野火燎原是成语吗?烟火燎原是成语吗

牵着乌龟去散步 成语 61

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本文目录

  1. 离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.是什么意思
  2. 野火烧不尽,春风吹又生分类
  3. 野火烧不尽,春风吹又生中的文字分类

一、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.是什么意思

1、这首诗的意思是:原野上长满茂盛的青草,每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草,春风吹来大地又是绿茸茸。

2、这首诗出自唐代白居易的《赋得古原草送别》。

3、一、首先附上全诗原文及译文,方便我们来解读这首诗。

4、原野上长满茂盛的青草,每年秋冬枯黄春来草色浓。

5、野火无法烧尽满地的野草,春风吹来大地又是绿茸茸。

6、远处芬芳的野草遮没了古道,阳光照耀下碧绿连荒城。

野火燎原是成语吗?烟火燎原是成语吗-第1张图片-

7、今天我又来送别老朋友,连繁茂的草儿也满怀离别之情。

8、我们在小学的时候有学过这首诗,诗题是《草》,它是节选的《赋得古原草送别》中的前四句。前四句比较简单,主要是表达古原草顽强的生命力,即使有烈火 *** ,也不能把草的根茎烧掉,等到春天的时候,根茎又能发出新芽,又能长出一片青翠的草地。

9、而后面四句就不太一样了,主要表达的是送友人时的依依惜别之情,别看前四句和后四句似乎没什么关联,但这正是白居易的高明之处,他用茂盛的草木来衬托着离别的伤感,开篇的“离离”与结尾的“萋萋”相呼应,这样看来,白居易从提笔就表达了这离别伤感之情。

10、这首诗是白居易贞元三年作的,那时他才十六岁。而这首诗原本是应考的练习之作,那时对于 *** 指定的题目要求是很严格的,既要言之有物、对仗工整,又要空灵得体、承转分明,所以就很少出现写得特别好的作品,而白居易的这首诗就是难得的佳作。

11、关于这首诗还有一个小故事:白居易刚入京那会儿,拜访名士顾况时就以这首诗投的帖,刚开始顾况看到白居易的名字时还笑谈说:这长安米价贵,想要白居恐怕不容易。可能是看他年轻吧,就像现在大公司领导看应届毕业生一样,初出茅庐想混饭吃可不是那么容易的。但是等他读了白居易这首诗后,大为感叹:能作出这样的句子,居天下皆不难。可以看出白居易是多么的才华出众。

12、白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,他还有一个关于诗的雅称:诗魔。像李白、杜甫都是诗仙、诗圣,为什么白居易是诗魔呢?

13、事情是这样的,白居易是特别喜欢诗文的,这个喜欢的程度已经到达了极致,通常情况下,他都是又读又写,从早到晚,长此以往,他舌头因过度诵读生了疮,手指也因过度书写长了老茧,可见他对诗文的狂热。他还自嘲说“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,他的诗魔之名也就这样得来了。

二、野火烧不尽,春风吹又生分类

1、原野上长满茂盛的青草,每年秋冬枯黄春来草色浓。

2、野火无法烧尽满地的野草,春风吹来大地又是绿茸茸。

3、远处芬芳的野草遮没了古道,阳光照耀下碧绿连荒城。

4、今天我又来送别老朋友,连繁茂的草儿也满怀离别之情。

5、赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举 *** 时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。

6、一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。

7、远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

8、王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。

9、萋萋:形容草木长得茂盛的样子。

10、《赋得古原草送别》作于唐德宗贞元三年(公元788年),作者当时只有十六岁。此诗是应考习作,按科考规矩,凡限定的诗题,题目前必须加“赋得”二字,作法与咏物诗相似。

11、这首诗为试帖诗,命题“古原草送别”。草与别情,似从古代的 *** 人写出“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)的名句以来。此诗写出了“古原草”的特色而兼关送别之意,还写出了新意。

12、首句即破题面“古原草”三字。“离离原上草”,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,也可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。

13、“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特 *** 就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间, *** 枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。那“离离原上草”,就像是绿色的胜利旗帜。“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。此二句不但写出“原上草”的 *** 格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。

14、如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”“晴翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛩鸣古堑,残日照荒台”(僧古怀《原居早秋》)的秋原,就显得生气勃勃。

15、作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐·别来春半》)。这结尾意味深长。诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”“草”“送别”打成一片,意境极浑成。

16、全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。

17、白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世, *** 诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

三、野火烧不尽,春风吹又生中的文字分类

白居易《赋得古原草送别》中的文字可以按照主题和意境进行分类。

1.自然景观:诗中描绘了古原的草地和自然景色,包括野火、春风等元素。

2.命运循环:诗人通过描写野火的燃烧和春风的吹拂,表达了生命和命运的循环不息。

1.悲伤离别:整首诗以送别为主题,表达了诗人对离别的悲伤和无奈之情。

2.生命力与希望:野火虽然烧尽了一片草原,但春风吹来后又带来新的生机和希望,展现了生命力的顽强和希望的存在。

原野上长满茂盛的青草,每年秋冬枯黄春来草色浓。

野火无法烧尽满地的野草,春风吹来大地又是绿茸茸。

远处芬芳的野草遮没了古道,阳光照耀下碧绿连荒城。

今天我又来送别老朋友,连繁茂的草儿也满怀离别之情。

赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举 *** 时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。

一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。

远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。

萋萋:形容草木长得茂盛的样子。

《赋得古原草送别》作于唐德宗贞元三年(公元788年),作者当时只有十六岁。此诗是应考习作,按科考规矩,凡限定的诗题,题目前必须加“赋得”二字,作法与咏物诗相似。

这首诗为试帖诗,命题“古原草送别”。草与别情,似从古代的 *** 人写出“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)的名句以来。此诗写出了“古原草”的特色而兼关送别之意,还写出了新意。

首句即破题面“古原草”三字。“离离原上草”,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,也可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。

“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特 *** 就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间, *** 枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。那“离离原上草”,就像是绿色的胜利旗帜。“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。此二句不但写出“原上草”的 *** 格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世, *** 诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

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