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本文目录
一、永泰武术之乡包括哪些村
永泰县是全国有名的“武术之乡”，19 *** .4.国家体委授予永泰县为全国首批“武术之乡”。
自宋代张圣君首创“牛法”、“猴法”、“鹤法”，后人又创了“龙尊”、“虎尊”等13种拳法，在南拳发展鼎盛时期，先后二十五年时间内就有江伯虎、黄东叔、张景忠三人中武状元，历史上还有几十人中武进士，上百人中武举人。现在永泰“南少林”武术蜚声海内外，有日本、美国、加拿大、英国、法国、德国、瑞典、新加坡等国家武术团体及个人来访。19 *** 年11月被国家体委命名为“全国武术之乡”。目前，该县南少林研究会正计划引进外资开发南少林景区。
19 *** 年国家体委武术司社会部长郝怀木等一行到永泰民间检查了解武术发展情况
2002年英国武术团来访我们武术界到“南少林萧莲寺”考查访问跟觅主。
2002美国伯特先生等武术爱好者来永泰县访问
*** 历史文化的洗礼，造就了永泰人尚文崇武的乡风。南宋永泰出了三名文状元，也出了三名武状元。这个倔强的民族，曾勇猛地与入侵 *** 、恶霸匪盗和 *** 他们的官兵作斗争。男女老幼多习有武术，既可保家卫国，又可 *** 健身。永泰武文化博大精深，成为南拳的故乡，虎尊拳等15个拳种的发源地。这种习武乡风一直延续至今，被国家授予“武术之乡”称号。
“南少林”的故乡“南少林”并非某个寺院之名，而是全国武术界对南派武功－南拳的尊称。考南拳之渊源，可追溯到南宋，永泰县平甲（盘谷乡）出了张慈观，家境贫寒，自幼在方壶山放牛时遇老道指点，便与道教结缘，在方壶山修道习武,后又到高盖山“名山室”(如图)修道习武，首创南拳（牛法、猴法等拳法）。因与北拳区别较大被全国武术界称为南拳。后因南拳与河南登封“少林寺”的北拳有区别，又被尊称为“南少林”。
1176年张慈观与萧法明、连宗羌同往江西闾山（今 *** 山）拜张天师学道。后三人云游闽、赣、浙各地，除暴安良、治病救人，名声广为流传。张慈观自称“大圣”，老百姓称他“张圣君”，又因他首创猴拳，被称为“猴圣王”。明代中叶，吴承恩撰《 *** 记》中的孙行者形象是作者把张圣君动人的故事揉进书中。
张圣君圆寂后（1183年）尤溪人为感谢张、萧、连的恩德，捐资在方壶岩下建张圣君母殿，称“方壶寺”（亦有人称“萧连寺”），又因福州话“萧连”与“少林”谐音，后人误为“泉州少林寺”。永福（永泰）人还在高盖山建“大圣寺”，在城关北门建“大圣庙”祭祀张，至今保护完好。张、萧、连的南拳流传民间后，永福掀起习武热，人才辈出，南宋时永福有丹云人江伯虎（淳熙十一年）、赤锡人张景忠（宝庆三年）、白云人黄东叔（绍定五年）三人中武状元，22人中武进士，35人中武举人，一时轰动全国。
明正统三年（1438年）鄢法真 *** 鄢氏伙同张氏、戴氏在高盖山下建“名山院”以供乡人读书习武（因未修缮，现破烂不堪。如图）。后人把张、萧、连的南拳与北拳相媲美，后来“名山院”、“大圣寺”、“名山室”等被人称为“南少林”。“南少林”英雄好汉层出不穷。明嘉靖四十年（1561年） *** 入侵永福，大肆抢掠，县令周焕战死。自幼在“名山院”读书习武的鄢俊，变卖家财，募集武士600多人（约占当时尘县人口1/4）奋起抗倭，将 *** 驱逐到莆田海边。因与风浪搏斗有感而创“波浪拳”传世。后来鄢俊在围剿余寇中身中暗箭牺牲，被世宗敕封为“义士”，厚葬于大洋下苏山上（如图）。
明崇祯十四年（1 *** 1年）自幼在“名山院”读书习武的进士鄢廷诲，任河南登封县令，李自成 *** 军开进登封，全城百姓出逃，廷诲独自守城，李自成见其有忠义之心，将十多万两白银交付代修中岳庙（因中岳庙在城中，李自成曾许愿修缮），便拔营而去。时河南旱灾严重，为救百姓，廷诲将此十万两银购粮赈恤。李自成带兵回来时，闻之大怒，欲杀百姓。廷诲骑马闯进帐营，喊道：“守城是本县令，银子本人拿去赈灾，罪责全归我，与百姓无甘，要杀就杀我！”拔剑自刎而死。李自成与部将们大为惊异，十分钦佩，当即发布命令，严禁士兵 *** ，立即退兵。登封百姓抱 *** 痛哭，厚葬于城隍庙后山。清乾帝赐谥文，封廷诲为“节愍”。（气节刚烈，让人怜悯之意。）明末清初，乡民不服满人 *** ，奋起反抗，在“名山院”读书习武的鄢正畿同他的三个弟弟等招集“名山院”武僧及习武 *** ，响应的百姓，联合明亲王兵余部，组建“南少林”反清复明联盟军，在永福、玉融（福清）起兵抗清，因兵力不足，有的殉义有的战死。
虎尊传播海外.举义失败后，清兵围剿“南少林”武士，武“僧”铁珠、安海等流落在永福民间继续授拳；铁珠研创的“龙尊”和安海研创的“安海法”流传于福州、建瓯等地。乾隆年间，伏口人李元珠取猛虎之形创“虎尊拳”，授拳于村人郑登光和李昭北。登光擅长“虎腿”踢柱偏移；昭北精“虎爪”，击爪入木，击掌牛毙。登光隐居深山传艺。昭北闯荡福州，“路见不平，拔刀相助”。据传中亭街布店老板欺负顾客，昭北入店用手将布匹捏得粉碎，老板大怒，指使 *** 收拾昭北，昭北使出虎尊拳法在中亭街大打出手，尽显虎威，声名远播。后昭北从军，任千总，因不愿去 *** 洪秀全义军，被罢职回乡。伏口成为“虎尊拳”发源地。清末 *** 初，嵩口邹湖郑仙纪，号步恭，外号永福四（1854－1 *** 9年），潜心研习虎尊，练就一身好武功，在福州三堡开武馆，授拳闽侯南屿周子和及日本琉球人上地完文。日本人艺成回国收徒授艺，形成实力雄厚的上地流空手道流派，流传到西欧、北美等20多个国家与地区。上世纪八十、九十年代，日本武术界先后两次来永泰访问，寻根觅祖。英、美、加拿大等十多个国武和地区武术团体及武术界人士曾多次慕名来访，互相交流武术。
民间习武热潮.建国后，民间习武活动方兴未艾，他们提倡武德立身，志在健身强体。据查发源于永泰的南拳有龙尊、鹤尊、虎尊、鸡法、牛法、猴法、狮法、安海法地术犬法、罗汉拳、波浪拳等15种。这些拳种经过几百年的孕育，创新发展，更具博大精深，长盛不衰。1977年毕业于福师大武术专业的省武协会员鄢武先生回永泰，全面开展武术遗产挖掘整理工作，取得好成绩，永泰县被评为省武术挖掘整理先进单位。他建议组织创办了“少体校”开设“武术班”，每年组织开展全县武术赛事活动，1983年成立了永泰县武术协会，鄢武为县武协 *** 兼 *** 。他提议争创全国首批“武术之乡”活动（比国家体委发文开展争创“武术之乡”工作提前8年），定正月十二日为“武术节”，并开展“武术之村”、“武术世家”、“武术之家”评选活动，于1985年全县评选出埔岭等6个村为之一批“武术之村”。同时建议 *** 门从小培养 *** 学武术的兴趣，在中小学开设了“武术课”(如图)。鄢武被评为全国武术挖掘整理先进工作者，入编《世界优秀专家名典》的《世界名人录》，主编“永泰县武术志”。
“卧似一张弓,站似一棵松,不动不摇坐如钟……”.这首“中国功夫”之歌唱遍全永泰。县武协成立后，民间武术活动蓬蓬勃勃，涌现出许多武术新人，在全国、省、市武术比赛中屡屡获奖。长庆乡中埔村林文华（外号十师）于1938年参加东南擂台赛获铜奖，解放后热心传授虎尊拳术，为县武协 *** 、顾问。盖洋乡叶致余1991年参加福州武术 *** 团出访日本冲绳，叶在中国－冲绳第三回武术交流上获一等奖，现为县武协副 *** 兼 *** 。由于永泰县是南拳发源地，武术成为该县民间文化传统全民体育活动的重要组成部分,19 *** 年11月被国家体委授于全国首批“武术之乡”光荣称号。
二、章田寺乡的历史沿革
章田寺乡，明天顺五年（公元1461年），属长乐乡。 *** 六年（1917年），分属东南上乡和东南下乡。 *** 三十五年（1946年），孟溪大垸成立孟溪区后，为区之一部。1951年划分为五、九两区，乡报星片及胡厂片一部属九区，其余属五区。1952年第五区更名为孟溪区，第九区更名为甘河区，1958年黄山人民公社成立，胡厂、报星、章田为公社下属的三个管理区。1961年，成立报星、胡厂、章田三个公社，1975年撤区，三公社合并为章田寺公社。1984年恢复区，章田寺公社分为报星、胡厂、章田三小乡，仍属孟溪区。1987年10月，撤区并乡，报星、胡厂、章田三地合并成立章田寺乡，乡人民 *** 设在章田寺集镇，属 *** 县。
章田寺乡位于 *** 县境中南部，东濒虎渡河,与闸口、藕池二镇隔河相望，西为淤泥湖环绕，北抵孟家溪镇，南接甘家厂乡，章田寺乡南北长约15公里，东西宽约12公里，版土面积96平方公里。耕地面积62650亩，其中水田58628亩，旱田4022亩。土壤多属沙质土，适宜种植水稻、油料、棉花、林木和经济作物，是全县重要的粮食主产区。
章田寺乡属长江支流虎渡河水系，堤防总长度为27公里，山岗围堤22公里。境内湖泊众多，除淤泥湖外，较大的有灌当湖、仁洋湖、南星湖、魏家港等，是淡水鱼及名特优水产品的天然养殖场所。章田寺乡总水面 *** 60亩，其中精养水面1 *** 7亩。
章田寺乡现有16个行政村，160个村民小组，及章田寺、胡厂2个居民 *** 会。2004年，章田寺乡总户数为11900户，其中农业户9570户；总人口49857人，农业人口39104人；农民人均收入2827元。
2004年，章田寺乡工农业总产值为1.2亿元，增加值2350万元，其中工业产值7000万元，主要有大米加工、塑料、水产、油脂、双孢蘑菇等产业，规模企业产值800万元，民惠公司出 *** 货值760万元， *** 引资470万元。
章田寺乡辖2个居委会、16个村委会：章田、胡厂；达仁、毛家、金红、永久、祝家、罗家、公兴、双仁、刻木、坪兴、接丰、南阳、长春、报慈、联台、杉木桥。乡 *** 驻章田寺。
1957年腊孟溪区．1961年建章日寺公社，1987年设乡。
三、中国有哪十个武木之乡
NO.1河北沧州据史料记载，河北沧州民间武术兴于明代，繁盛于清代，在乾隆年间已经有了“武术之乡”的规模，并在清末蜚声海内外。
河北沧州，自古有“父母教其子女者，拳技也”的传统。武术在沧州一带是一种普遍的体育运动。
NO.2天津天津西青区南河镇，现已更名为精武镇，是近代爱国武术家、世界精武会创立者霍元甲的故乡。精武镇自古就是鱼米之乡，民人尚武任侠，习武之风甚盛。霍元甲就出身于当地的一个武术世家。
NO.3河南省嵩山相传著名的达摩祖师在“少林寺”面壁 *** 十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养 *** ，善化人 *** ，清净无为的武德。使 *** 文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。
NO.4武当武术武当武术是中华武术中的一块瑰宝，蜚声海内外，在我国武林中，素有“北崇少林，南尊武当”之说。在金庸的武侠小说中，一提到道家功夫，便会令许多人想到武当山，想到张三丰和他所创的太极拳。
NO.5广东佛山南派武术之乡佛山是中国南派武术之乡，在中国武术史上占有一个相当重要的位置。分别由南派武术名家洪熙官、严咏春等人创建的的洪拳、咏春拳、蔡李佛拳都是以佛山作为自己重要的基地发扬光大，一大批武术名人如黄飞鸿、李小龙的名字早已家喻户晓。现在的佛山还有许多这些名家传人开设的武馆和拳馆，以教国人“学武健身”。在这里可以让 *** 味到中国武术的博大精深、武术流派的渊远流长，充分领略奇巧多变的中华狮艺绝技的精彩。
NO.6河南焦作作为太极拳的发源地，焦作地区共有80万人练习太极拳，现有太极拳武馆、学校50余座，基层太极拳协会200多个，仅太极拳的发源地温县练拳人数就达10万多人。目前，太极拳已传播到150多个国家和地区，全世界练太极拳者达1.5亿人，80多个国家和地区建立了太极拳组织。
NO.7峨眉山峨眉山是中国 *** 的四大名山之一。峨眉武术发源于峨眉山，它的产生和发展是峨眉山佛门僧徒苦心磨砺、不断创新的结果。峨眉 *** 在其长期的发展过程中，也受到峨眉道教和巴蜀民间文化的深刻影响，故而创造出丰富多彩，而又独具风格的巴蜀 *** 文化。峨眉武术，就是巴蜀 *** 文化中的一支艳丽多姿的鲜花，亦是中华 *** 文化中的一大瑰宝。
NO.8陕西华山华山派最早的历史可以追溯至秦汉时代，那时华山附近就有诸多剑侠的故事流传。历经岁月至今，华山派已是武林中声名显赫的名门正派，而华山派的武功尤其是剑术经过百多年的发展，已经形成一整套完善的剑术体系，后又经华山派历代的高手的千锤百炼，华山派剑术越发精妙，声震武林，因此华山派又被称为华山剑派。华山派剑术剑意取自西岳华山“奇，险”二字。华山无限风光尽在尽在奇险二字中，奇险往往与秀美相映相衍，因此华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式处处透着“正合奇胜，险中求胜”的意境。
NO.9安徽亳州亳州地处中原，武风昌盛。乡民多习武，特别是 *** 练武成风。亳州历史上武人辈出，"五禽戏"、"晰扬掌"产生于亳州，" *** 八法拳"由亳州人所创，全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。亳州武功在当代武坛上大展英姿，为世瞩目...
巾帼英雄花木兰代父从军的胆识、谋略与风采着实令人敬仰.
NO.10福建泉州泉州是南少林武术的发祥地，武术活动历史悠久，它始晋唐，盛于两宋，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛。以南少林武术为 *** 的泉州武术文化是泉州优秀文化积淀的重要组成部分。南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的拳术 *** ；是泉州历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。明清以来，它传播到东南亚、 *** 、 *** 、 *** 和琉球等地，成为泉州南少林武术的支派。南少林武术薪火相传，有极强的传统继承 *** 和凝聚力，至今海内外人士寻根溯源，络绎不绝。
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