大家好，关于重庆石牌坊之乡很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于四川石牌坊之乡的知识，希望对各位有所帮助！
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一、写作文隆昌石牌坊
1.写隆昌石牌坊的作文500字
隆昌石牌坊建造于清道光 *** （公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
隆昌石牌坊建造于清道光 *** （公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
昌石牌坊在全国的石牌坊中具有非常重要的地位。史学专家到隆昌考察后认为与全国各地的石牌坊相比，隆昌石牌坊具有三大特点。
隆昌石牌坊群是全国重点文物保护单位，主要集中在隆昌县城南、北两关的 *** 古驿道上，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百余年历史。现存的石牌坊多为清代修建，明代石牌坊只余一座。
隆昌现存石牌坊17座，其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古驿道隆昌县城南北两端的驿道 *** ，其余4座则散布于县内响石、石燕桥及渔箭三镇。
隆昌石牌坊群大多为四柱三门三重檐五滴水石质牌楼式建筑，平均面阔9米，通高11米，坊间距离最近处仅10余米。
隆昌石牌坊无一例外雕刻了许多历史故事和传说，并刻有上佳楹联。一座石牌坊不仅反映出隆昌当时社会经济发展水平，而且反映了隆昌文化、艺术状况和当地民风民俗，积淀和蕴涵着华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精粹，具有很高的科学艺术价值和观赏价值由此，隆昌县2005年3月被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。
隆昌石牌坊种类繁多，计有德政坊、百岁寿坊、功德坊、节孝坊、贞节坊、山门坊、镇山坊、嵌瓷坊等九个种类。这些牌坊从 *** 、经济、社会、伦理、文化、艺术等方面全面反映了明清时代隆昌的状况，无疑是研究隆昌历史文化发展与传承的重要依据。
隆昌石牌坊群，分布于隆昌县城西北至东南长约3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，各坊遥相呼应：隆昌石牌坊群建造于清道光 *** （1838年）至清光绪十三年（1887年）的49年问，历道光、咸丰、同治、光绪四朝。
据清同治十三年（1874年）《隆昌县志》记载，城内有大小石牌坊33座，然而，经过一个半世纪自然界风风雨雨的侵蚀和人为 *** ，至今 *** 下来的牌坊仅有13座。其中，德政坊5座、节孝坊4座、功德坊2座、百寿坊1座、庙宇山门坊1座。
由北到南，它们分别是：郭陈氏节孝坊；禹王宫山门坊（锄莠安良碑）；牛树梅德政坊；孝子总坊；刘光第德政坊；肃庆德政坊；郭玉峦功德坊；舒承浞百岁坊；节孝总坊（除暴安良碑，政通人和碑）；李吉寿德政坊；觉罗国欢德政坊；郭王氏功德坊。
我的家乡位于重庆和成都中间，自古以来就有“川东大门”的称呼。
我的家乡还有一个响当当的名字“中国石牌坊之乡”。沿着弯弯的青石路，你会来到座落于县城南关的石牌坊群。这里有保存完好、历史悠久的古牌坊。每一座牌坊就是一个故事。瞧，我家乡的牌坊简直就是一部活的历史书，它向我们讲述了一个又一个感人的故事。
在我的家乡，有一座雄伟的大山——圣灯山。这儿，曾经留下了伟大领袖 *** 的足迹。这里有许多挺拔的树木和一片片绿色的良田。到了春天，白的像雪、粉的像霞，人走在山间，就像一个个走在花海中的花仙子一样。
在我的家乡，还有一个风光秀丽的古宇湖水库。水库四周环绕着一座座青山。古宇湖像群山珍藏的一颗硕大的珍珠。风一吹，湖面荡起涟漪，像一块随风舞动的青纱。风一停，古宇湖就像一面闪着银光的镜子，倒映着两岸的绿树、青山。不仅如此，你还可以划船欣赏古宇湖各个小岛的风景，也可以划船到湖心与白鹭、野鸭 *** 游戏。
我的家乡真是一座风景优美、物产丰富的城市啊！如果，你来到我的家乡，一定会像我一样深深爱上她。
一共有17座牌坊所以又17个故事从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
这是一座气势异常宏伟的“乐善好施”石牌坊。它在“ *** ”时好几次险被拆除，它能完好的保存至今，实属不易。这要归功于当地一农家，借用了牌坊的两根立柱来使自己的房屋更加稳固（由于房子的存在而幸免 *** ）。
目前，在我国其他省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的。且其建造工艺精湛，造型端庄，雕刻精细，保存完好，寓意深远，实属全国罕见，具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。
这条石板路与牌坊的关系看似不直接，但细想起来关系密切。因为这条路的存在，有多少隆昌的生意人，告别家乡，把年轻的妻子留在空寂的家闺房，沿着石板路走向迷茫的商海，而妻子们只能把望穿秋水的目光投向石板路的尽头……
这是一座由民众共同集资修建而成的德政牌坊。据介绍是当地百姓为了表彰清朝咸丰年间（公元1856）时任隆昌知县的肃庆而修建的。其为官期间为民办实事，且清政廉洁，当地百姓为了颂其功绩，激励后来官员，便自愿捐银出钱为肃庆修建了这座德政牌坊。
据说他在清朝道光年间任忠义大夫时，购千余亩良田，其所收租金大多用在为百姓谋福利上。其救贫扶困之举得到首肯，后为其建立功德牌坊以示表彰。
坐落在县城北面的郭王氏节孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的妇女。她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤 *** 劳，将两个儿子哺育 *** 。两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举。在清朝道光 *** 间（公元1838），县府将郭氏妇女为夫守节、尽孝终身的事迹奏请朝廷批准，建郭氏节孝牌坊。
隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的气势、篆刻，小到每个细节都极其完美。这便是郭王氏节孝牌坊的一个局部。它讲的是郭王氏辛勤 *** 劳，将两个儿子哺育 *** ，两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举的故事。这个局部人物神态栩栩如生，花鸟、动植物等图案造型讲究、雕工精美，书法刚劲有力，是难得的艺术精品。
在隆昌石牌坊群里，人们都会惊奇的发现有的牌坊正门上刻的“乐善好施”的“善”字没有中间的两点。据当地的老人解释说，“善”字没有中间两点是表明善事永远都做不完。一个善字，给了我们诸多有益的启示。
这是一座具有传奇色彩的石牌坊，它的来历传说很有意思：从前隆昌有个强盗出身的绿林好汉，领了一帮兄弟占山为王，可是好汉遇到一次注定的机缘，在一位高人的指点下他改恶从善，兄弟们也“放下屠刀”，在他的领导下做起了生意。后来这帮好汉居然经商成功。为了纪念他们这种强烈的“反差”，人们修起这座“警示牌坊”，警示后来人千万莫走他们从前走过的邪门歪道。
根据当地老人介绍，在明、清期间，这里的孝子牌坊、德政牌坊、百寿牌坊等个 *** 突出的各式各类牌坊近70座，而现在仅有17座，其余50余座石牌坊均遭不幸。眼前这尊石狮见证了这一切
隆昌石牌坊位于中国四川省隆昌县境内，是汉族传统建筑中非常重要的一种建筑类型，2013年被国家评为4 *** 旅游景区，是国家重点保护的非物质文化遗产和重点文物保护单位。现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座，石碑4座，分别分布在隆昌县城北关和南关，其中北关（道观坪）7座，南关（春牛坪）6座，另有4座分布在相应村镇。目前，在我国其它省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的，且建造工艺精湛、造型端庄、雕刻精细、保存完好、寓意深远，实属全国罕见，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。2001年06月25日，隆昌石牌坊作为清代古建筑，被 *** 批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
隆昌石牌坊群，分布于隆昌县城西北至东南长约3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，各坊遥相呼应：隆昌石牌坊群建造于清道光 *** （1838年）至清光绪十三年（1887年）的49年问，历道光、咸丰、同治、光绪四朝。据清同治十三年（1874年）《隆昌县志》记载，城内有大小石牌坊33座，然而，经过一个半世纪自然界风风雨雨的侵蚀和人为 *** ，至今 *** 下来的牌坊仅有13座。其中，德政坊5座、节孝坊4座、功德坊2座、百寿坊1座、庙宇山门坊1座。由北到南，它们分别是：郭陈氏节孝坊；禹王宫山门坊（锄莠安良碑）；牛树梅德政坊；孝子总坊；刘光第德政坊；肃庆德政坊；郭玉峦功德坊；舒承浞百岁坊；节孝总坊（除暴安良碑，政通人和碑）；李吉寿德政坊；觉罗国欢德政坊；郭王氏功德坊。
17座石牌坊有着17个动人的故事，在今天看来，同样具有现实意义。每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有擅长芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“寿”等浮雕。无论是功德牌坊、警示牌坊、节孝牌坊还是百寿牌坊，在修造、雕刻、篆写文笔等方面都极其讲究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”尽显突出位置。“高”指牌坊要有气势，“精”是雕刻工艺精致、用石独特讲究，“理”则是牌坊上刻写的文字、图案颇具深刻的思想内涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻着栩栩如生的人物、花鸟、动植物等图案，图案造型讲究，雕工精美。这些牌坊均建造于清道光 *** （公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
在几次拍摄隆昌石牌坊的过程中，使我领略到一座座气势雄伟、雕刻精美的石牌坊，其蕴藏的寓意和小城浓郁、奇特的文化氛围，身临其境中，一种恍若隔世之感浸透你的身心，你会对中国古老文化艺术植根于伟大中华民族之林的智慧与光芒而骄傲。它将一如既往地激励着后人，勤劳智慧、善美孝道、清廉守法。
隆昌石牌坊位于中国四川省隆昌县境内，是汉族传统建筑中非常重要的一种建筑类型，2013年被国家评为4 *** 旅游景区，是国家重点保护的非物质文化遗产和重点文物保护单位。现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座，石碑4座，分别分布在隆昌县城北关和南关，其中北关（道观坪）7座，南关（春牛坪）6座，另有4座分布在相应村镇。目前，在我国其它省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的，且建造工艺精湛、造型端庄、雕刻精细、保存完好、寓意深远，实属全国罕见，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。2001年06月25日，隆昌石牌坊作为清代古建筑，被 *** 批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
隆昌石牌坊是一部立体史书，是 *** 古驿道文化、隆昌青石文化的重要人文历史遗存。
它以6条古驿道为存在环境，以县产青石为载体，蕴含深刻的社会内容、丰富的文化内涵，纯朴的哲学理念，独特的审美创意，精美的建筑工艺，表述着明清两代巴蜀人文演化的历史进程，立体见证隆昌“以站（驿站）置县、以道（驿道）兴城”的县城发展历史；隆昌石牌坊既集中国传统建筑艺术工艺技法之大成，又具有非常鲜明的地方个 *** 特点；隆昌石牌坊沉淀着厚重的华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、力学、建筑学、文化艺术精粹为一体的明清建筑精品的 *** 作，具有很高、很珍贵的历史、艺术、文物科学价值。隆昌石牌坊保存数量多、相对集中；种类、建筑形式多样；坊主多人、男女同坊；竖石仿木，浑厚雄伟；文化内涵丰富；富有鲜明地方和民间特色，有很高的审美观赏价值。
牌坊是中华民族优秀传统文化宝库里历史悠久的建筑艺术，隆昌石牌坊在“全国重点文物保护单位”古建筑的牌坊类中具有无可替代的地位。
二、重庆涪陵青羊镇,为什么称为“庄园之乡”呢
1、重庆市涪陵区唯一的国家级历史文化名镇——青羊镇，位于涪陵区西南部约40公里处。这个看似普通的山区小镇，却有着深厚的历史文化底蕴，它还有“庄园之乡”的称号。
2、在青羊镇内，曾有大大小小的庄园十多处。为何在这样的非城市地带，会有这么多规模宏大的庄园呢？这其实和当地的一位富豪有关。
3、陈万宝，清代涪州安镇坝人，安镇坝即青羊场镇所在地。陈万宝早年做贩卖粮食的生意起家，后来转做 *** *** 生意发家，成了当时川东地区更大的富豪，有“川东陈万宝，川西刘文彩”之说。
4、陈万宝是一个大地主，拥有的土地不仅局限于青羊镇，还涉及到了当时的南川县。每年陈万宝收租谷颇丰，民间说陈万宝的咸菜都要用粮仓装。
5、和现代人一样，有钱了就要购置房产，多金的陈万宝及其子孙，在青羊镇方圆十里内建造了十多处庄园，且建筑精妙，足以见得陈万宝的“财大气粗”。
6、被誉为“西部民居瑰宝”的陈万宝庄园，原本有10万余平方米，由于时代的变迁，现保存完好的有3万余平方米，其中以石龙井庄园为 *** 。
7、这座庄园建于清代同治年间，有房屋120余间，历时12年、耗资数万两银子建成。庄园结构整齐、雕梁画栋、精美绝伦，不愧是民居精品，也看得出是投入了巨资打造，如今被列为市级文物保护单位。
8、陈万宝庄园给青羊镇增添了一大亮点，但青羊镇内的文物古迹却不仅仅有庄园。
9、青羊因宋代修建文昌宫时发现东部山崖石壁刻有一羊而得名，是一个 *** 古镇。这里有北宋文豪苏东坡“桂岩”题刻、大清皇赐未婚贞节牌坊、悬石巧架神仙桥和汉朝古墓台等古遗迹群。
10、场镇所在的安镇村也被评为全国之一批传统村落、全国第六批历史文化名村，是目前重庆市唯一的一个中国历史文化名村。
11、青羊镇不愧是名副其实的历史文化名镇。
三、石雕艺术之乡是指重庆哪里
1、中国的石雕是从古代传承下来的，历史悠久，许多的文化古迹，甚至是古建筑都有石雕的存在，十分精美，让人眼前一亮，那么中国四大石雕之乡是哪些呢？重庆的石雕艺术之乡又是哪里呢？接下去就让本期的城市文化带大家详细了解一下吧。
2、惠安，地处我国福建东南沿海中部，与我国 *** 隔海相望，是福建著名侨乡和 *** 汉族同胞主要祖籍地之一，隶属泉州市，人口93万，面积668平方公里，名列全国经济百强县，被 *** 授予“中 *** 间艺术（雕刻）之乡”、被中国工艺美术协会授予“中国石雕之都”。
3、惠安雕艺源远流长，源于黄河流域的雕刻艺术融中原文化、闽越文化、海洋文化于一体，汲晋唐遗风、宋元神韵、明清风范之精华，形成精雕细刻、纤巧灵动的南派艺术风格，与建筑艺术交相辉映，成为中华传统文化的一朵奇葩。
4、惠安石雕分为圆雕、浮雕、沉雕、影雕等几大类。沉雕主要用于建筑墙面的装饰及碑塔、牌坊、摩崖石刻、匾额、宅居楹联等，以线的造型为主要特色，要求线条劲挺有力，柔顺畅达。 *** 作有南京雨花台纪念馆《日月同辉》的大型石雕。浮雕指图像浮突于石料表面，用于大型纪念 *** 建筑物、高档府第、民宅的石质装饰， *** 作有 *** 初年南京中山陵的华表、光华亭的金鱼池等。现在惠安县拥有一座“中国雕艺城”，汇集上百家以石雕为主的雕艺企业。
5、温岭石雕的文化和历史源远流长。较早起步于宋代，至明代嘉靖年间，石雕工艺已盛极一温岭石雕时。台州民间曾流传“黄岩蜜橘雁荡松，太平石工天台钟”的民谣。目前，温岭市有40余家石雕企业，从业的石雕艺人近2000人，其中高龙石雕艺人占80%。
6、石雕行业的兴起，已成为温岭市经济发展又一个新的增长点。为了共同创建石雕市场，保持行业的长盛不衰，温岭市高龙乡 *** 在浦三村专门划出30亩土地，集中全乡30余家石雕企业建立高龙石雕园区。 *** 负责通水、电、路等园区配套设施，制订出优惠政策，实行税收、用电等方面的倾斜，从而使石雕产业成为该乡的支柱产业，占工业产值的一半多。面对即将到来的新世纪，温岭人不断提高石雕工艺的科技含量，引进和应用先进的技术改造传统的石雕工艺，开始采用电脑刻字设计和人工雕刻相结合的新 *** ，生产一些品位高、深受人们喜爱的石雕工艺品。
7、青田石雕历史源远流长，可以追溯到殷商时期，这已被 *** 冬江西新干县出土的商代文物“玉羽人”得以考证。自十九世纪青田石雕以来，青田石雕多次在国际博览会上得金奖、银奖，赢得极高的声誉，新中国成立后，又多次被 *** 和国家入选作国礼赠送外国元首。19 *** 年国家邮电部专门发行了四枚石雕特种邮票，1995年、1996年青田分别被有关部门命名为“中国石雕艺术之乡”和“中国石雕之乡”。
8、北省曲阳县4公里长的雕刻路上，两边或蹲或卧的石狮、鬃毛飘逸的石马、神态安逸的长颈鹿等数百万件和类动物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走进了“野生动物园”；漫步在雕刻展销广场上，近10万件石雕、玉雕、风景石、石材等雕刻产品琳琅满目，又仿佛置身于“玉林石海”中。
9、在西汉时期曲阳石雕已初具规模；唐代，曲阳成为北方汉白玉雕像发源地和雕造中心；到元代曲阳石雕达到鼎盛。从云冈石窟、乐山大佛、敦煌石窟、五台山佛像、阿房宫、故宫、圆明园、颐和园，到金水桥、人民 *** 、人民 *** 等建筑，处处都留下了曲阳人的雕刻艺术。
10、万州区罗田镇正式入选首批“重庆市民间文化艺术之乡”，被命名为“石雕艺术之乡”。
11、罗田镇境内，有保存完好的历史文物古迹———古墓12座，古墓群牌坊石刻艺术独具特色，堪称精美典雅古朴的普济桥建造于清道光十七年（1837年），距今170多年历史，桥上雕塑有石狮、石象等；古场镇末端，建有字库塔，为仿木重檐阁式石塔，塔身刻有对联。罗田古代石雕艺术的精湛技艺传承至今，用于现代建筑中。
12、为保护现存众多已成文物古迹的石雕作品，传承古人精湛的石雕技艺，罗田镇制定历史文物古迹保护规划，将石雕文物进行重点保护，并制定修复规划进行修复。制定石雕技艺培训规划，在镇内及周边培训一批石雕工匠，将石雕技艺传承发展。
13、当地并加大力度保护好现存石雕艺术文物，对普济桥进行维修，对老街石板路进行修复，对古墓群的雕刻进行防风化处理。同时举办培训班，对现代工匠进行石雕技术培训，将石雕艺术运用到现代建筑之中。制定石雕产业发展规划，建设石雕特色产业镇，加大 *** 引资，在罗田镇建石材、石雕加工企业，以石雕艺术推动地方特色经济发展。雕刻尊重传统，注重规律，艺术价值很高，极具观赏价值和收藏价值，受到广泛欢迎。
关于重庆石牌坊之乡，四川石牌坊之乡的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
