大家好，今天给各位分享阶级之乡的一些知识，其中也会对地主是什么阶级进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、历史书上说的资产阶级是什么意思
1、比如说工厂的老板，饭店的老板，公司的老板等等。那些大公司大企业的老板就是大资产阶级。那些小公司小饭店的老板就是小资产阶级。
2、再来说资产阶级 *** 。所谓资产阶级 *** ，通俗的说，就是由资产阶级领导和参与的 *** ，是为资产阶级谋取利益的。比如辛亥 *** 。
3、 *** *** 呢，就是由 *** *** 领导和参与的 *** ，是为 *** 谋取利益的。红军大都是 *** 出身，虽然有些也是有钱人出生，但是谋取的也是广大 *** 的利益。比如 *** *** 等，虽然家境不错，但是同情 *** ，为 *** 谋福利。 *** 领导的就是 *** *** 啊。
4、哪种好？按照现在的说法，当然是 *** 好了。因为不管什么时候，普通人和 *** 终究是占大多数。 *** *** 能够确保大部分人的利益。促进社会的发展，减少贫富差距等等。
5、关于这个，可以去了解下贫富差距特别大的一些资本主义国家，比如巴西啊印度啊就知道我国社会主义的好处了。
二、地主阶级简介及详细资料
1、概念介绍
地主阶级是地主制经济下的主要剥削阶级，也是封建社会主要的 *** 阶级。它具有按封建等级 *** 划分的阶层。在中国，地主主要有以下几种:
2、地主阶级是地主制经济下的主要剥削阶级，也是封建社会主要的 *** 阶级。它具有按封建等级 *** 划分的阶层。在中国，地主主要有以下几种:
3、①有具有较高社会地位、享有 *** 特权的世族地主、缙绅地主，他们凭借世袭的或非世袭的地位和特权，占有或强占、强买土地。他们隐瞒地产,少纳或转嫁田赋;并常合法地或非法地庇荫亲族和其他丁口。他们是地主阶级中最保守、腐朽和 *** 的阶层。
4、②有社会地位较低、没有 *** 特权的庶民地主。他们主要是中小地主。他们既受豪强地主欺凌，又凭借财势，勾结官府，欺压乡民。由于土地可以买卖，地主阶级的成份常有变动。随着社会生产力的发展,取得地主身份所需土地的更低必要量降低,庶民地主在人数上的优势增大。在商品经济有了较大发展后， *** 业者购买土地，出现 *** 业地主。
5、顾名思义，是指集中了大量土地、拥有巨大的农业生产资料和财富的地主阶级。
6、以生产资料的个体所有和个体劳动为基础的社会集团。主要包括中农、小手工业者、小商人、 *** 职业者等。小资产阶级占有一小部分生产资料或少量财产，一般既不受剥削也不剥削别人，主要靠自己的劳动为生。但是，其中有一小部分有轻微的剥削。
7、概念可以套用小资产阶级，简单来说就是，以生产资料私有制和大规模雇用劳动为基础的社会集团。出现在封建阶段后期，是地主阶级的奠基人。
8、他们三者还是有很大区别的。大地主阶级在本质上属于落后于资产阶级的阶级，是封建生产关系下的阶级，并不能推动社会进步。但其拥有的财富巨大，由于社会变化和自身原因可以转变为资产阶级，乃至大资产阶级。小资产阶级有其独特的两面 *** ，既要求打破地主土地私有制，又害怕激烈的市场竞争要求保留适度的市场封闭。所以他们可能转变成中产阶级也可能沦为破产平民。
9、中国封建制生产方式的主要形式。它在中国封建社会中得到长期的充分的发展，具有典型 *** 。
10、领主制经济是封建制生产方式的另一种形式。这种形式在中国封建社会中是否有过,学术界有不同意见。有人认为,西周或稍后的春秋时期的经济是领主制经济。井田制就是它的土地 *** 和经济组织形式。古籍中的"庶人"就是农奴，他们以"助"的形式向封建领主缴纳劳役地租。春秋以后，这种领主制经济逐步转化为地主制经济。有人认为，西周时期仍是奴隶社会，实行"普天之下，莫非王土"和"田里不鬻"的土地国有制，井田制就是这种土地 *** 的经营形式。春秋以后，这种奴隶制逐渐为土地私有的地主制经济所代替。
11、中国地主制经济是在生产力和商品经济有一定程度发展的条件下产生的。它的主要特征是土地买卖、小农经营和实物地租。春秋战国之际，铁制农具和牛耕的使用、推广，提高了农业生产力水平，为个体劳动提供了充足的物质条件，导致了土地私有制的确立。商鞅变法,"除井田,民得买卖"，土地买卖从此合法化。从秦汉到隋唐，历代封建王朝除了对贵族官吏赏赐土地之外,并实行占田、均田等 *** ，土地买卖虽一直流行,但受到一定 *** 。宋代不立田制，土地买卖日益普遍。由于存在土地买卖，土地兼并始终成为社会 *** 的一个经济根源。但是，一部分商人买土地而成为地主，形成了地主、商人和 *** 者的紧密结合，缓和了土地权和货币权的矛盾。一部分农民可以买土地而成为自耕农或地主，也给地主制经济注入了活力，这都有利于它的延续。但是从另一个角度来看，伴随着这种买卖 *** 发展到某种极限程度，农民没有办法再生存下去，所以会有旧封建王朝的覆灭和新封建王朝的重建。而一旦有新的有足够势力的新阶级出现，就会把这种经济关系 *** ，而建立资产主义的生产关系。
12、封建地主对自己占有的土地，除采取剥削僮奴或雇工的形式自己经营之外，主要是将土地分租给农民耕种，以收取地租。魏晋南北朝时期，佃客和部曲等依附农，作为租佃农民的一种类型，占居主导地位。他们同地主具有较严格的依附关系,"客皆注家籍",荫庇于地主。他们要获得 *** ，必须经过放免和自赎等手续。唐中叶以后，佃客阶层日益扩大。北宋间，他们获得了国家编户的地位，人身依附关系相对松弛，有了一定的迁徙、佃田和退佃的 *** 。这种有别于依附农的佃农，从此在租佃关系中占居主导地位。明清时期，随着定额租制和永佃制的发展，佃农摆脱了地主对生产活动的干预，可以合理 *** 排生产，灵活地利用自己一家的劳动力，经营 *** *** 相对扩大。加以押租制的流行，佃农与地主之间，已向"交租之外，两不相问"的契约关系过渡。
13、封建地主向农民收取以谷物为主的实物地租。秦汉时期，地主"分田劫假"，农民"耕豪民之田，见税什五"。魏晋南北朝时期,"佃谷皆与大家量分",普遍盛行分成租制。唐代定额租制虽也早见，但仅行于军屯，经过宋明两代的发展，特别是到清代，定额租制终于取代分成租制而占居主导地位。分成租制是与生产力水平比较低下相联系的。以对分制最为普遍，即佃农将谷物收获量的五成交给地主;当然也有高于或低于五成的。定额租制以农业生产力达到一定水平的稳产为前提。定额租的数量一般按正常年景谷物收获量的五成来确定;从长期平均来看，要大于分成租数量。但是，随着农业生产力的发展，谷物亩产量提高，复种面积增加，商品 *** 农作物和家庭手工业的扩大，地租在佃农家庭经济收入中的比重却会下降，这就有利于调动佃农的生产积极 *** 。
14、地主把土地分成小块租给农民，一家一户就是一个生产单位。佃农不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品，分散的小农业和家庭手工业的结合，特别是男耕女织，构成了基本上自给自足的家庭经济。随着生产力的发展和上述封建生产关系的一系列调整，佃农生产中的商品部分逐步扩大，形成了不同程度的自给 *** 生产和商品 *** 生产的结合。这更有利于佃农实现生产和消费的平衡，更有利于佃农家庭经济的充实。
15、一个完全意义的佃农，必须有比较完备的生产资料和生活资料，如耕牛、农具、籽种、口粮和住屋等等。这种佃农开始是不多的。唐代的佃农,往往要靠地主"贷其种食，赁其田庐"，自有耕牛的更少。经过宋明两代的发展，到了清代，完全意义的佃农显著增多。分成租制是与佃农拥有的生产资料和生活资料不够完备相联系的，定额租制则是与佃农拥有的生产资料和生活资料比较完备相联系的。清代分成租制向定额租制的转化，就是具有完全意义的佃农大量出现的反映。
16、地主阶级是地主制经济下的主要剥削阶级和 *** 阶级。地主阶级中具有较高社会地位、享有 *** 特权的阶层，汉魏时称为豪强地主，隋唐时称为世族地主，宋代称形势户，明清时称为缙绅地主。他们的出现是封建等级 *** 的反映。他们凭借权势，占有或强占强买土地，隐瞒田产，少纳田赋，或用飞洒、诡寄、虚悬等办法，把田赋负担转嫁给中小地主和自耕农。他们利用免徭役的特权荫庇亲属以及佃客。一些农民为了避免繁重的差役勒索也依附于他们，以致出现"百家合户，千丁共籍"的现象。他们是地主阶级中更保守、腐朽和 *** 的阶层。
17、地主阶级中又有社会地位较低、没有 *** 特权的阶层,这些地主一般称庶民地主。他们以中小地主为多,但也有大户。他们既受豪强地主欺凌，却又凭借财势，勾结官府，武断乡曲，欺压农民。随着社会生产力的发展，取得地主身份所需土地的更低必要量降低，庶民地主在人数上扩大，并且出现着重从经济势力即占有土地的数量来衡量地主社会地位的趋势。
18、地主和农民是地主制经济下的两大对抗阶级。中国历代 *** 集权的封建君主 *** 国家,就是地主阶级的 *** 工具。它在 *** 上 *** 农民,又通过赋税和徭役从经济上剥削农民;另一方面,它为维护地主阶级的根本利益，采取垦荒、兴修水利、仓储、赈恤、蠲免等政策措施，也在客观上有利于农民。当地主与农民之间阶级矛盾尖锐化的时候，特别是由于封建 *** 的苛征暴敛，往往爆发大规模的农民 *** 。中国历史上的农民 *** 是以规模大、次数多著称的。每一次重要的农民 *** 都不同程度地打击了地主阶级，推动了封建生产关系的调整，从而有利于社会经济的恢复和发展。
19、中国是一个幅员广大、人口众多的国家。两千多年来，首先在北方发展的地主制经济，逐渐推及东南地区，继而推及西南地区，最后推及东北地区，推动了这些地区的开发，促进了这里社会经济文化的发展。中国地主制经济经过长期的充分的发展，具有强大的经济基础与上层建筑，具有光辉灿烂的封建文化。它的内部经济结构，如地主、商人和 *** 者三位一体紧密结合的剥削传统，小农业和家庭手工业紧密结合的自然经济，是异常坚固的。它的宗法 *** 、 *** 集权的官僚 *** 和完备的封建思想体系也举世闻名。这种充分发展的经济基础与上层建筑，对发展社会生产力具有较大的适应能力，对调节社会矛盾具有较大的回镟余地，从而能够延长地主制经济的寿命，导致中国封建社会的长期延续。
三、乡土中国是如何划分阶级的
1、《乡土 *** 》。该章大抵是全书的总论。
“从基层上看去，中国社会是乡土 *** 的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土 *** 的，这“乡土 *** ”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的 *** 。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土 *** ”。
2、《文字下乡》与《再 *** 字下乡》。
乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物，但在乡土社会中，“面对面的往来是直接接触，《文字下乡》说的是传情达意的空间之隔，《再 *** 字下乡》则说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。
由于乡土社会是一个很 *** 的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。
3、《差序格局》。从《差序格局》到《男女有别》，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。“差序格局”是费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学观点，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。中国人独特的“私”的个 *** ，造就了中国独特的“差序格局”。
4、《家族》、《男女有别》。这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。在西洋，家庭是团体 *** 的社群，这个社群能经营的事务也很少，主要是生儿育女。但在中国的乡土社会中，家并没有严格的团体界限，可以沿着父系这一方面扩大。当其扩大成为氏族和部落时，其功能显然不只于生育，而赋有 *** 、经济、 *** 等复杂的功能。
5、《礼治秩序》、《无讼》讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式是“人治”而不是“法治”。“所谓人治和法治之别，不在于‘人’和‘法’这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的 *** 质。”在乡土社会中。
人们的社会关系的调节不是靠法律来调节，而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统，它正是与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的，通过不断重叠、蛛网式的社会关系 *** 影响到其他人，进而在整个社会营造一种合适的统冶秩序。
6、《无为 *** 》、《长老 *** 》和《名实的分离》，讲的是四种权力。关于乡土中国的权力结构，该书在《无为 *** 》《长老 *** 》和《名实的分离》三篇中分别加以阐述。费孝通认为社会权力共有四种形式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是在社会合作中所发生的同意权力；三是在社会继替中所发生的长老权力；四是在社会变迁中所发生的时势权力。
1、乡土 *** ：以农为生的人，时代定居是常态，迁移是 *** ，讲解了中国农民聚村而居的原因，乡土社会是熟人社会，其信用并不是并不是依靠契约。
2、文字下乡：从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需要。
3、再 *** 字下乡：从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要。
4、维系着的私人道德：介绍了不同的社会格局构成不同的道德体系。
5、家族：中国乡土社会的基本社群是小家族。
6、男女有别：乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。
7、礼治秩序：＂礼＂是社会公认的行为规范，维持礼的规范是传统，与＂法＂不同。
阶级之乡和地主是什么阶级的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
