大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下青石之乡 老翁的问题，以及和石田老人简介的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、石壕吏的扩写
傍晚时分，我投宿到石壕吏村一户老妇人家。家里虽然很简陋，但却很干净，屋顶和墙壁早已裂开了缝。床上睡着一个嗷嗷待哺的婴儿，老妇人为我端来了一碗清水，叫我慢慢喝，不要呛住了，虽然，只是一句很普通的话，却让我想起了自己的母亲， *** 早已年迈，但在这个时候，做儿子的，虽然不在她身边……想到这，我不禁伤感落泪。老妇人坐在我身边，向我诉说自己一家人以前虽然穷，但一家人都平平安安，什么难关都闯过了，可现在，现在……话没说完，老妇人便哭起来了。岁月的艰辛，早已在她面上留下道道痕迹，头上布满了银发，抬头纹和眼角纹都很重，她那两道淡淡的眉毛下面，一双眼睛里布满了血丝，一双长满了硬邦邦的手上早已干燥的裂在了道道干沟，衣服早已褪了色，打了许多补丁。这时，从里面走出来一位老头儿，想毕就是这位老妇人的丈夫了。
夜晚，屋外传来阵阵叫喊声“你家剩几口人，这与我们无关，反正，这男的我们是带走的了。识趣的就赶紧放手，否则——！”接着是一群小孩和老人，妇女的哭泣声、叫喊声。老妇人和老头儿听到这一动静，都显得很紧张，两位老人相互对望了一眼，接着，老头儿便爬墙逃走。老妇人坐在椅子上，想起自己镇静下来，却怎么也不能冷静下来，茶杯在她手中抖动着，水流了出来，老妇人站起来想去拿布来擦掉流出来的水，却差点摔了一跤。老妇人坐回到椅子上，两手紧紧的握在一起，放在胸前，像是在祈祷，寂静的小屋传来了敲门声，老妇人像触了电似的，把头抬了起来，转向门口的地方。喃喃地说：“来了，来了，又来了，差役又来抓人了。”又传来敲门声：“开门！开门！”老妇人扶着拐杖踉踉跄跄的去开门。
“怎么这么久才开门，想累死爷们呀？！”“不、不，小的不敢，不敢。只是，只是，身体不太舒服，走路不快；望着这两位大爷多多原谅。”差役噪叫的声音多么凶横！老妇人哭哭啼啼的声音又多么叫人伤心。
（我）听到老妇人走上前去（对差役）说话：（有）三个儿子都去防守邺城了。一个儿子捎信回来（说），另外两个儿子最近刚刚战死。（像我们这样）活下来的人都只是苟且偷生，死掉的人就永远没有了！家里再没有别的男人了，只有一个还在吃奶的孙子。（因为）孙子在，她的母亲没有离去，但她出入都没有完整的衣服。（我）老妇人尽管年老力衰，但也请让我今晚跟你一起回营去，（然后）赶快到河阳去服役，还能够（赶得上）准备早饭。
到了深夜，说话的声音没有了，似乎听到有人低声在哭。（诗人）天亮登程赶路的时候，只同那个老头儿告别了。那老妇人已经被那差役抓去了服役。
高中时，有一次老师布置大家写作文。要求扩写杜甫的叙事诗“石壕吏”。字数必须
在1500以上。俺下笔才思泉涌，一会儿就把全诗给扩写完毕。可是一数字数，不够标准。
没办法，只好再添点尾巴。最后俺的这篇作文得了不及格，老师说是跑题了。那么多年了
，俺想起来还是不太服气，俺至少前半部分没跑题，得不了90分，难道老师就不能给咱个
车马劳顿了一天，晚上就近停宿在石壕村一户老夫妻家中，很快就进入了梦乡。半夜
，我突然被一阵猛烈的砸门声惊醒。扒窗一看，只见这家老头儿一个筋斗翻过墙去就没影
了。老太太整整衣襟刚要去开门，门已被咣啷一脚踹开。
一个小官吏带着几个衙役涌了进来，咆哮如雷的喊着征兵了，征兵了，每家一个人。
老太太顿时满眼饱含泪水，颤颤微微的向前说道：”老总啊，俺的三个儿子都在邺城打仗
。其中两个前两天刚刚战死，俺可是军烈属啊！呜呜呜……这年月，我们还活着的也就是
好死不如赖活着，过一天算一天了。呜呜呜……”
“少废话，军令如山，违令者斩！”
这时，屋里传出了受到惊吓的婴儿啼哭声以及母亲哄孩子的声音。“屋里还有别人？
”靠近门口的一个衙役转头盯着老太太问到。老太太忙说：”屋里只有俺孙子和大儿媳妇
，家里穷得连一件遮体的好衣服都没有，怕冲撞了老总，所以没有出来拜见大官人”。两
个衙役听后，面露 *** 笑的互望一眼，拔腿就想往里闯。被那个上了点年纪的小官吏一声喝
住：”谁家没有妻女姐妹？不许胡来！”。然后小官吏转身对老太太说：”我们也是执行
命令，现在前线河阳战事吃紧。完不成征兵定额，我们无法向上交待，必受惩处。而且征
兵的目的是要 *** 安禄山 *** *** ，解放被他奴役的人民”。
见此光景，老太太把心一横，理了理头发，说道：”俺这把老骨头虽然不中用，为了
前线应急，也没办法了。你们这就带俺走吧，还赶得上明天早上为前线将士准备早饭”。
紧接着又是一阵嘈杂的叮呤咣啷声后，声音渐渐远去，越来越小，越来越小，最后四
周归于一片寂静……。寂静得连远处悠扬的虫鸣声都能听得那样真切，寂静得似乎可以听
到有人在天边发出宁为太平犬，不做离乱人的抽泣，寂静得仿佛让人觉得置身于美好的桃
我艰难的从床下爬出来，走到一片狼籍的院中。这时天已蒙蒙亮，随着一阵忽高忽低
的脚步声，老头拖着跳墙时摔坏的腿回来了。我把他小心的扶进屋中坐好。听说家里发生
的事后，老头不禁满脸老泪纵横：”是俺害了她，早知道他们连老太婆都不放过，俺就不
跑了！”老头抹了把眼泪，突然一把抓住我说：”杜先生啊，你是满腹经纶的读书人，你
给俺们指条路吧，俺们 *** 的活路在那里呀？”。唉……，我惭愧无语地低下了头。在此
兵荒马乱之际，我一介书生，自身尚且难保，又如何能救民于水火之中呢？这时，我的眼
前忽然一亮，几个金光闪闪的大字跳在了眼前：”哪里有 *** ，哪里就有反抗！”“对！
”我猛的一拍 *** ，站起来一把抓住老头的胳膊，“走！咱们去虎狼山投奔黑心豹领导的
这时东方已经露出了鱼肚白，在村外的石壕大道上，我左手搀着老头，右手牵着怀抱
婴孩的儿媳妇，迎着朝阳，坚定的向虎狼山走去（呵呵，老师说如果俺就此打住，可得98
在虎狼山义军营地，黑心豹亲切的握着我的手说：”我们是人民子弟兵，来到深山，
要保护老白姓”。然后他手 *** 胡须，略一思琐，回头对身边的军师吩咐道：”杜先生识文
认字的，人才不可浪费。带他去账房，负责军需后勤的账目管理工作”。他又转向老人和
儿媳妇说：”支前大队急须人手，等大爷您脚伤养好，立即去报到。打仗时给前线抬担架
，送 *** 。儿媳妇看上去身体较弱，就先不必去参加娘子军了，留在营地纳鞋底，缝军衣
吧。”。黑心豹深情的望了一眼婴孩，说：”孩子是我们的未来，一定要好好陪养！等将
来能走路了，参加儿童团，站站岗，放放哨，送送鸡毛信什么的。”
暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听
妇前致词：“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更
无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，
犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽烟。天明登前途，独与老翁别。
二、青街的故事传说
1、青街，原名睦源。据 *** 《平阳县志·建置志》记载，清时称崇政乡。 *** 后期称睦源乡。1935年命名为青街乡，辖如今闹村乡的联山、苍南县腾垟乡的杨半岭、北山村，南雁镇的前山、朱寮、堂基村等共计18个村及现在的青街乡所辖区域。19 *** 年撤并扩时，将原睦乡并入，再次改名为青街畲族乡。
2、崇政乡的来历已无法可考，但关于睦源的来历还是有说法的。地处山谷地带的青街，四面环山(前有笔架山，后有月落山，左有 *** 山，右有睦山)，有来自附近的三条溪水在此汇聚，于是得名。三水汇聚处，如今还有一条始建于宋、重建于清道光十一年的古廊桥，名字就叫睦源桥。
3、那青街一名又从何而来呢？坊间流传的一个关于浪子回头的传说与此有着联系。
4、据熟悉当地掌故的池云亮先生称，在南宋时期，当地有一个叫周八的人，其七位兄长均在朝中为官，唯有他不思上进。于是，七位嫂子嘲讽他，说如果有朝一日，你周八也像兄长们一样青袍加身，嫂子们一定用青石铺路50丈，迎他荣归故里。
5、受了 *** 的周八于是奋发图强，终于金榜题名，中了榜眼。不好食言的兄嫂们于是用靛青布铺路50丈迎接。据说如今南雁镇的五十丈村一名，就来源于此。后来嫂子们兑现诺言，改用青石铺路，于是就有了青街。
6、关于这个传说，池先生还有自己的看法。他称，南宋时期，邻村的周姓族人中，曾有一位叫周仁勇的，中了榜眼。这两件事有张冠李戴之嫌。
7、他还说，一门八兄弟同期为官，显赫至极，可是好景不长，这周家遭到了与灭门无异的惨境。周家兄弟为献殷勤，将老家旖旎的风光、不凡的风水、丰富的物产等，画了一张地图。据称这张地图中的图案如一顶官帽之状，而周宅正处在这顶官帽之下。出乎意料的是，此图引起了皇上的恐慌，于是皇帝老子编了个理由，御笔一挥，周宅所在之处瞬间山崩地陷，周宅也就烟消云散。据传这是宋孝宗时期的事。不过，池先生称据史料考证所得，南宋时期，青街是曾有过 *** 的记载。他认为，那可能是一次山体滑坡。在20余年前，睦山一带曾有巨型的青石板、青砖、铜勺、大石磨等物出土，有一块石头上还有“渭叟”字样。
8、“渭叟”何解？池先生认为，渭即渭水，即陕西一带的泛称，叟是老翁的意思。合并起来，那就是陕西老朽之意，这肯定是某人以此自嘲。按此说来，它与青街又有何渊源呢？原来这可能与青街周姓始祖迁自陕西有关。（详见本词条历史文化不远千里来安家）
三、翁姓的通用联
1、源自夏代；望出钱塘：全联典出翁氏的源流和郡望。
2、千搜预宴；六桂联芳：上联典指清朝时期的书法家、文学家、金石家翁方纲，字正三，号覃溪，晚年号苏斋，直隶大兴人。乾隆年间进士，官至内阁学士，曾出席千叟宴(乾隆等清朝皇帝为了笼络臣民而举行的全是老人参加的大型酒宴，赴宴者达数千人)。精通鉴赏，经他考证题跋的著名碑帖很多；书法学欧阳询、虞世南，谨守法度，与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名；又能诗文，论诗创立了“肌理说”。著有《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》等。下联典指北宋朝时期的崇安人翁仲通及儿子公彦约、翁彦深、翁彦国，孙翁挺，曾孙翁蒙之，当时人称“六桂联芳”。翁钟通字济可，历官武平、黄岩知县，自费买地建学校，又率民众兴修水利；翁彦约字行简，政和年间进士，官知高邮军，革除私贩茶、盐的弊端；公彦深字养源，绍圣年间进士，官右司员外郎、国子祭酒、秘书监、太常少卿；翁彦国字端朝，绍圣年间进士，历官御史中丞、江淮荆浙制置转运使、江南西路经制使，曾写信责备金人所立的 *** 张邦昌；翁挺字士特，翁彦的儿子，博学而善写文章，政和年间官少储监丞，上书所陈都是朝廷急务，后因忏怒权相而罢官，自号五峰居士；翁蒙之字子功，翁彦深的孙子，南宋绍兴年间官常山尉，后因得罪郡将而罢官，孝宗时官司农丞。
3、传谷梁学；咏梅花诗：上联典指汉朝时期的翁君传梁之学。下联典典指唐朝时期的翁承赞咏梅花诗云：“忆得当年随计使，马蹄终日为君忙。”
4、百姓名重；六桂望高：上联典指宋朝时期的翁德广事典，宋淳熙年间(公元1174～1 *** 年)任溪县知县。朱熹曾奏荐之，称其“不务赫赫可喜之名，而有肯肯爱民之实。”下联典指宋朝时期的翁仲通事典。翁仲通，字济可，宗安人。知平武时，自买民地，建学以教之。
5、状元门第；帝师世家：此联为江苏省常熟市翁氏宗祠联。全联典指清朝时期的翁心存世家，翁家是官宦世家，有名的书香门第，翁同龢与其父翁心存均为两朝帝师兼宰相，与其侄翁曾源都是状元及第，当时人称“父子宰相，叔侄联魁”，有清一朝，似乎只有“一门七进士，叔侄两翰林”的海宁查家可以媲美。翁同龢的长兄翁同书任安徽巡抚时，误抚练首苗沛霖，以致失隐封疆，被两江总督曾国藩上疏参劾，先拟斩监侯，后因翁心存病故，乃革职充军新疆，死于戍所。而翁心存的死，毫无疑问，亦与长子犯事有关。为曾国藩起草这分要命的疏劾的，就是以刀笔辛辣著称的李鸿章。翁、他结怨，实由于此。
6、父子宰相；叔侄状元：同上。六桂流芳远；五侯延脉长：此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联。
7、六桂望重第；百梅名高风：此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联。
8、父子双进士；明清两状元：上联典指清朝道光年间进士翁心存及其子同书，父子皆第进士。下联典指明朝时期的状元翁正春，清朝状元翁同和。
9、吟诗宜赏雨；持卷爱听莺：上联典指清朝时期的诗人翁春，字曙鸠，江苏华亭人。有《赏雨茆屋诗》。下联典指清朝时期的学者、书画家翁广平，有《听莺居文钞》。
10、骐骥思千旦；鹪鹌老一枝：此联为清朝咸丰年间的状元、清光绪帝的师傅翁同龢自题联。
11、六桂家声远；八壶世泽长：此联为福建省上杭县旧县乡迳美村翁氏宗祠门联。迳美村翁氏宗祠占地两千多平方米，雄伟壮观；大门外有子孙塘，塘 *** 有天然香炉石，祠堂左前方是笔架山，景观独特，祠内悬挂二块横额牌匾：“都卫府”、“竹俊品”。该祠曾失火被焚后重建。
12、六桂家声远；百梅世泽长：此联为福建省上杭县旧县乡迳美村翁氏宗祠(侃公祠)“大有堂”联。福生六桂家声旧；德应三春禄泽新：此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联。
13、绵世泽莫如为善；振家声还是读书：此联为清朝咸丰年间的状元、光绪帝师傅翁同龢撰题联。
14、文章真处 *** 见；谈笑深时风雨来：此联为清朝咸丰年间的状元、光绪帝师傅翁同龢自题联。
15、烟笼古寺无人到；树倚深堂有月来：此联为清朝朝时期的内阁学士、书法家、金石学家翁方纲撰题北京陶然亭联。
16、城西风雨老树立；夜半 *** 玄谈生：此联为清朝朝时期的进士刘可毅赠翁佩孚联。
17、万山尽孝留贤德；六桂联芳传盛名：上联典指清朝时期的进士翁运标，因父赴粤失踪，他走遍万山中，得父骨归葬，以孝廉闻名，官知道州。下联典指宋朝时期的名人翁乾度，居泉州，生六子，均中进士，时有“六桂联芳”之誉。翁氏以“六桂”为堂号亦本此。
18、诗礼承先传家业；文章启后共天朝：此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠联，祠祀本支翁氏先祖翁远望。据说清同治年间(公元1861～1865年)，太平天国拜“上帝教”、排斥 *** ，所到之处遇见祠堂庙宇一律烧毁。但到梓洲翁家祠堂，因见正厅有这副对联的下联末句内容中有“共天朝”句，与太平天国的国号“天朝”相呼应，故不但不烧还加以褒奖本宗族文才高超，并有 *** 先见之明。最终使翁家祠堂免遭兵燹之灾。据公元2004年7月，新加坡翁氏宗亲会寄与二十七世孙翁萌的福建莆田翁氏一支脉派世系图引来看，梓洲翁氏系蒲田翁氏二世巨隅公后裔确认无疑。
19、北宋徽猷学士第；南明副帅总戎家：此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠大门联。
20、六桂名高光史册；百梅望重振家声：此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠中堂“敦本堂”联。地接炉峰，云腾瑞气；山横笔架，星焕文章：此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠上厅联。
21、家住翁源，人多寿考；地处梓洲，物产丰饶：此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠下厅联。
22、传谷梁春秋，开来继往；建武平学校，易俗移风：上联典指汉朝时期的学者翁郡。下联典指宋朝时期的知县翁仲通，字济可，宗安人。知平武时，自买民地，建学以教之。
23、明基礼荐其馨，宜念秋霜春露；德可钦容可度，当思法祖敬宗：此联为福建省上杭县旧县乡迳美村翁氏宗祠堂联。
24、六桂文章，洪、江、翁、方、龚、汪分异姓；百梅甲第，厚、恭、易、朴、廉、休乃同宗：此联为福建省福清市江阴镇翁氏宗祠联。全联典指翁乾度六子为避难改异姓之事，在五代乱世时期，翁氏家族在朝中当大官，处在改朝换代关键时刻，为了防止断子绝孙，把自己或子女分为异姓寄养作为掩护，待国家统一、政局稳定之后，各子女被接回，恢复原来身份姓翁，或许有个别子女长年失踪或迁移在 *** 、东南亚各地，未能恢复原姓翁，繁衍生息，形成了六姓原一宗的“六桂联芳”堂号。福建省闽侯县青口镇长楼村发现了一座由十八个姓氏共同拥有的祠堂——义溪十八姓宗祠，如此多姓共有一个宗祠，在福建省以至全国都十分罕见。现存这座宗祠是清朝建筑，位于长楼村义溪南岸，坐西朝东，依次建有前厅、天井、厅堂等。前厅、厅堂面阔三间，进深七楹，穿斗式木构架，周围以砖土封火墙，祠正大门上嵌有“义溪十八姓宗祠”青石横匾。整个宗祠占地面达七百多平方米，建筑规模虽不算雄伟壮观，但祠前有蜿蜒溪水流淌，背有石鼓灵山枕靠，左右有五虎，文笔名山拱卫，可谓钟灵萃秀。
25、祠内现存有一块高四十八厘米、宽四十七厘米的酸丝木神位牌，黑漆金字，竖式直下分别有楷书“荥阳郑氏、晋 *** 氏、清水上艾、清水下艾、南街林氏、江口宋氏、玉埔吴氏、金斗黄氏、东际郑氏、溪东陈氏、溪西陈氏、江良陈氏、南杨陈氏、漳邑姚氏、六桂翁氏、刘庄陈氏、郑氏、义溪杨氏”等十八姓元 *** 亲神位，祠内有一副对联。从祠堂里还存在的牌位和楹联来看，它对于研究地方祠堂文化很有价值。但义溪十八姓何时何地迁徙至此、宗祠始建何时等问题，都有待进一步考证。
26、睦族并睦邻，一团和气；难兄兼难弟，百世本支：福建省闽侯县青口镇长楼村义溪十八姓宗祠联。【卷四】【羽部】翁
27、颈毛也。从羽公声。乌红切颈毛也。山海经。天帝之山有鸟。黑文而赤翁。汉郊祀歌。赤鴈集。六纷员。殊翁襍。五采文。急就篇凫翁。按俗言老翁者，假翁为公也。周礼酒人注假翁为滃。从羽。公声。乌红切。九部。
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