大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下鲁南拳术之乡的问题，以及和河南塔沟武术学院的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、大鸿拳的大洪拳名人录
1、 *** ，生于清乾隆51年（1786年），卒于清同治4年（1865年），享年78岁，江苏丰县顺河乡仇庄人。张公出生在一个贫寒的家庭，忙时健公的 *** 张士义靠耪二八维持生活，冬闲公10岁就随 *** 磨豆腐为生计，以补家人生活之炊。
2、清嘉庆5年（1800年）秋后，拜李泰为师习三晃膀大洪拳法。从李师习武13年，深得真传，全面 *** 地掌握了大洪拳的套路、功理和技法,深受李师青睐！李泰师，河北恩县甜水铺人，他武功 *** ，清嘉庆年间任大清皇宫禁卫武教头，其间他被奸 *** 陷害，诬其谋反。帝传旨捉拿，李泰拒捕，立反午门，单掌劈狮，夺出京门，从此以化缘隐身度日。因其夺出京门，与清兵交战中一臂 *** ，落下终身残疾，故武林掌故中有“独臂李泰下鲁南”之说。
3、独臂李泰，人称“单胳膊李泰师”，1799年11月渡黄河南下，逃难于江苏省丰县城北顺河乡仇庄村，先栖身在村西一个破土地庙里，后又住到仇庄东三关庙里，以配制丸 *** 行医为生，有时也给大户打打短工。第二年麦收时，他与本地一个叫张士义的 *** 同在仇庄北半里路的唐庄黄元益家打短工，俩人成为挚友。后来张姓短工得知李泰精通武艺，便说服黄家财主给李泰资助，黄元益拿出300斤黄豆，请他收徒授艺。他先后收下徒弟18人，其中卓有盛名的有“董存益的枪，黄本正的棍，王朝选的短打不用问， *** 的剑术最著论”他所授徒弟中尤以 *** 尽得其真传。
4、清嘉庆17年(1812年)秋，李泰打探到，追捕他的紧风已过，官兵无意再追捕他，他便想回家探亲，众徒再三挽留，但也知师父离家已久，思乡心切，挽留不住，只好筹资为师送行。李泰临行前，将 *** 召集面前，嘱咐道：“你们师兄弟中，家境最差的要数 *** ，为了让 *** 能有口饭吃，今后传艺业之事唯可 *** ！”
5、次日行程，师兄弟们送师数里，师父吩咐他们几人先回，唯命 *** 再送一程。师徒二人晓行夜宿，来到黄河渡口边，寻了一家客店住下，在此住了十余日，每天早、晚李泰将 *** 领进河边树林隐蔽处教他武功秘法，把大洪拳的绝招用法和秘法口诀倾囊传授，并将自己多年的武功秘 *** 和拳路谱牒交给了 *** ，待掌握纯熟，师徒垂泪分别。
6、李师走后，张公牢记恩师之训，日夜苦练功夫，认真钻研，使大洪拳功理、医法、技击融会贯通，达到精益求精。 *** 功成当时，尤其剑法无人匹敌，苏鲁豫皖武林界尊称其为“剑爷”。为不负师训，使大洪拳发扬光大，他首先在家乡开门收徒，之一期收了董堂董心朗、三官庙王朝选、三义村唐高武、五座楼李书勤、唐庄肖 *** 、北仇庄仇慎环、温寨蔡士杰，陆续又收了夏邑县陈金荣、五座楼李兴美等一批 *** ……（ *** 的子张敬先，孙张振邦也是其传授，练的是童子功，后来也收了很多门徒）。张师对徒弟精心细致，每教一样功，先做示范分解动作，讲解心法口诀，让徒弟每个动作务必知其用意，他循循善诱，讲解示范，要求姿势正确，如有不正确者，反复纠正，直到正确为止，因此徒弟们武功都进步很快。
7、咸丰元年（1851年）秋，蟠龙决口，黄水横流，丰县遭灾，平地水深没膝，秋粮颗粒无收。墙倒屋塌，健公随众逃荒至夏邑县，乞讨度日，饱受风霜之苦，身染伤寒之疾，百日之久方愈。一天，陈家请了一位武师吴教头，杀鸡请客，鸡飞至房檐上，正巧张公从此过，大显身手，登房捉鸡，大家都很吃惊，陈家把张公请到家中热情款待。陈家武师吴教头不服，逼张比武，张师无奈，拳打吴教头，把武师击到在地。从此张师在陈家授徒，所授 *** 中尤以陈金荣武功较好。张师苦练大洪拳功夫到出神入化、炉火纯青的地步，大、小、屈、伸、刚、柔、发、聚，神速自然，玄妙圆滑，如连绵之波浪；其功无极太极，太极无极，内有龙吟虎啸之形，外有排山倒海之力；其招变化无穷，隐现莫测，出手恰似饿鹰捕食；其势顺其自然，动如猛虎，静似绵羊，明武能迷眼。 *** 师乃三晃膀大洪拳传丰沛及周边之始祖，其洪拳技法之精，授业门徒之广，可称桃李周天，苏鲁豫皖从习者不绝于道，后世武术多出其门。□安在峰
8、在丰县较有名气、影响较大的大洪拳名师不乏其人。欢口镇的曹用元先生，是现有的较有 *** *** 的人物之一。曹用元先生自幼得沛县、丰县、山东鱼台名师真传，勤学苦练大洪拳，亦有超越于常人的悟 *** ，在大洪拳理论和散打技击、 *** *** 等方面，有很深厚的造诣。特别难能可贵的是，他在80年以后的20多年来，走遍各地，寻访武术名家，学习、交流、切磋、印证，武术学养日益丰富。
9、其实我们丰县，是事实上的武术之乡。现在的丰县县城内，可谓是武术高手云集。马德保、孙超元、马培元等都是武学修养深厚的大洪拳老师，当然他们也都精通其他拳种。我建议，对丰县有名的大洪拳拳师，包括其他武术流派的有名拳师，应该逐一作比较详细的介绍。当然，要完成此一任务，非得依赖象安在峰先生这样既有深厚武术修养，又有深厚文字功底的人不可。展示一下丰县现有武术大家的风采，激励广大武术爱好者，也一定会对弘扬大洪拳，对促进民间体育健身运动的开展，具有极其重要的意义。□安在峰
10、王朝选世居丰县欢口北三官庙村，务农传家， *** 孝悌，重节义，少时酷爱武术，十二岁拜大洪拳鼻祖、大洪拳家 *** 为师，学习大洪拳艺。
11、王朝选敦厚精诚，颇受张师之青睐，并得到张师的悉心传授，深得其真传。学武期间王朝选能勤学苦练，认真钻研。他在文武各功及长短软硬各种拳械方面样样精熟，他的靠臂捶、朝阳捶、挂活捶打的灵活巧妙；他的器械单练四门刀、六路大刀耍的撒土不漏，他的器械对练六进单刀枪，五虎擒羊棍，一百单八枪等与对手配合默契，动作逼真；他的暗器 *** 能百步打免，飞刀指哪打哪，可不差分毫，及为精准。
12、王朝选立志大洪拳的研究，经常访朋会友，与豪杰之士交流技艺，切磋武功，虚心学习，吸收各拳种之精华，将其溶于大洪拳，使大洪拳得以丰富和发展。他深知天地之大，人才之众，拳技之深，学海无涯苦作舟。于是，他练拳特别吃苦，能精益求精，他的大洪拳艺极精，名声远扬。乡邻众多大洪拳爱好者接踵而至，拜在他的门下，山东鱼台的甄世宣、甄世禄等均是他的得意门生。他的传人颇多，遍及丰县、鱼台两县，他的徒子徒孙不下数千。尹大居、尹二居乃丰县大洪拳名家。是丰县大洪拳鼻祖监爷的孙子张振帮最得意的 *** ，得到帮公的真传。家居住在丰县欢口镇东北尹庄村。
13、在清光绪三十三年前后二月里，有一帮土匪经过尹庄村南，到沛县去抢东西，经过前给大居个面子，送来一张片子，说借路从贵村南经过到沛县去。尹大居当面应允。当土匪经过村南时，不知尹庄的何人，对准土匪的队列打了一枪，正巧打死一名土匪。这事土匪误认为大居令人打的，土匪甚恼怒，事前已给你面子，你也亲口应允，现在你开冷枪打死我的人，真不识趣，看你尹大居有多大本领。随即匪首下令 *** 尹庄。
14、这时尹大居也有误会，你原说借路到沛县是假，抢我尹庄是真，你好大胆子，其肯容你，兄弟二人备好马、整好衣冠，跨马持枪冲入匪群，兄弟二人并马杀匪，二马驰聘于匪群，如入无人之境，所向无不披靡。匪大惊，如炸了群的一窝小猪，四处乱串逃命。匪中也有武艺 *** 的人，持刀奋战，拼搏起来，枪刀对刃叮叮当当，迸出火花。他兄弟二人并马奋刺，土匪被他二人杀乱了阵角，溃不成队。土匪头子一看，近战是不能取胜，只有远战，用箭射、用枪打。尹大居、尹二居都是张振帮的徒弟， *** 是很好的，用了挡钢枪的法术，只有用箭射、用枪打中眼珠、或射中耳眼，才能 *** ，别无二法。
15、土匪商定办法后，箭和快枪、 *** ，对准大居、二居的头部齐发，他兄弟二人的马也狂奔起来，枪刺的更猛了，土匪一个个倒下，正在大战的紧要关头，不幸大居的左眼中弹，当即倒下马来身亡，时年三十一岁。
16、这时土匪一面与尹二居拼搏，一面去抢二尹家的东西，还有几个土匪把大居的 *** ，拉到马上驮着向东走了。尹二居亲眼看到哥哥倒下马来，胸中怒火在燃烧，恨不得一枪将土匪刺死完。二居正在狂杀土匪时，有人来报说他 *** 被土匪拉到马上驮着往东走了。二居一听此话，摧马去抢救他 *** ，跑了约二里路追上土匪把土匪刺死。二居对 *** 说：“从这里往东走，遇到人求他救你，我去护家。”。尹 *** 走到渠圩子西北地里，遇到一位老太太在拾豆茬，尹 *** 向前求救，老太太问明情况，慌忙把她领到家中，洗了脸，吃了饭。后来认了这位老太太 *** 。这为老太太就是渠圩子刘师傅官仓的母亲。
17、尹二居把 *** 救下后，不顾自己的死活，又回去护守自己的家园，不料被土匪团团围住，他寡不敌众，累的筋疲力尽，被土匪用箭射中了右耳门，尹二居倒下马来身亡，时年二十九岁。
18、为消灭土匪兄弟二人同死战地，真可歌可泣呀。
19、注：尹大居的 *** 就是杨标太（乳名杨娃）的母亲。
20、杨纪田、杨开的祖母，现住丰县欢口尹庄。
21、董心朗，生于1838年，卒于1906年，江苏丰县欢口镇董堂人。是黄淮下游流域大洪拳二世传人，著名大洪拳家。
22、董心朗幼时聪慧，八岁入学，十三岁（1850年）拜著名大洪拳家 *** 为师，一面学文，一面练武，文武双全，深得张师的器重。十五岁时索生弃文习武，初学武功，凡老师教过的动作，不论是拳术，还是枪、刀、剑、棍；不论是理论，还是功夫，日夜揣摩，反复苦练，直到深刻领悟，达到拳脚纯熟，姿势正确，方才为止。他学习如饥似渴，不失时机地向老师不断地要拳要招，学会了拳术，学器材，学会了器械学功夫，学会了功夫学理论。老师教其一招，他能从不同的角度去理解，去领悟，能举一翻三。不到几年的时间，他就全面掌握大洪拳体系的理论和技术，成为张师 *** 中的一位佼佼者，受到张师的青睐。
23、董心朗从师学艺十年，尽得张师大洪拳真传。师傅仙逝后，董心朗与一位河北省沧州访友之人相遇，其人姓姜名宪质，是一位八极拳名师，身怀八极拳绝技。俩人相见格外投缘，董将其挽留住下，相互切磋，共论武事，互教互学，共同提高，姜宪质在董心朗家住了四年之久。董得益友，武功进步及大，并将所学与大洪拳高度溶合，使大洪拳 *** 、技术及理论进一步得到了丰富和完善，使董心朗的大洪拳进一步得到了升华，达到了炉火纯青的地步。
24、不论从文功，还是武功上说，董心朗都是出类拔萃的人。在当时真是威镇四方，名扬千里。慕名者纷纷而至，投师学艺者不断。董心朗以发扬光大大洪拳为已任，对来者不拒，从不保守，能因人施教，传授大洪拳的各类功夫。后来他教拳于苏、鲁、豫、皖一带，门徒众多，可谓桃李满天下。他一生从事大洪拳的研究和传播，培养了大批的大洪拳名家高手，在他的众门徒中，如孙维扬、燕景珠、姜景珠、姜方礼、董中海、董中江、谢文善、谢克田、谢广任、谢文炳、谢文信、谢文堂、谢中可、李清江、朱存智、李阴华、李贵芬、黄中奎、黄正廷、董连玑、汪基厚、刘尔彩、李敬斌、曾继祥、皇甫善登、黄琪瑞、王登山等都是知名的大洪拳家。他为大洪拳的发展和普及做出了杰出的贡献。
25、董心朗辞世三十年后，众门徒对恩师难忘，于 *** 二十五年（1936年）七月七日，立起了透龙誉碑。碑心为：“清处仕董公心朗懿行纪念碑”。碑阴有志，其原文如下：
26、“孔门以 *** 善为国者，厥惟子路。其预期三年之效，曰：‘有勇知方’。呜呼！此真救衰起弱，扶危定难之之一良谋也。国术提倡，今盛言矣。推厥源，始非由学校。盖皆私人传习， *** 卫家。究其效，足以保障一方，称名没世。此谓非深有获，于有勇知方之训，讵克若是哉。心朗董公殆无愧欤！
27、公氏董，讳心朗，世居丰北董家堂。耕读传家，有自来矣。公 *** 孝友，重然诺，敦义气。髫龄时因 *** 乱辍读，继而延师习武艺。时有张师讳健者，端 *** 。精拳术，不较教授，独于公加青眼。谓其事亲孝，交友信，沈毅厚重，卓然自立。若是此，吾道有传人矣！于是尽心传授。公亦善体认，勤功苦积，十数年尽师之道。当 *** 乱平后，乡间无警，耕凿相安。循循如儒者，或叩以艺术，唯唯若弗胜。而一时近远同道，咸仰若泰斗焉。居恒慎审，施教择人，亦如师。非孝友和平笃重义气者，不得侧其门。以故承其教者，大抵居乡和厚，捍患御灾，急公好义，使地方隐隐受斯道之益。而学士文人，亦咸知武术足重。由斯以观，若果国家提倡，俾人人如是，则国有不强、侮有难御者乎?吾今乃知‘古勇知方’之训，数 *** 来，不在学校而在乡 *** 也。谢君克田，公高足。能肩斯道者，不忘教泽。与同人集议立碑纪念，以垂不朽，而丐文于余。余维自幼与公同里，闻知最稔，义不当以弗文辞。因据实纪叙，以作表彰云。
28、李厚基（福建省督军兼 *** ）敬书
29、一九八八年三月初八，修建了董心朗纪念碑亭。董心朗的一生正如碑亭记里所说：……董公武艺超群，而又有仁人之心，故保家护村，惜老怜贫，是一贯所为。……贫寒者有求必应，不使失望，乐助于人，待人忠厚。里有 *** ，主动排解，息人之事，解人之忧，深受众望，四乡之邻，无不敬仰。……公之门下徒子徒孙部满苏、鲁、豫、皖边区，约近三千。正如碑亭楹联所题：“四十年育桃李呕心沥血；三千徒卫祖国振兴中华。”沛县位于江苏省的最北部，素称“武术之乡”，自古豪杰奋兴，人才蔚起，既是汉高祖刘邦的发迹之地，亦是明太祖朱元章先祖的故里，史载汉高祖刘邦及汉初沛籍将领周勃、王陵、樊哙等人在 *** 前均爱武术，曾组织地方青壮年习兵练武，以后沛人爱武习武之风沿袭至今。
30、武当洪拳为内家拳法，据传宋朝武当山一道士武功精湛独创此拳，因其俗家姓洪，故定名为武当洪拳，又说：当年宋太祖打关东，闯关西，以三十六路拳，三百六十六手定天下，分三十六路为关东架，三百六十六手为关西架。关西架以阴柔圆活、缠丝螺旋劲为主，关东架以阳刚脆快、崩晃抖弹劲为主，基本拳架有太平架、十路弹腿、三晃膀、对练打捶、三十六摔、七十二擒拿等，器械有武当单剑、单刀、双刀、双拐、双钩、钹、九节鞭、春秋大刀、等，其拳理以黄老学说为法旨，强调阴阳互济、守柔曰强、后发先至的理论。
31、沛县武当洪拳由张栋书在清朝光绪六年(1880)传入县内。《沛县志》介绍“张栋书（1856—1933），字福顺，人称张胖子，原籍河北省大名府南乐县张小窝村人。出身武术世家，其父张万青乃清末武当洪拳一代宗师。栋书自幼随父习武，苦练二十余载，深得其父真传，并有所发展，功夫已达炉火纯青之境。
32、栋书生 *** 侠义， *** 格刚强，好打抱不平，曾打死恶霸之子，手提单刀背负双拐，游荡 *** ，访师会友切磋技艺，清光绪六年来沛县住城镇东关客店，人们听其言谈，观其行迹，深知非一般武林之辈，当时，城里有一武人张宜林，力大无比，能抱石磙两个，数年来无人能敌，人称神力铁掌。他闻听东关店内来一上乡武师，便来拜访有意较量。时值盛夏，暑气逼人。栋书在天井内摇扇纳凉，宜林大步入内，栋书已知来意，在抱拳拱手之际暗发内力，宜林暗藏杀机挥拳向栋书打去，栋书顺势捋带对方肘臂，以引进落空、借力打力之法，令其败北。宜林自知遇到名师，遂拜倒在地。至此丰沛县一带慕名投师者日增，武当洪拳便开始在沛推广起来。
33、张栋书在沛县设场多处，授拳近五十余载， *** 遍布丰沛一带，有名气者，如刘修信、刘修君、张开柱、李露、李居正、韩志贤、苗庆典、高兴礼、郝心禄等。其中尤以刘修信为甚，《沛县志—人物录》介绍“刘修信（1901—1968）鸳楼乡东刘庄人，幼嗜武，弱冠，从河北省大名府拳师张福顺学艺八年，尽得真传。 *** 十一年（1 *** 2），获丰沛两县武术比赛冠军。 *** 二十五年，获江苏省行政 *** 专员举办的武术教练之一名，得“武术英烈”匾额，被荐为江苏省国术馆教练。翌年，返沛参加 *** ，任县武术队教练兼队长。长于鹰爪功，人称“铁爪子”。县内至今仍传诵着他的轶闻、佳话。
34、如今刘修信、刘修君一脉传人，赵敏、梅修鹏、冯庆、梅军、刘子甲等，在继承前学的基础上，勇于探索创新，有志于武当洪拳的传承与发扬，以使更多的人了解武当洪拳，受益于武当洪拳。
二、谁知道什么是大鸿拳
大鸿拳是我国古老的优秀拳种之一，具拳势威猛、刚劲有利、内外兼修、技击实用等特点。它重在实战应用，以十字捶为本，以顺风捶见长，以半跪步稳己，以整劲取胜。
见 ***
朴实明快：大鸿（洪）拳套路动作朴实，直来直往，一放一收，花法较少，打起拳来明快有力。开始训练刚猛势烈，技术熟练之后，要求从朴实的动作见功力，从刚到柔，刚柔相济，有“一打刚，二打柔，三打连绵气不休”几个过程，且理论和时间要求较高。动作中正不倚，打法可柔可刚，不可故弄花法花架，务必讲究功效。此为大鸿（洪）拳固有特点。这种特点，在技击法则上突出显现，它强调快攻直取，先发制人，出手一寸为先，一发即至，因而称其拳简洁、朴实、明快、有力。
洪拳有大洪拳、小洪拳和老洪拳之分，盖此成拳皆起势于易理，融形、气、神一统，顺自然而成之。世易时移，花开两朵，各表一枝。
大洪拳三晃膀是集内外家于一体的近身短打拳，此拳强调调动内气，以气发力，架子名六六架，先天纯阳，后天 *** 七十二为阴，运用全身；又名三晃膀，一晃无极静，二晃太极动，三晃混合气，水火济济，气存丹田；又称六步架，以马步桩为根基，攻多崩炮，防多截肩，独具一体，有别于我国南方的洪拳和北方的红拳。起势横劲，撇身埋膀；阴阳合璧，虚实相生；出没无阵，变化无端；打即防、防即打，攻防兼备，顾打合一。手法以勾、挂、缩、挑、软、硬、随、发为主。一动全身皆动，拧腰晃膀，立身旋滚发变，内含吸、转、护、封、化、让一体之技法，势势相连，技法多变，招里含招，拳里有拳，一打三还，肘捶相连，见势打势，旋掌连环，因敌制化。讲其鸡、凤、蛇、虎、鹤五形，合于大、顺、拗、小、败五势；究其金、木、水、火、土五行，合于劈、崩、钻、炮、横五捶。五行者，内通五脏，外通五官，行于手足，以周天功练气为主。五势之变化，则本阴阳之理，太极之功；动之则分，静之则合；无过不及，随曲就伸，一气贯串，刚柔相济。强调内练精气神，外练筋骨皮，要求手眼身法步，步眼身法合，内外兼修互练。底盘马步稳扎，架势浑厚，朴实无华。脚步法以勾、挂、碾、踏为佳，腾、挪、踩、撩为妙，于旋风步里求功夫。架子八大纲领：大、小、屈、伸、刚、柔、发、聚。大则气运周身，是静中之动;小则芥子藏身，是动中之静；屈是屈中有伸；伸是刚中有柔；刚是水火济济；柔是气海丹田混合之气；发是气随捶发，足落捶打；聚是聚于气海，存于丹田。是系练气练力于一体的气力步架基本 *** ，是古老而鲜为人知的内外交修互练的拳种。
据传大洪拳为隋朝末年鸿仙所创，鸿仙乃一牧羊人，他善于观察各种动物的行动，执鞭牧羊，见两只公羊相抵斗架，直来直往，久斗不散，直至肚子息瘪，累倒趴地不动，他又结合自己与野兽搏斗的经验，由此而悟得 *** 和拳法，“鼓腹荡气，直势横闪”在搏斗技击中的运用，于是手执羊鞭，运鞭为拳，鞭法之用拳法之用也。两势相抵，直势无横力而截其横；横势无直力而截其直，此拳法之 *** 也。上下起落之势相克相生无不皆然，进而演化两臂如鞭，两腿如鞭，身为一大鞭；肱为鞭杆，股为鞭杆，身为一大鞭杆；手为鞭梢，足为鞭梢，头为一大鞭梢。故技击中有“洪拳，肱也，大洪拳，鞭法也”之语被历代拳家视为不传之秘。
据史料载，起初拳法、拳势、拳路并不固定，随心所欲，纯任自然，练习以拳系，先教单势，学者一势练熟，再授一势，无固定拳路，单 *** 功成后各势能互相连贯，相连不断。据说唐朝时， *** 林(今吉林)人刘风拐(又名刘半响)，在传习此拳时，把它分为六个步骤，根据习拳者的不同情况分别传授(即六步架起源)。到了唐末，赵二君等把此拳称为六步架。古传六步架无极阳，六六三十六生阴为太极，后天八卦合成九宫， *** 七十二啃捶，是八风玄功(其中内有口诀丹田、命门、会阴三穴，共合一百零八)。内功练精化气，气化神，神还虚，虚还无，导空自然气，持之以恒，则可拳如流星臂似鞭，腰走龙蛇眼似电，动如伏虎腿似钻，劲贯顶梢疾如箭，神通运化妙难言，运用意气力，内含龙吟虎啸之形，外有排山倒海之力。
宋、元、明时期，六步架在黄淮流域已广为流传，因年代久远变异甚多，难以寻支究源，加之元朝异族入主中原，前后失续，散轶不全甚多。在有史可查的有关中国拳术的记载中，1516年明武术家、军事家戚继光所著《纪效新书》有这样的记述：“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、化拳，各势各有所称，而实大同小异。”到了清朝，大洪拳经过历代拳师的传播，已形成多种派别，除六步架、二步架、“8”字步架，还有黑虎拳大三步、小三步，少林看家拳等，皆有“拧腰晃膀，横空出势”之宗法形迹。脐虽断，但脉相延，千载之潜流，明传不苟，暗传不息，诸式同途合辙嗟嗟。为纪念鸿仙，又因该拳起势拧腰晃膀，势若惊鸿展翅，黄淮流域一带习此艺者称其为鸿拳，“鸿”通“洪”，又名大洪拳，延名世代相传。
现将史传大洪拳三晃膀历代宗师简述之：上说明末清初道姑玄女传艺于山东荷泽县西北李庄李先明；李先明先师一道传九友：屈戊己、王兑、张坤、郜震卿、杨巽、邱震、刘艮、郭坎、陈乾，其中河南省归德府(今商丘市睢阳区)苇子坑人郜震卿武技较为突出，郜十二岁练功受师嫡传，武功 *** ，有郜真人之谓，曾任康熙御林护卫长，任内受奸人陷害，诬有反帝之心，被处以极刑，卒年51岁。郜生前传艺于河北省深县人晋，晋又传艺于安徽省六安人申，申又传艺于河北省灵寿县人任，任又传艺于山东省临清州北关外路东李北斗，人称“闪电大侠”，李北斗又传艺于山东省恩县甜水铺人李泰(又名李征)，李泰艺成后，于咸丰五年(公元1855年)入宫，当了清廷侍卫。同治13年(公元1874年)在宫中比武，因武技超群，名显京城，受人嫉妒陷害，诬有谋反之罪，帝传旨捉拿，拒捕、立反午门，单掌劈狮，冲出重围，只身闯出京门。从此，以化缘隐身度日，因其逃躲捉拿在与清兵交战中一臂 *** ，故武林掌故中有“独臂李泰下鲁南”之说。独臂李泰人称“单胳膊李泰师”，渡黄河南下，化缘落身丰县时，传艺于顺河乡仇庄人张监，张监先师功成当时，登房捉鸡，拳打吴教头，有“剑爷”之称，此即三晃膀大洪拳传丰沛之始。“剑爷”艺传八大 *** ：董心朗、李书勤、王朝选、唐高武、肖 *** 、蔡士杰、陈金荣、李兴美。李师兴美沛县朱王庄乡五座楼人，武德超群，无人匹敌，时有“ *** 大王”之美誉，艺传十三 *** ：子李谨纯、李谨德，高徒郭心全、邓洪先、邓洪友、王心平、王厚梅、王传经、刘广来、李居信、李金柱、郝心全、李居贞。邓师洪先沛县阎集乡马元村人，武功精湛，曾单掌毙牛，1935年参加江苏省第九行政专署(徐州)举办的武术教练大赛，获全能冠军，被授予“武林英杰，匾额，蜚声遐迩，享誉武林，苏、鲁、豫、皖”从习者不绝于道，所授门徒及再传 *** 众多，遍及国内新疆、黑龙江、吉林、辽宁、河北、上海等省市区和日本、韩国、新加坡、法国、意大利等国，在此从略。
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