大家好，今天小编来为大家解答茶叶之乡全景图这个问题，中国茶之乡在哪里很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、茶文化实践方案
茶文化实践活动大半采用茶话会的形式，既庄重又生动活泼。下面是我为你整理的茶文化实践方案，希望对您有用。
“茶文化”综合实践活动计划
1. *** 通过了解中国源远流长的茶文化，可拓宽知识面，形成热爱祖国的情感。
2. *** 参与泡茶，品茶的过程，体验劳动的欢乐。
3.培养 *** 交际能力和团结协作精神。
1.收集一些与茶有关的诗词、散文。初步了解中国悠久的茶文化的发展过程。
2.准备好收集资料的工具，如笔记本、照相机等。
3.进行调查 *** 、摄影技术、信息技术等方面指导。
1、茶在人类社会发展中的作用。
茶文化是中国传统文化的重要组成部分，已经有5000年的历史了。随着社会的发展与进步，茶不但对经济起了很好的作用，成了人们生活的必需品，而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化，成为社会精神文明的一颗明珠。
茶文化的出现，把人类的精神和智慧带到了更高的境界。茶与文化关系至深，涉及面很广，内容也很丰富。这里既有精神文明的体现，又有意识形态的延伸。无疑它有益提高人们的文化修养和艺术欣赏水平。
(1)引导 *** 收集一些与茶有关的知识、诗词、散文。
(2)举行一些与茶有关的诗词、散文朗诵表演，让 *** 了解更多的文人;也可检验 *** 对语文、口才、胆量等方面的能力。
1、引导 *** 调查茶的种类、名称、中国名茶、传统制茶叶的 *** 、泡茶 *** 和不同地区甚至不同国家的茶道艺术，以及茶具等。(这一项每组可以选择一个子课题进行重点研究，教师在评价 *** 时也要根据 *** 研究的重点给予合理的评定);
2、引导 *** 学习一些收集信息、处理信息的 *** 。
3、根据班级情况分成若干研究小组。确定组长，组员;研究内容;制定活动计划。
每小组可选一两项作为重点考察，在一星期内分头进行调查。
1、调查各阶层的人对茶的喜爱程度;
4、访问一些民间制茶能手，茶友;
6、考察各地茶楼，茶联，茶歌。
1、各组收集，整理考察到的资料。(包括：文字，照片，音像材料等)
2、在校举行成果展示活动，活动方式有：黑板报、手抄报、电子刊物、 *** 展，茶艺表演等。
1、教师组织 *** 到附近的茶叶市场欣赏茶艺表演，并进行记录。( *** 分组进行，分工合作完成)
2、教师组织 *** 搜集茶叶实物，并加以说明。
1、每小组成员根据自己在活动中的表现完成活动评价表。综合实践活动评定表
序号评价要点分值自评互评教师评价总评 1计划及计划的合理 ***
2、 *** 的实践成果收集成册，互相交流经验，感受。
1、可在活动期间不定期举行义务送茶活动，让路边开车口渴的人们能及时喝一口浓香四溢的凉茶。在为人民服务中体会做人的意义。
2、用亲手 *** 的茶叶为最亲的人泡一杯浓茶，以表达最亲的人的敬意。
3、用在活动期间所学到的茶文化知识，举行一次茶艺表演。
4、组织 *** 宣传中国5000年茶文化。
1、活动前对 *** 进行安全和文明礼貌教育。
2、进行调查 *** 、摄影技术、信息技术等方面指导。
3、定好地点以后，学校对此次活动要有一个整体的时间安排，并要有详细的实施方案，明确分工，做到有计划、有目的、有组织。
4、开展泡茶、品茶和其他活动，要引导 *** 先有行动计划，设计好行动方案，准备好收集资料工具。
5、 *** 参与活动时会遇到许多困难，教师要鼓励 *** 主动、大胆与人交流，积极、自信参与活动。
6、在总结评价时，不要过分注重结果，而应注重 *** 的体验与感受，最主要的是把 *** 的实践成果收集成册，互相交流。
7、活动时间为17——18周。
“花果山茶文化的研究”综合实践活动方案
1、引导 *** 去搜集、阅读有关介绍茶文化的资料，组织开展以“花果山茶文化”为主题的综合实践活动，能促使 *** 对中国茶文化的源远流长、博大精深有更为深刻的体验。
2、《语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”中国是茶叶之乡，很早就开始对茶叶进行研究。以茶待客，以茶助兴，以茶消遣，以茶娱乐，以茶治病，形成了独具特色的中国茶文化。花果山，山清水秀，盛产茶叶。云雾茶更是荚名远扬，深受人们的喜爱。组织 *** 走进茶园，走访茶农，亲自感受茶园的满目新绿，体验“十指尖尖采茶忙”的情景，能有效地激发 *** 作为花果山的茶乡人的自豪感。
内容：茶叶的发展、中国名茶、相关的茶联、采茶歌、中国茶艺及对世界茶文化的影响、花果山茶叶的栽培、花果山名茶等。
具体目的和任务：从茶叶的种植、品尝、贸易、茶楼、茶联，泡茶的用水、器具、技艺，名人和茶等方面了解中国悠久的茶文化，激发 *** 的民族自豪感。
1.通过到图书馆、网上浏览的方式，查找相关的茶叶知识，可以手抄报的形式对茶的知识进行介绍。
2.组织 *** 到茶园进行实践活动，亲手采一采茶，向茶农了解茶的主要品种、茶叶的销售及评价标准。
中国是茶的故乡，是茶的原产地。中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至挑夫贩子，平民百姓，无不以茶为好。人们常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”由此可见，茶已深入社会各阶层。今天，我们以“花果山的茶文化”为研究主题，进行一次调查。
(二)小组成员的具体任务和分工。
名茶荟萃小组：了解全国各地的名茶，包括茶的产地、得名、传说及主要特点。
茶联茶歌小组：了解有名的茶楼、茶联、采茶歌曲及各地饮茶的习俗，并能简单地谈一谈体会。
茶艺小组：了解茶艺表演的内容、形式，一些文学作品中对茶艺的描述，中国茶具、茶道对世界茶文化发展所起的影响。
茶的历史与发展小组：了解茶叶采摘的历史、茶圣陆羽对茶的研究及历史地位、茶叶的对外贸易等。
名人与茶：了解诗人才子以茶会友、品茶赏茗的趣闻轶事。
花果山茶叶调查小组：着重了解云雾茶茶的栽培、花果山的各类名茶，有条件可利用假日到茶园看一看、问一问。
(三)小组讨论制定本小组活动方案(以“茶的历史与发展小组”活动方案为例)。
1.了解茶文化在各个时期的发展。
2.了解中国茶叶贸易、茶文化对世界茶文化的影响。
活动过程：到图书馆或上网搜集资料，进行合理的删减。
成果展示：以手抄报的形式展示。
1.评选更佳手抄报。主题突出，内容充实，反映中国茶文化的悠久历史和丰富多彩的文化底蕴，版面布局合理，整体美观。
2.评选优秀调查报告。标准：调查思路清晰，观点明确，有具体的调查记录，内容真实，表达流畅。
(1)请茶艺小组的成员向大家介绍茶的礼仪，讲解泡茶的要点，并当场向大家表演。
(2) *** 进行品茶活动，并谈谈当时的感觉。(从茶的形、色、香、味等方面进行描述)
反思综合 *** 生学习有利于 *** 在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。本次活动的设计与开展，既是对课堂教学内容的一个很好的总结，同时也通过引导 *** 搜集、阅读各类有关茶文化的资料，使 *** 对中国的茶文化有了更进一步的了解，这是课堂教学的延伸，是超越文本之外的实践。整个活动过程充分调动了 *** 学习的积极 *** 和，主动 *** ，语文的实践 *** 在活动中也得到体现。 *** 自主策划走向生活、走向社会的实践活动，不仅对策划的主题进行了深入的讨论，还制订了简单的研究计划，利用图书馆、 *** 、实地考查等渠道获取资料，不仅进一步理解了课文的内涵，而且在活动中学会了合作，学会了如何搜集、处理信息，学会了如何进行调查写研究报告，形成了能力。
中国茶文化现场展示周活动策划方案
案首语：茶文化在我国有着源远流长的深厚涵义。宋朝著名诗人林逋有诗云：
石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。
对于有着丰富生活阅历的人来说，品茗聊天是笑谈人生、抒 *** 怀的更佳休闲方式。秋凉时分，一壶清茶，沏出浓浓的感悟;一杯在握，芬芳绕指，便有了三日不绝的袅袅情思。自有“采菊东篱下，悠然见南山”的冲和恬淡。而在四川，饮茶更是古老巴蜀文化的一个重要内容，人们除了对饮茶有着天然的喜好之外，更倚赖茶文化所带来的舒逸、亲和、利于交流的良好氛围。
综上所述，本案将深刻挖掘茶文化与人们日常生活习惯的关系，结合“边城水恋”客户群体特征，着力于紧密联系“城市精英的第二居所”这一形象和水域特色，渲染“边城水恋”所营造的怀恋、亲和、宜心养 *** 的文化氛围，以增强推广宣传效果。
全面展示楼盘形象，利用现有设施硬、软件进一步贴合、吸引目标客户群体
消除观望 *** 客户在落单选择上的疑虑，并于行销推广中不断挖掘、增长目标客群，为二期销售冲刺储备富足的客源
加大力度丰富和提升“边城水恋”的文化 ***
实现推广的针对 *** 、有效 *** 、可执行 *** 和可见收效 ***
达到市场宣传的口碑化效应，深化“边城水恋”在消费者心中的文化影响力
更大合理 *** 使用推广资金，更大利润化获取市场收益
整合项目资源优势，以本次活动的主要载体“茶文化”以及所营造的怀恋生活基调为磁场，针对 *** 吸引目标客户群来到现场，集中展示一期已呈现景观，辅以利好 *** 优惠政策，达到营销目标，并为二期开盘造势。
1、活动建议主题：“茶中岁月，水样情怀——边城水恋中国茶文化现场展示会”
2、建议执行时间：11月16、17日
3、活动地点：“边城水恋”项目现场
协办：名茶、茶具经销商及茶艺表演社团
5、活动现场：边城水恋销售大厅、样板间、私家花园
“边城水恋”业主、准业主、意向客户及茶文化爱好者
《成都商报》、《成都晚报》、成都经济电视台、四川电视台等相关媒体人士
以情感触动+利益激发带动销售热潮
当日下定的客户均可享受一定程度优惠
前10位下定客户可额外获得由开发商赠送的装修礼包
由业主或准业主介绍所达成购房的双方均可享受免一定时间物管费的优惠
二期已接受排号，当天排号客户在正式购房时享有一定程度优惠
为本次活动烘托专业氛围，提供有力支撑，加强活动的隆重色彩
“边城水恋”领导发表讲话，邀请知名茶文化研究者、茶艺表演社团逐一亮相，并简洁致辞感谢本次活动的支持商家
调动观众的怀恋情绪，渲染现场活动的热烈气氛，为本次活动的可观赏 *** 埋下伏笔，高度吸引观众关注
“边城水恋”业主 *** 发表讲话，并宣布本次茶文化现场展示周末活动会正式开始
以居住者的角度进行陈述，真实再现“边城水恋”的居家环境，契合人们的居住理想对接项目本身，以达到推广目的
由民间茶文化研究人士列举参与本次活动的名茶品种，细述其产品特点、历史渊源及相关知识点;同时安排观众进行选择 *** 品鉴
极富民族气息的开场，为整个活动铺垫厚重的文化基调，自然聚焦观众注意力
由茶艺社团进行别开生面的茶艺表演;并即兴邀请观众现场参与、传授、品鉴;参与观众可获赠名茶礼品
进一步提升观众对茶文化的兴趣，并调动其参与 *** 、积极 *** ，自觉培养主人翁形象，形成对“边城水恋”的亲切感
由“边城水恋”置业顾问分发项目资料，进行详尽的产品说明，展示楼盘形象、环境
着力渲染景观特色和私家花园带给居住者的生活氛围，与本次活动主题有机结合，将观众的注意力自然转移到项目本身上来，以形成对“边城水恋”更直接和深刻的印象
由“边城水恋”置业顾问组织观众观赏茶具;随后参观项目内部景观及样板间，并在私家花园内进行现场 *** ，所产生的幸运观众将获赠茶具礼品
以茶具观赏为牵引，全景展示项目细节，加深“边城水恋”在受众心目中的美好印象
宣布本次茶文化展示活动会 *** 结束;组织观众在私家花园内品茗、休闲;告知本次活动期间相关优惠政策;由置业顾问料理详细讲解、接受下定、排号等事宜
活动终端回到营销事项，延续茶文化活动留下的影响力，展开销售工作，促成更多落单，以达到本次活动的推广目的
凡当日到“边城水恋”现场参观的客户均可免费品茗、参观茶具，并继续享受茶文化活动期间优惠项目
结合强大的项目硬件优势，提高市场知名度、关注度，大力拉动成都及温江市场目标客户群的注意力
全面展示已呈现的项目实景和配套设施，消除市场疑虑
以强针对 *** 的pr活动 *** 人气，吸引目标客户群体亲临项目现场，为二期销售造势蓄水，储备足够客源
以适宜的销售利益点吸引更多意向客户，促使原意向客户尽快落单
企划 *** 作周期：11月8日—11月15日
1、主题：整合“边城水恋”项目优势+相关活动信息
3、执行时间：11月15日(星期五)电视cf广告
1、主题：“茶中岁月，水样情怀”
2、形式： *** 一则“茶中岁月，水样情怀”的15秒电视cf广告
3、投放媒体：四川电视台、四川有线电视台套播时间
4、投放时间：11月13日——11月15日
1、主题：“茶中岁月，水样情怀——边城水恋中国茶文化现场展示周末活动会”
3、执行形式：按业主/准业主/意向客户的 *** 投放;配合指定地点索取
4、执行时间：11月8日——11月15日(励志天下 *** lizhi123.net)
11月12日、13日《四川省有线综合频道》、《成都经济电视台》房产节目报道
11月14日，《成都商报》社会新闻报道
11月15日，《成都晚报》软 *** 新闻报道
渲染气氛的现场布置(如气球、拱门、布幅)，及指示 *** 。
活动主场销售大厅——
“边城水恋”发售信息(实景呈现、二期排号信息及优惠政策)的大幅主题活动背景板;与茶文化相关的易拉宝;临时表演用舞台及简单音响设备;古典味背景音乐等
分类设置签到本和名片盒，分别作为业主和意向 *** 客户签到之用。签到处均设小礼品(如印有“边城水恋”字样的名茶小礼包)派送。
茶水、糕点设置大厅一角，旁附项目资料。
各个出口及活动所及其他场所——
均设“茶中岁月，水样情怀”的主题活动易拉宝及“边城水恋”发售信息
二、羊楼洞:茶特色古镇
1、 出武汉东南300里地，车程2个小时，蒲圻（现赤壁）的羊楼洞到了。
2、 这个地方有意思。在“携程”、“去哪儿旅行”、“同程旅游”等APP上，有的查得到它，有的查不到；而能查到它的，又没有关于它的“详情介绍”。结果，查来查去，只知它为“明清古镇”，“有2200米的老街”等大致情况，余皆不详。
3、 要不要去游羊楼洞？遂成为一个颇费踌躇的问题。因为现如今，“古镇”之类景点，实在太多。最终，出于“闲着也是闲着，不如出去转转”的考虑，还是专程到了羊楼洞。
4、 导航把车直接导到了羊楼洞村委会。因为不清楚游览路线，也不清楚古镇里方不方便停车，便把车停在村委会，然后往古镇走去。
5、 后来回想，因为不清楚而取这样的走法，无意间竟恰恰是更佳路线。因为，途经之一处，便是新修建的“青砖茶博物馆”。
6、 这个博物馆，并不算特别显眼，不知为何，也没有外在醒目招牌指示，但内里崭新，分单元介绍中国古代茶文化、羊楼洞及其青砖茶来龙去脉、 *** 茶道等，图文、展品均可称好。
7、 重要的在于，把博物馆看过，充实了相关历史的人文的知识，再往下走往下看，眼前景物与历史印象相融，现场感觉自然大不一样。倘先看古镇，最后看这个博物馆，缺失了历史背景的了解，现场恐怕感觉就差些。还有可能，因为这个博物馆离古镇有些距离，不少人会错过它，那就必然留下遗憾了。甚至有人还会因此误会，以为这样一个几乎全是翻修仿旧建筑恢复的“古镇”，并无什么可取之处。
8、 也因为先看了博物馆，提醒我想起来，这羊楼洞，其实并非从未听说，而是听说过却没往心里去。有一阵子，湖北武汉的媒体很热闹地宣传过：它是“ *** 茶道”的始发地之一。
9、 所谓“ *** 茶道”，即明清以来，凡三四百年，先内地与漠北，后中国与 *** ，逐渐形成的多条茶贸易往来通道。历史上，羊楼洞、蒲圻及其周边一带，因产销特色青砖茶，曾名扬天下，声播 *** 。
10、 获知，羊楼洞茶历史的始终兴衰，主要有这样几个重要节点、或重要事由：
11、 明代高拱、张居正筹划“隆庆和议”，启动内地漠北通贡互市，羊楼洞一带始发茶叶边贸，周边逐渐形成为集中茶叶生产与销售区域，今天蒲圻仍有万亩茶园。
12、 清代太平天国内乱，福建等地茶源北贸阻断，羊楼洞一带遂替代成为茶叶外贸的主要产销地区之一。扩大生产与出口的需要，青砖茶在羊楼洞应运而生。
13、 青砖茶经特殊的发酵工艺制成，成品压缩为长方扁平砖形，口味优佳而便于运输和保存，羊楼洞终于形成更大规模的青砖茶产销地，其最盛时期，尺寸之地，居住人口竟逾4万之众，其中更不乏碧眼 *** 的洋人，尤其是 *** 人。 *** 茶道，让小小羊楼洞与赫赫圣彼得堡，有了青砖茶销往与消费的始点与终点关联。尼古拉二世在武汉与张之洞会谈，青砖茶产销为议题之一。据说，广袤的 *** 土地上，有被羊楼洞青砖茶培养出口味的茶民大有人在，至今也不乏有青砖茶爱好者继往开来。
14、 近现代，光绪末年间，因为茶叶产地的扩大，特别是砖茶制造地的转移，羊楼洞日渐衰落，渐被冷落。
15、 从青砖茶博物馆出来，再走一段，往左上去有个雷家大院，往右下来便是古镇。
16、 雷家大院里面有当年制砖茶作坊旧址，也有些古趣建筑，门口有自称“民营”的人值守收钱。看过了博物馆里面砖茶生产线的模型，再看不看作坊旧址其实都无所谓。
17、 而带着博物馆的余韵，在老街，走走因为真正保存有古代风貌而凸凹不平的青石板路，试在眼前街容镇貌透出历史映像来：
18、 这是一个以茶、青砖茶的产销为中心、为周期、为生态的小镇。这里的居民，有一些联系着周边几十几百里的茶园，那些茶园的种植、采摘与收益，因而与小镇的茶制品产销，息息相关；
19、 还有一些居民，是小镇制茶作坊的经营管理者和工匠杂役，他们的存在，构成小镇 *** 经济的主体，其生产能力及规模，根本上决定着小镇的生态规模；
20、 再就是官管商贸包括公共事务如邮局和外贸部分的居民，其中的高管，当为小镇生活的上流人物。这部分居民维持着小镇生态中的官商和谐，用现在的说法，叫“互利共赢”。
21、 这部分人中的外商，当年他们的服色十有 *** 会与本地居民保持着一致，因为他们不“成众”，没有场所和活动，需要他们男的西装笔挺女的长裙蓬松，所以，所有的外国人，在古镇中也并不会因为“奇装异服”而特别扎眼。相反，暑热时分，薄衫短袂，睡在藤椅上摇着蒲扇汗流浃背、被嗡嗡飞鸣的蚊虫搅扰得不胜其烦，大约才是他们的生活常态。唯一支持他们在异国他乡偏远小镇生活着的动力，便是源于小镇茶经济的利益期望。那么，他们可曾留有关于小镇生活的文字记忆？他们有没有深度融入当地人生活？
22、 还有的，就是茶从茶园到作坊，再由作坊往 *** 茶道始发的运输大军了。他们的行色，他们的运输工具，他们成群结队往来发出的声响，包括他们互相的呼应说笑，他们在自己餐宿的简陋场所吆五喝六的喧闹，都在时间季节方面，表现出一定的规律 *** ，从而让小镇生态呈现茶经济的周期 *** 。
23、 春从新茶开始，主要是茶园往小镇来待加工茶叶原料的单向物流。随着茶制品的开产外运，夏秋之间，当为茶原料与茶制品进出的双向流动。渐渐此消彼长，大约在冬季吧，只剩下茶制品的外运……周而复始，始而复周。
24、 如此这般，除了为小镇居民提供柴米油盐针头线脑的杂货店，各类酒楼茶馆，客栈车店，也自然会分三六九等的食宿而来。灯火阑珊处，隐约闪烁着风尘女子的倚门卖笑，也或在可见之中。
25、 那么，小镇的古色气息中，除了中国传统村镇人居地都有的以柴火为主甚至难免还会混杂有些许粪便气味的所谓人间烟火气，还会经久不息着茶的悠悠清香吧？我在博物馆的青砖茶展览单元中，鼻息间温馨而雅令人心怡的茶香，乃是从古镇往昔生态中穿越回来的历史回味？
26、 可以确定，这个羊楼洞，既有通常景点古镇所见的一样，也的确有着自己的不一样。
27、 想到了湖南洪江，作为一个贸易重镇，官府商贸、银号洋行、物流民居、饮食男女、等等，麻雀虽小而肝胆俱全，其小天地乃生活全景式。
28、 而羊楼洞，以目前恢复的旧址及其可以想象的景象看，专一于茶经济，特别体现相应的茶生态，而未必有全景式人文生态，恐怕就是它的地方及景点特色了。现在的羊楼洞古镇老街，翻修出新，多有茶馆茶社，也显然在着意彰显它的这种茶特色。
29、 也有它的遗憾。在它始兴到兴盛再到衰落的漫长过程中，特别是在它兴旺的那几十年，关于它的风土人情，关于它的历史细节，关于它的故事传说，关于它的轶闻趣话，并没有文人墨客为之墨色留画、妙笔生花，即便与镇结缘中有断文识字的当时中外人士，也并没有什么文化信息传世。老街青石板底下深埋着的前尘往事，于今无从翻动重现，翻新的古镇建筑有其形，而无其灵，也就在所难免。大概还是因为茶经济模式单一单调了、人居 *** 及其生活场景偏狭了。总而言之，这古镇还是小了，因而文化底蕴也便单薄了。
30、 当然，有特色就好。象我这样不喝茶也不懂茶的人，都觉得来此一游值得，爱茶的朋友，来看看博物馆，寻寻旧址，逛逛老街，泡泡茶馆，再思通古今话接中外地聊聊，肯定更值得。
三、丝绸之路关于茶的诗句
1.跟丝绸之路有关的诗句
《出塞》王之涣
①万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。②羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。③杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。
三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
北风卷地白草①折，胡天②八月即飞雪。
忽如 *** 春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡 *** 凝。
中军臵酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门③，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
①白草：西域牧草名，秋天变白色。
③辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。
这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了送别的特定环境。最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。
君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山①西见烟尘飞，汉家②大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱③旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。注释：
岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。此诗是写雄奇豪壮的。
开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝 *** 而归。诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，如风发泉涌，真实动人。全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 *** 迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
2、《从军行七首（其四）》唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
3、《出塞（其一）》唐·王昌龄
秦时明月汉时关， *** 长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战 *** 征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
译文：角弓上的箭迎着强风 *** 出去，将军在渭城 *** 。野草再枯，也躲不过猎鹰的眼睛，雪融化了，马也奔驰得很快。转眼间已经到了新丰市，驻马时，已经回到细柳营。 *** 时回头望向射落大雕的地方，千里无垠，暮云笼罩，原野上静悄悄的。
5、《渭城曲·送元二使安西》唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑！古来征战几人回？
译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在 *** 上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹 *** ，没有准备活着回来。
明月出天山，苍茫云海间。长风几 *** ，吹度玉门关。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思乡多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几 *** ，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海 *** 河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹 *** 满关山。
译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟。
译文：骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中 *** 不见人烟。
10、《送杜少府之任蜀州》唐·王渤
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
1、敕勒歌斛律金北朝（439-534）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低 2、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 3、凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 4、从军行七首（其四）王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 5、从军行七首（其五）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐古浑。 6、出塞（其一）王昌龄秦时明月汉时关， *** 长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 7、观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。
天空像一座巨大的帐篷，笼罩了整个原野。
微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的 *** 。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句"敕勒川，阴山下"，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句"天似穹庐，笼盖四野"，敕勒族人用自己生活中的"穹庐"作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句"天苍苍，野茫茫，风吹草低见 *** "是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。"风吹草低见 *** "，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的 *** ，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、 *** 肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者"仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳"（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
莲花，又称荷花。它是 *** 经典和 *** 艺术经常提到和见到的象征物。莲花与 *** 有着不解之缘，因为它与 *** 的许多传说联系在一起
唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！
霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
任器方圆 *** 终在，不妨翻覆落池中。
译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人 *** ，归来对影。口不能言，心下快活自省。
译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从 *** 之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
北苑春风，方圭圆璧， *** 名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎 *** 战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。
译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉 *** ，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉 *** ，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。
纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。
5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。
圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。
犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。
盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。
它如同 *** *** 那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。
2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。
---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。
5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种 *** 物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。
我国历史上之一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上之一本茶叶的百科全书，也是全世界之一部茶学专著。
1.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”——《凉州词》王之焕
2.“边城暮丽雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数 *** 遥过碛，应驮白练到安西。”——《凉州词》张籍
3.“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”——《送元二使安西》王维
4.“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”——《凉州词》王翰
5.“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”——《从军行》王昌龄
6.“征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。”——《使至塞上》王维
1.【七绝·重走丝绸之路】壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。
驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐 *** 。2.【七律·慢步丝绸路】小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。
寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。
如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。3.【七绝·丝绸之路】荒滩大漠 *** 难行，鹏鸟欲飞终未能。
但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。4.【丝绸之路赋】朗朗神洲，祚传千载；漫漫丝路，泽遗百代。
叹兴亡于干戟，论沉浮于竹帛。长安城月，曾阅汉唐之隆盛； *** 滩沙，犹忆王师之伟征。
四海麟龙，潜于新域；千古杰豪，会于故都。寻常巷陌，闲谈五柳雅文；崔嵬楼阙，雄踞九朝明君。
东海鱼盐，北胡貂驹，商贾贩运于市馆；南国象牙，西昆珏珠，王孙赠馈于几案。百物丰殊，仓廪藏实以为山；万类盈逾，贤圣结聚而为云。
长安起歌，声断雾烟；上苑醉笔，文笑诗仙。布上国之气象，以兴南越；施大朝之隆恩，以定西厥。
于是朝贡觐贺至长安者，络络不绝也。敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。
班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。寰球一段金飘带，乐舞长安紫禁开。
朝野交流穿朔漠，中西融合越烽台。丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕。
异域驼铃风雨路，汉唐气象大胸怀。金戈铁骥下楼兰，漫卷烽烟扫宇寰。
白骨堆山销铠甲，赤光遮眼映旌幡。羌笛一曲丝绸路，胡马 *** 五彩弦。
古道西风今又现，葡萄美酒话 *** 。长安望断丝绸路。
夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。
苍茫 *** ，连绵沙瀑，商贾晨昏渡。西番自古荒凉处。
与昔比，今非故。昆仑天堑已通途，西子婀娜堪赋。
资源独有，商机无数，四海人皆慕。
关于本次茶叶之乡全景图和中国茶之乡在哪里的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
