作，表现人物的 *** 格，泥塑造型稚拙之中蕴藏着情趣，人物形象夸张，影形生动感人。
8、小说之中的名人名将，体现了劳动人民渴望惩恶扬善的愿望，其造型 *** 一体，刚柔相济，在泥塑上只做大的体面。然后用艳丽的色彩勾画出脸相、服饰和刀棒，整体色彩对比强烈，粗中有细，笔法潇洒。
9、玉田泥塑有“圆雕”“浮雕”两种造型手法，鸟兽类如大公鸡、青蛙、小鸟都属“圆雕”。其造型似受出土陶器之影响，古朴而具天趣，上色又较写实。人物类如戏曲人物等都属于“浮雕”。
10、背面基本平圆，只涂一层大 *** ，不加任何修饰和描绘，突现了玉田泥塑的古拙之感，又不易破损。大多泥塑下部都安放苇笛，声形并茂，增加泥塑生动趣味，吸引儿童玩耍。
11、在彩色上吸取了杨柳青年画和武强年画的特点，运用红、黄、蓝、绿、黑五种颜色，冷暖对比强烈，点线巧妙配合，艳丽明快，俗中透着雅气。
12、玉田泥塑统统没有细节，异常的单纯简洁，然而就在这粗线条、粗轮廓的造型中表现出力量，表达出气势，这就是古拙之美的力量所在。
13、它也极讲究笔上功夫，讲究胸有成竹，意在笔先，运笔挺秀流畅，有时让颜色偶尔重叠或相碰似画的写意笔法，底色铺设与细笔勾画相得益彰。
14、它是一种出于民间造像的朴素法则和规律的乡土艺术，不受模拟自然的科学法则的 *** ，是一种意象造型，表现作者心中的意念心中的美
二、玉田泥塑一般什么形状
1、造型夸张、线条简拙，体态妖娆稚雅，颇有唐代陶俑遗韵之美—李彬语。如半彩塑作品《杨家将》、《阿福》等人物造型，则集绘人物正面形象，而背面一概省略为带孔的光面。这种简省的造型风格，主要源于对原始泥塑本能继承，同时吸收了古代的石、木浮雕等造型手法。
2、彩绘上主要以铁线用笔，着色粗犷而奔放，点线面勾抹自然，色彩对比生动，形成了大俗大雅的艺术特色。如：《阿福》的着色，艺人深谙留白之道，视白为万色之母。
先以 *** 打底分割“黑、红、绿”三种硬色（硬即互补的色），但用色并非均等，而是以点、线结合和面积的大小增减而削弱对等的强烈对比。尤其在配色上吸收了杨柳青年画“软靠白、硬压软”（软而明度高、纯度低的淡色）的色彩技巧，使泥 *** 态色彩自然产生色阶层次。
3、有带笛装置，赋予了彩塑鲜活的生命力，对客观物有拟声达意的独特 *** 。半彩塑的泥人吹孔一般设在泥人背部，全彩塑的泥人吹孔一般设在侧部，而音孔全部设在泥人底部。这种通过口吹孔洞而发出的天籁之声很令人回味。
20世纪60年代初，玉田民间泥塑正处于繁衍流传的成熟、兴盛期，集市上泥塑摊点长达一华里，形成了泥人一条街，来往于京、津、东北等地的商贩争相购买。
玉田泥塑1986年进入抢救、复苏以来，有了所创新和发展。1993年12月，国家 *** 正式命名玉田县为“中 *** 间艺术之乡（民间泥塑）”。
玉田民间泥塑在京东一带占有着重要地位，是专家、学者所公认的，其学术价值在河北泥塑中首屈一指，发掘、抢救和保护玉田泥塑将会丰富和完善中 *** 间泥塑史。其实用价值，对促进玉田经济繁荣，丰富人民群众文化生活，构建和谐社会，将产生积极作用。
玉田泥塑作品在海内外具有广泛影响。1987年2月，吴玉成和刘广田在河北电视台现场表演，1990年，刘广田的作品在中国工艺美术馆展出，受到专家肯定。
刘广田的 *** 作《小狮子戏绣球》和吴玉成的 *** 作《骑毛驴走娘家》分别入选 *** 举办的“中 *** 间艺术一绝大展”，很多泥塑爱好者前往观摩学习。玉田泥塑誉满京城。
三、河北玉田泥塑特点是什么
1、玉田泥塑造型一般为椭形体，单纯简练，半塑半画，以画为主，内镶苇笛，外部用白色作底，敷以红、黄、绿、黑各色，色彩强烈，但整体上感觉十分协调。
2、20世纪60年代初，玉田民间泥塑正处于繁衍流传的成熟、兴盛期，集市上泥塑摊点长达一华里，形成了泥人一条街，来往于京、津、东北等地的商贩争相购买。
3、玉田泥塑1986年进入抢救、复苏以来，有了所创新和发展。1993年12月，国家 *** 正式命名玉田县为“中 *** 间艺术之乡（民间泥塑）”。
4、玉田民间泥塑在京东一带占有着重要地位，是专家、学者所公认的，其学术价值在河北泥塑中首屈一指，发掘、抢救和保护玉田泥塑将会丰富和完善中 *** 间泥塑史。其实用价值，对促进玉田经济繁荣，丰富人民群众文化生活，构建和谐社会，将产生积极作用。
5、玉田泥塑作品在海内外具有广泛影响。1987年2月，吴玉成和刘广田在河北电视台现场表演，1990年，刘广田的作品在中国工艺美术馆展出，受到专家肯定。刘广田的 *** 作《小狮子戏绣球》和吴玉成的 *** 作《骑毛驴走娘家》分别入选 *** 举办的“中 *** 间艺术一绝大展”，很多泥塑爱好者前往观摩学习。玉田泥塑誉满京城。
6、玉田泥塑以历史人物、神话故事、田园动物等为题材，用泥土捏塑形象，经彩绘后成为泥埙，供少儿把玩。其造型一般为椭形体，单纯简练，半塑半画，以画为主，内镶苇笛，外部用白色作底，敷以红、黄、绿、黑各色，色彩强烈，但整体上感觉十分协调。
7、泥塑 *** 过程井井有条，包括取土和泥、捏泥胎、制泥模、合模装笛、修整晾晒、铺 *** 底、调胶、敷彩八道工序。玉田泥塑的 *** 作有《 *** 过海》、《麒麟送子》等，这些作品形象生动，寓意吉祥，散发出浓郁的乡土气息。
四、玉田泥塑的历史源流
1、20世纪60年代初，玉田民间泥塑正处于繁衍流传的成熟、兴盛期，集市上泥塑摊点长达一华里，形成了泥人一条街，来往于京、津、东北等地的商贩争相购买。
2、玉田泥塑1986年进入抢救、复苏以来，有了所创新和发展。1993年12月，国家 *** 正式命名玉田县为“中 *** 间艺术之乡（民间泥塑）”。玉田民间泥塑在京东一带占有着重要地位，是专家、学者所公认的，其学术价值在河北泥塑中首屈一指，发掘、抢救和保护玉田泥塑将会丰富和完善中 *** 间泥塑史。其实用价值，对促进玉田经济繁荣，丰富人民群众文化生活，构建和谐社会，将产生积极作用。
3、玉田泥塑作品在海内外具有广泛影响。1987年2月，吴玉成和刘广田在河北电视台现场表演，1990年，刘广田的作品在中国工艺美术馆展出，受到专家肯定。刘广田的 *** 作《小狮子戏绣球》和吴玉成的 *** 作《骑毛驴走娘家》分别入选 *** 举办的“中 *** 间艺术一绝大展”，很多泥塑爱好者前往观摩学习。玉田泥塑誉满京城。
五、河北玉田县泥塑什么型
玉田泥塑的造型通常简练而纯粹，属于半塑半画的艺术形式。它主要以绘画为主，同时在泥塑内部嵌入苇笛。外部涂以白色作为底色，并饰以红色、 *** 、绿色和黑色等不同颜色，呈现出鲜明的色彩对比。尽管颜色鲜艳，但整体感觉非常协调。
玉田县、新城县、蔚县、泊镇等地生产泥玩具自古有之。在清光绪年间(1875——1908)，以戴家屯刘凯为 *** 的泥玩具艺人就已蜚声于世。此后，经过历代泥塑艺人的不断努力追求，使玉田泥塑延续至今。从远古人类在 *** 实践中“灼土为埙”，到创造具有实用和审美价值的民间泥塑工艺，经历了漫长的历史过程。
1、雅拙有趣，题材吉祥，色彩喜庆，别有情趣。玉田县、新城县、蔚县、泊镇等地生产泥玩具自古有之。其中，唐山地区玉田县素以“古人种玉”而得名，该县以传统民间泥塑的乡土艺术为一绝，于1993年12月被 *** 命名为“中 *** 间艺术之乡一—民间泥塑之乡”。
2、玉田民间泥塑，以历史人物、神话故事、田园动物等为题材，用泥土捏塑形象，经彩绘后成为泥埙，供少儿把玩，有的在泥腹底镶一支用芦苇杆 *** 的小笛，有的在顶端扎两个“鼻眼”直穿两侧深孔，口吹顶部或背部等处小孔，泥埙便发出奇妙悦耳的音响，玉田泥塑俗称泥人或泥笛，造型一般为椭形体，单纯简练，内镶苇笛，外观色彩强烈而协调。
3、在 *** 工艺上，大致需取土和泥、捏泥胎、制泥模、合模装笛、修整晾晒、铺 *** 底、调胶、敷彩等八道工序。其 *** 作有《 *** 过海》、《麒麟送子》、《大公鸡》、《搬不倒》等。这些半塑半画以画为主的小体泥彩塑，造型单纯简练，以白色做底，敷以红、黄、绿、黑各色，内藏皮筋、铁丝簧，能活动，苇哨作响，牛皮纸连结，兔皮做鼓，摇动能出声。
关于本次玉田泥人之乡和玉田泥人王工作室的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
