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一、关于中秋节慰问贫困户的请示
中秋节关于慰问贫困户的诗句 1.谋企业到乡镇开展贫困户中秋慰问活动,乡镇领导的致辞怎么写
中秋是家人团圆的日子，虽然我们没能回家，但大家聚在—起，感受到比家更多—些的热烈，同样是愉快的。。
亲人相聚，是让人感到温暖的，虽然我们没能与亲人相聚，但领导跟我们在—起，让我们感到了亲人的温暖。。
.在节日里，人们总是会有—些希望，而大家的相识、相聚而又相知，—定会给我们今后的同心同德，带来更多的希望。。
中秋的月光是美好的，我们的相聚，我们的努力，—定会使单位的明天像月光—样美好。
中秋节诗词选：月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同 *** ，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几 *** ，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵 *** ，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。 *** 怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
更爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
倪庄中秋元好问强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在更高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千 *** 。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近； *** 如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥。
3.关于中秋团圆的诗句关于中秋团圆的诗句关于中秋团圆的诗句
汉魏诗 1、古诗明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为 *** 扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。唐诗 1.李白：关山月明月出天山，苍茫云海间。
长风几 *** ，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。 2.李白：月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同 *** ，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
3.李白：夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4.刘方平：月夜更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
5.李商隐：嫦娥云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵 *** ，碧海青天夜夜心。
6.杜甫：月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
7.张九龄：望月怀远海上生明月，天涯共此时。 *** 怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 8.李商隐：霜月初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 9.孟浩然：秋宵月下有怀秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立宋词 1.秋夜月当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
2.秋蕊香引留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。 3.宣清残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。
背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。
暗寻思、旧追游，神京风物如锦。念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。
命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 4.长相思（京妓）画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
5.望汉月明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 6.鹧鸪天吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把 *** 两处笼。 7.十二时（秋夜）晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。
败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒醒，元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。
8.苏轼《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 9.苏轼《西江月》顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 10.行香子天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。
二、关于墨竹的诗句郑板桥
关于墨竹画的诗句 1.有关郑板桥作品《墨竹画》的介绍
郑板桥墨竹作品欣赏在清代初期我国书画艺坛上，升起一簇闪耀着奇光异彩的艺术巨星，这就是画史上著名的“扬州八怪”。
他们在继承我国古代书画的优秀传统基础上，创造 *** 地发展了我国的文人画，积极倡导诗、书、画、印的综合艺术，从而开创了我国绘画崭新的画风，为中国绘画史的发展作出了新的贡献。而在这些著名的群星里，最为皎皎者应首推郑板桥。
郑板桥（1 695—1 765），名燮，字克柔，号板桥。江苏兴化县人。
他生于日渐破落的书香门第，从小失母，由乳母抚养 *** 。父之本（字立庵），县禀生，家居授徒众多，板桥幼随父学。
1 6岁随邑人陆震学作词。约25岁，因娶妻有了子女，再加上 *** 年迈，为谋生计遂设塾于真州之江村（又称西村），从事教馆生涯三四年。
30岁时， *** 去世，生活更加困顿，教书的微薄收入已难以养家糊口，于是就以卖画为生，在扬州当了十年职业画家。雍正十年（1 752），板桥到南京参加乡试，中举人。
乾隆元年（i 736），板桥到京师参加会试，中了进士，并特作《秋葵石笋图》以自贺。乾隆七年（1 742）春，赴任山东范县县令，5年后调潍县又做了7年知县，前后共当1 2年县令。
据史料记载，他在做范、潍知县时很有一些惠政，案无一积牍，无一冤民，从而得到老百姓的拥护。郑板桥为政清廉，节衣缩食，是位颇有政绩的清官。
郑板桥擅画兰、竹、石，间作梅花、古松等。他不仅是一位著名的画家，而且是一位优秀的现实主义的诗人。
他的书法，标新立异，自成一体，堪称稀世之珍。故时人称他“三绝诗书画”，不为过誉。
郑板桥的绘画是有很高的艺术造诣，究其渊源，主要来自两个方面：一是师古人，主要宗法郑思肖、徐渭、陈淳、石涛和高其佩，但不为陈法所拘，而是活学活用。他在《兰竹石图》中题记：“平生爱所南先生及陈古白画兰竹，既又见大涤子画竹，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意，构成石势，然后以兰竹添缝其间。
虽学出两家，而笔墨则一气也。…‘遂取其意”这就是他学古人的奥妙所在。
他极力主张学画.“师其意，不在迹象间”“学一半，撇一半”“不宗一家”。二是更多的是向大自然学习，他在《墨竹图》中题记：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”
他学习社会.宗法自然，但不搞纯自然主义，而是把从自然中搜集的资料，进行去粗取精，去伪存真.由此及彼，由表及里地反复地分析对比，找出其中的规律来，然后进行创作。同时.他还根据长年的创作实践，总结出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个不同的创作阶段。
“眼中之竹”是客观存在的自然实景，是对自然观察和从中体验的灵感；“胸中之竹”是艺术创作的构思，一手中之竹”是艺术创作的实现。正由于郑板桥有了正确的理论指导，故在他一生创作的大量的优秀作品中形成了清新、秀逸、劲健的艺术风格.从而为文人画的发展.做出了新的贡献。
郑板桥画墨竹，多为写意之作。一气呵成.生活气息十分浓厚，一枝一叶.不论枯竹新篁，丛竹单枝，还是风中之竹。
雨中之竹.都极富变化之妙.如竹之高低错落，浓淡枯荣.点染挥毫，无不精妙。画风清劲秀美，超尘脱俗，给人一种与众不同之感。
他自题《墨竹图》：“在纸中者，有在纸外者。此番竹竿多于竹叶其摇风弄雨，含霜吐露者，皆隐跃于纸外平！他又说：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。
与可之有成竹.所谓渭川千亩在胸中也；板桥之无成竹，如 *** 霹雳，草木怒生，有莫如其然而然者，盖大化之流行.其道如是，与可之有，板桥之无，是一是二解人会之。”实际上，板桥“胸无成竹”与文与可“胸有成竹”在根本上是不矛盾的，郑板桥注意的是在创作之前，构思要与熟练的技巧相结台，但这种写意画与文与可高度写实墨竹画在技法上又是有区别的，即有写意与写实、抽象与具象、神似与形似的不同。
特别引人注目的是郑板桥画竹还讲究书与画的有机结台，“以草书之中竖长撇法运之”，他说：“书法有行款，竹更要有行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书，去有疏密，竹更要有疏密。”为此，人们都能从他的字画中体味到。
郑板桥画的怪石，先勾石约轮廓，再作少许横皴或淡擦，但从不点苔，造型如石笋，方劲挺峭，直入云端，往往竹石相交，出奇制胜，给人一种“强悍”“不羁”“天趣淋漓，烟云满幅”之感《竹石图》。郊板桥画的兰花，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写兰之烂漫天 *** ，花叶一笔点画，画花朵如蝴蝶纷飞，笔法洒脱秀逸，十分有趣，画风取法石涛而又有创新。
郑板桥的画，构图奇险，不拘一格，有的高耸入云，有的平淡天真，比如他画的兰花，有的生在悬崖峭壁之中，有的生在平坡荆棘之畔，生机蓬勃，意趣横生。不仅有完美的艺术形式，而且有丰富而深刻的思想内容。
他说：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享入也。”在封建 *** 的时代，这些以“劳人”为重的思想，无不闪烁着 *** 思想的火花。
他又在《竹石图》中题记：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”作者由萧萧飘动的竹叶子而联想到民间的疾苦，说明作者确有同。
2.郑板桥的题墨竹诗句表达了一种什么样的情怀
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情 *** 。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在 *** 。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
3.郑板桥的题墨竹诗句表达了一种什么样的情怀
这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。之一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。
墨竹图题诗（清）郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。郑燮，字克柔，号板桥，清朝诗词书画家，“扬州八怪”之一。
乾隆时进士，曾任七品县官。这首诗写他在任上是山东 *** ，饥民无数。
郑板桥整日为灾民奔波，白天劳顿，晚上思绪万千，夜不能寐。听着冷雨敲窗，风吹疏竹，发出萧萧之声，他立即联想到百姓啼饥号寒的怨声，于是起身展纸做画，成就此篇，送予上级，使其了解民间疾苦，并上书请示放赈，打开官仓，救济百姓。
灾情严重，情况紧急，他来不及等上级批复，毅然决定开仓放粮，同时动员官人煮粥赈灾，因此得罪了上级，被罢官。朋友说他糊涂，他写“难得糊涂”四字表明自己的态度。
前人画竹多写实，竹干粗，竹叶小。板桥笔下的竹子竹干很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。
虽是风 *** 萧作响，但竹叶绝无风吹雨打之态，表现出作者“任风雨来袭，我自岿然不动”的气概。参考资料：。
郑燮，字克柔，号板桥，清朝诗词书画家，“扬州八怪”之一。乾隆时进士，曾任七品县官。
这首诗写他在任上是山东 *** ，饥民无数。郑板桥整日为灾民奔波，白天劳顿，晚上思绪万千，夜不能寐。听着冷雨敲窗，风吹疏竹，发出萧萧之声，他立即联想到百姓啼饥号寒的怨声，于是起身展纸做画，成就此篇，送予上级，使其了解民间疾苦，并上书请示放赈，打开官仓，救济百姓。灾情严重，情况紧急，他来不及等上级批复，毅然决定开仓放粮，同时动员官人煮粥赈灾，因此得罪了上级，被罢官。朋友说他糊涂，他写“难得糊涂”四字表明自己的态度。
前人画竹多写实，竹干粗，竹叶小。板桥笔下的竹子竹干很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。虽是风 *** 萧作响，但竹叶绝无风吹雨打之态，表现出作者“任风雨来袭，我自岿然不动”的气概。
关于墨竹的诗句 1.关于墨竹的古诗
1.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》
2.独坐幽篁里，弹琴复长啸。____王维《竹里馆》
3. *** 枝， *** 枝，泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神· *** 枝》
4.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。____苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》
5.竹影和诗瘦，梅花入梦香。____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
6.西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》
7.掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。____沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》
8.山际见来烟，竹中窥落日。____吴均《山中杂诗》
9.孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
10.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。____李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
11.夜深知雪重，时闻折竹声。____白居易《夜雪》
12.过江千尺浪，入竹万竿斜。____李峤《风》
13.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。____苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》
14.相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。____郑谷《鹧鸪》
15.竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。____杨 *** 《夏夜追凉》
16.井灶有遗处，桑竹残朽株。____陶渊明《归园田居·其四》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
我在衙门书房里躺卧休息，听到窗外清风吹动竹子的沙沙声，就好像是饥寒交迫中的老百姓的呜咽之声。我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶都牵动着我们的感情。
（一枝一叶总关情）这句话看似写竹，实则写人，写诗人对百姓的仁爱之心，体恤之情。象征诗人“我自岿然不动”的气概。
中心：表达了诗画家淡泊名利，已解除老百姓为己任的胸襟及“任风雨来袭，我自岿然不动”的气概。
郑燮，字克柔，号板桥，清朝诗词书画家，“扬州八怪”之一。乾隆时进士，曾任七品县官。
这首诗写他在任上是山东 *** ，饥民无数。郑板桥整日为灾民奔波，白天劳顿，晚上思绪万千，夜不能寐。听着冷雨敲窗，风吹疏竹，发出萧萧之声，他立即联想到百姓啼饥号寒的怨声，于是起身展纸做画，成就此篇，送予上级，使其了解民间疾苦，并上书请示放赈，打开官仓，救济百姓。灾情严重，情况紧急，他来不及等上级批复，毅然决定开仓放粮，同时动员官人煮粥赈灾，因此得罪了上级，被罢官。朋友说他糊涂，他写“难得糊涂”四字表明自己的态度。
前人画竹多写实，竹干粗，竹叶小。板桥笔下的竹子竹干很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。虽是风 *** 萧作响，但竹叶绝无风吹雨打之态，表现出作者“任风雨来袭，我自岿然不动”的气概。
4.郑板桥的题墨竹诗句表达了一种什么样的情怀
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情 *** 。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在 *** 。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
5.郑板桥的题墨竹诗句表达了一种什么样的情怀
这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。之一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。
三、关于屁的诗句是什么
1.求关于屁的诗
咏屁诗都说中华民族有灿烂的饮食文化，茶文化，酒文化，服装文化，等等。
咏屁诗都说中华民族有灿烂的饮食文化，茶文化，酒文化，服装文化，等等。
自然应当有出色的屁文化。本人甘当屁文化的拓荒牛。
所以写了这么个不成玩意的玩意。不求君拍案称奇，若惹得两声笑，足矣。
屁，无形，无色；屈，有声，有味。 *** 之矢气，五谷之化 *** 。
含吲哚类臭素、 *** 混合体。该放自然放，莫要讲客气。
臭屁面前人人平等，闻不闻，可由不得你。闻了也没关系。
小儿 *** ，天真童趣；老翁 *** ，有如叹息；英雄 *** ， *** ； *** *** ，怜香惜玉；官老爷 *** ，洋洋得意；小百姓 *** .小心翼翼；大老粗 *** .一呜惊人.无所顾忌；女教授 *** .左顾右盼.颇有疑虑； *** 放个屁。端起茶杯.宣布散会；连长放个屁，厉声喝道：向右看齐；老师放个屁：今天讲的是 *** 镁； *** 放个屁，哄堂大笑，解不完的方程式；外科大夫想 *** ，赶紧撤离手术区；农民想 *** ，担心乡里有 *** 专项收费；褓姆想 *** ，生怕东家炒鱿鱼：空姐想 *** ，涉及到太空环保问题；女秘书放个屁.逗乐了总经理；丈毋娘放个屁.羞窘了女婿；爷爷 *** .孙女儿哪起小嘴；大款 *** .对着 *** ：“以后再联系”；歌星 *** .飞吻乱抛：“我不告诉你，我不告诉你”；早请示晚汇报时放臭屁，疑是 *** 搞阴谋诡计；潜伏侦察时放个响屁，必定是内奸向敌人通报消息；仪仗队员放个屁，有损于国威军威：谈业务放个屁，弄不好要失去两千亿；列车上谁放个闷屁，引来多少猜测和估计，留下一首充满悬念的叙事诗；初恋约会不小心放个 *** 屁，内心无限懊丧，惭愧和歉意，三十年后还是一段浪漫的回忆；环保人员取样时放个有大蒜味的屁，足以干扰大气含量的百分比。
瘟屁能御敌千里；转屁带有优美的二胡旋律；长屁争取打破吉尼斯世界纪录；连环屁能否挤进央视 *** ？当年杨玉环浴罢华清池.身上似有刺鼻的狐臭味，聪明的高力土文过饰非：“是奴婢的屁臭惊扰了 *** 。”昔日浣纱的西施，屁声吓跑了水族，后人说是花容月貌致使江中沉鱼。
曹孟德听说有人列他十大罪状，气得连放两个响屁，居然治好了头痛的顽疾。那一年 *** 开 *** ，法兰西大使 *** 污染了空气，熏昏了 *** 加利， *** 外长不敢呼吸，巴西大使连忙离席，记者误以为他对英国发言的 *** 。
伊垃克战争一开始， *** 钻进了九平方的地下室，每天十几个屁熏袭，沙漠枭雄变成了瘟鸡。屁，使人尴尬：屈.令人掩鼻：屁.失于严肃：屁，带来滑稽.勇于承认一个屁，无愧英雄壮举；顽固抵赖一个屁，实属幼稚。
不是他放的屁，且莫冤枉，应实事求是；不是我放的屁，又何必自危？让人家去误会，反正不扣奖金，不影响加薪调级。放了屁也犯不鼍面红耳赤，横直不罚款，更不妨碍 *** 农转非。
无非一句对不起，口头检讨又进不了档案柜。其实，这种现象人人有份。
谁能一生不 *** ？何必分清他和你。 *** 乃不得已，闻屁权当游戏，无须检测有多少分贝.也不必进行认真登记。
*** 不能算违法乱纪，也不能按指标分配。无人追查不必自首，小事化了对 *** 团结有益，纠缠不休毫无意义。
何必搞清谁人所为，世界上原本就有诸多隐私和秘密。屁不能使生活多姿多丽，屁也不损害邻里关系。
有时小两口斗了气.一个屁惹得双方笑嘻嘻，顿时椒复了往日的逗乐。顷刻化解了感情的危机。
多少有关屁的故事.多少有关屁的传奇.多少有关屁的演义.美丽的传说值得回味。多少有关屁的道理.多少有关屁的争议，多少有关屁的思索.荒唐中还包涵着哲学的真蒂。
《鸟儿问答》云：“不须 *** ！”这条更高指示，可谓千古绝唱的佳句。人间自有真情在，人多自觉少 *** 。
人人嫌屁臭.人人不客气。屁分子飘进空气里.梢悄钻进您的肺，管你是平民百姓，管你是 *** 皇帝，听听这不雅的响声.闻间这难闻的气味.倘若你一生平淡无奇.临终前且放它一屁.不妨潇洒一回.倒也安逸.是不是？。
“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）
十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝》
青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
劳苦莫教 *** 受，忧愁莫教 *** 耽。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝》
*** 一百岁，常念八十儿。《劝孝》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头 *** 遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手 *** ，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间之一亲；母爱，人间之一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
父母德高；子 *** 教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
之一首：南唐中主李璟好钓鱼，一次带了伶人李家明与一帮侍从在池塘边垂钓。
李家明运气好，不一会就钓到好几条鱼，李璟的钓竿却是纹丝不动。李璟心中老大不高兴，却又不便发作。
李家明见中主面有愠色，便很机智地禀报中主，请求就其钓鱼赋上一首诗。得到恩准后，他即赋道：玉甃垂钩兴正浓， *** 春暖水溶溶。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。帝王君临天下，钓鱼自然不同于常人，一般的鱼儿连上钩的资格都没有，只有那神异的蛟龙才配上御钩。
马屁一拍果然奏效，李璟的脸色立即由阴转晴，趁机也就结束了那令人扫兴的垂钓。第二首：若遇上残忍嗜杀者，那就更得挖空心思拣好听的话来保住自己的一颗头颅。
唐末以诗而名满天下的杜荀鹤就在这种情况 *** 了一首马屁诗。当时，朱温被封梁王，坐拥四镇，权倾一时。
朱温为人阴狠刚烈，左右之人稍忤其意，立即处死。对于这么一个 *** 恶魔，求仕心切的杜荀鹤竟也冒死求见。
杜荀鹤赶到洛阳上了求见的帖子后，等了好长时日才蒙召见。这天，杜荀鹤战战兢兢地进了朱温的便厅。
适逢此时艳阳高照而雨丝飘洒，朱温认为是件稀奇事，即要杜荀鹤就此赋诗。诗的好坏不仅关系到自己朝思暮想的官位，而且连生死都搭上了，杜荀鹤自然是抖擞精神，绞尽脑汁往吉利动听的事上想，总算皇天不负有心人，吟出一诗：同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
若教阴晴都相似，争表梁王造化工！把太阳雨这种自然现象附会为是上天对朱温的 *** ，朱温被吹捧得喜滋滋、飘飘然，对杜荀鹤大加赏识，优礼有加。朱温篡唐登基后，又授以杜荀鹤翰林学士之职。
第三首：明初的僧人宗泐遇到的情况更加险恶。明太祖朱元璋与马后是患难夫妻，感情深厚。
马后不幸先太祖而去，朱元璋悲痛之际又遇下葬日风雨大作，雷电交加。朱元璋心中郁闷至极，招来宗泐询问缘由。
朱元璋是一句话不对劲就要叫你人头落地的，宗泐自然要全力应对，一路往前走，一路上就将脑筋转得飞快。到得朱元璋面前已经有了主意，即以一首诗作答：雨落天垂泪，雷鸣地举哀。
西方诸佛子，同送马 *** 。将马后尊奉为 *** *** ，连上天也用雷雨为她举哀，菩萨也来送行。
这样的天气正是上天赐福，吉祥得很。朱元璋的满腔不快因此而飞到九霄云外去了，宗泐因此而逃过了这一劫。
第四首：明太祖朱元璋，因一首马屁诗而免了一大群和尚的罪。朱元璋年轻时在皇觉寺做过和尚，当年曾在庙壁上题诗。
做了皇帝后故地重游，壁上之诗早已没了踪影。他不禁勃然怒起，欲迁怒于寺里众和尚。
眼看大祸将临，方丈为推脱责任而赋诗道：圣上题诗不敢留，诗题壁上 *** 神愁。谨将法水轻轻洗，犹有龙光射 *** 。
几句哄 *** 的话，吹捧得也实在是太离谱，然而朱元璋偏听得心花怒放，得意万分，一场行将降临的灾祸随之而烟消云散了。第五首：唐朝嗣圣年间，中宗李显的韦后欲步武则天的后尘，在宫中大发雌威，极力排挤中宗，争揽大权。
内宫的一班趋炎附势者惟韦后的马首是瞻，争相讨好巴结。一次宫中举行宴会，一名优伶即不失时机地唱了一首《回波词》：回波迩时栲栳，怕妇也是大好。
外边只有裴谈，内里无过李老。裴谈时任御史大夫，是朝内出了名的惧内者，“李老”即指中宗。
优伶为了拍韦后的马屁，竞不惜出皇上的丑。韦后被拍得心花怒放，洋洋得意地盯着中宗微笑，懦弱成 *** 的中宗只有无奈地陪笑脸。
优伶则因马屁拍得好，得了韦后重重的一笔赏赐。第六首：士大夫的趋炎附势、溜须拍马一点也不比那位优伶逊色。
清朝乾隆时的方面大员阮元就是靠马屁诗登上高位的。阮元最初任职翰林院，官职并不高。
一年翰林院举行大考，由乾隆亲自主持， *** 的诗题为《 *** 》。阮元在此前已从和珅那里了解到乾隆是不戴 *** 的，因此能胸有成竹地揣摸上意，从容不迫地赋了一 *** 诗，其诗末四句最为肉麻：眸瞭何须此，瞳重不恃他。
圣人原未御，目力寿徵多。眼内有两个瞳仁称为“重瞳”，据说舜就生有重瞳，因此“重瞳”便成了圣君的象征。
乾隆目力甚好，用不着戴 *** ，阮元借此将其吹捧为古之圣君——舜。诗句搔到了乾隆的痒处，阮元遂被拔置为一等一名。
从此以后便官运亨通，青云直上，后来官至总督、巡抚。第七首：清朝乾隆时的方面大员阮元就是靠马屁诗登上高位的。
多年后忆起旧事，他还沾沾自喜地赋诗道：高宗寿八旬，目无叆叇照。臣赋 *** 诗，褒许从优诏。
叆叇是 *** 的别名。诗中的沾沾自喜之情溢于言表。
第八首：元末明初的王冕在《儒林外史》中被树为隐士的楷模，这个形象也深入人心，似乎成了他专有的品牌。其实，他也有庸俗、人格低下的一面。
王冕才高八斗，胸怀大志，然而身当乱世却是怀才不遇。后来见了“真命天子”朱元璋十分振奋，于是作《应教题梅》诗以吹捧：猎猎西风吹倒人，乾坤无处不生尘。
胡儿冻死长城下，始信江南别有春。末句吹捧当时朱元璋辖下的江南如春天般温暖、光明，与前三句描述的险恶环境形成鲜明对比。
朱元璋自然是龙颜大悦，立即授王冕以谘议参军的官职。然而，王冕太无官运，甫上任便呜乎哀哉了。
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