大家好，如果您还对龙舞之乡 *** 不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享龙舞之乡 *** 的知识，包括龙舞 *** 的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、简单花灯 *** 过程 ***
准备材料：一次 *** 纸杯两只，红线若干，剪刀，胶水或双面胶，放焰火剩余的手柄，红色颜料和水粉笔。
1.取一只纸杯，尽量选择横竖有参考图案的，比如这个苹果图案的。沿纵向条纹均匀剪开，成一个个条状。
3.修去宽边，因为杯子的杯口是宽些的。
4.一根根向外牵拉一下竖条，成内卷状。
5.取另一只纸杯，只保留上端一部分，其余剪去。
6.同样按图案剪开，为和刚才的条状对接做准备。
7.先在两个底部的中心钻孔穿红线，然后将两只纸杯的条状对应粘接好，灯笼基本成形了。在上下底部粘上彩纸包边，底部中心挂上灯笼穗子，会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。
我盼呀盼呀，终于把正月十五给盼来了。
因为今天广场上不但要放 *** ，还要展花灯猜字谜呢，所以我今天十分高兴。
晚上，我飞快地吃完饭，催爸爸妈妈快点。
吃完饭我迫不及待地拉着爸爸妈妈来到广场，我一看，啊！广场的人可真是人山人海呀。
有正在打闹嬉戏的小朋友；有正在看花灯猜字谜的哥哥姐姐们；还有一些正坐在椅子上等待燃放 *** 的爷爷奶奶们。
“呯”的一声 *** 开始了，打破了这宁静的夜晚。
接着又放了红色的、绿色的、蓝色的 *** ……五光十色、五彩缤纷。
只听“呯”的一声响， *** 就像火箭一样直冲夜空。
“嘣”的一声炸出一朵红色的花，花消失后，出现了一个大灯笼在夜空缓缓往下飘，美丽极了。
不一会，二十分钟的 *** 秀就结束了.接下来就和爸爸妈妈看花灯猜字谜了。
来到广场的休闲路上，我放眼望去，哇！这花灯可真多， *** 亮呀！有金元宝似的花灯；有荷花似的花灯；还有春字型的花灯……真是让人拍手叫绝、连连称赞。
它形状似大白兔，手上拿着四个大字“瑞兔迎春”。
最让我开心的是我竟然把一个花灯上的字谜给猜对了，得到一个小兔子礼品。
后面我又和爸爸妈妈放飞了一盏孔明灯，企盼来年更美好.看完 *** ，回到家，我的心里久久不能平静，脑海里还是刚才看 *** 、看花灯的景色。
正月十五看花灯正月十五的夜晚，天空中的月亮像玉盘似的挂在晴朗的夜空中。
今天晚上，我和妈妈去凤凰看花灯。
我们下了车，首先映入我们眼帘的是和谐门，如潮的人群从这里经过，我想这大概是祝福人们和谐相处吧。
再看右边是四只大灯笼， *** 着在新的一年里红红火火，兴旺发达。
我们走过和谐门，“哇，好漂亮啊！”我和妈妈赞叹着。
我们在仔细地看着，有许多小动物在演奏各种乐器。
敲鼓的是青蛙王子，它左右摇摆，那姿态惟妙惟肖。
接着我们又来到了迪士尼乐园，里面有搞笑的唐老鸭，聪明的米老鼠，还有淘气的米奇。
这些 *** 动物的形象早已在我们的心中扎了根，我们可喜欢它们了！快看，是 *** 过海。
张果老倒骑毛驴，多么滑稽呀！再看那边是“海豚戏水”，海豚那欢蹦乱跳的的姿态，真是惟妙惟肖，形象逼真啊！我印象最深的是孔雀开屏，它的尾巴银光闪闪，绚丽多彩，可以以假乱真了！“噼啪！”突然间我们听到一声炮响，一下子把我们的注意力吸引了过去。
所有的人们都聚拢过来，真热闹！“噼啪！”一朵美丽的 *** 升上了天空，分散出许多小的花朵，最后又聚拢在一起，组成了硕大的九头菊花。
好美啊！又听到“哗啦！”一声，原来是“流星瀑布”燃放了，就像是在下“金子雨”似的。
我仰望天空，小星星都聚合在一起，好像也赶来看花灯似的。
观看完花灯，在喜庆之余，让我感受到了祖国的强大，社会的祥和，人民的幸福。
闹元宵中国的传统节日有很多，比如中秋节、端午节、元宵节、春节………我最喜欢元宵节了。
每当这时，家家户户都会聚在一起，吃着香喷喷甜蜜蜜的汤圆，去看绚丽多彩的 *** 和花灯。
我兴高采烈的去观花灯，只见人们不约而同的走出家门来看花灯，在大街上挂着姿态各异的花灯：有飞翔的仙鹤，有艳丽的蔷薇，还有顽皮的猴子…….突然，我看见一盏莲花式的花灯，就走上前去观看这盏灯。
它粉妆玉抹的花瓣层层叠叠，花瓣一张一合，害羞的像个小姑娘，坐在绿船上。
”爸爸告诉我说，有一首诗是这样形容它的：出淤泥而不染，着青涟而不妖。
元宵节可以吃汤圆，看花灯，还能猜灯谜，它带给我许多快乐，还交给了我更多知识。
过后除夕和春节，我最盼望的当然是元宵节了，今年2012年是龙年，我们国家的图腾也是龙，我想今天晚上更大的亮点肯定是看龙灯和舞龙活动了。
元宵节也就是我们说的正月十五，这天月亮特别的亮，又圆又大，而且这天的活动可多了，白天可以逛庙会、晚上可以出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃汤元。
我呢，最开心的是到街上看舞龙灯。
我来到街上时，街上已是人头攒动，热闹非凡，大街小巷挤得水泄不通。
天上一轮皓月高悬，地上彩灯万盏，到处是一片欢声笑语。
街道两旁的商店里、台阶上站满了人，人们都在耐心地等待着。
大人搀着着小孩，老人三五成群地结伴而行。
忽然，人群 *** 动起来，“来了，来了”人们踮起脚伸长脖子张望着。
我和小伙伴再也等不住了，从人群中挤到前面[文章出自：FT作文范文网]，“咚咚咚”耳边传来了一阵鼓声，我循声望去，只看见黑压压的人群，像潮水一样慢慢涌来过。
我是有经验的，如果真有龙灯过来，一定有鞭炮声为它引路，那是街上的商铺在接龙灯祁福呢。
果然，离我几米远的店门口 *** 、鞭炮一起响了起来。
这时，一条长龙展现在我们面前，龙灯舞起来了！鼓乐阵阵，鞭炮齐鸣，大家都涌向龙灯，龙头的嘴巴张得很大，好像在向人们问好，嘴里还 *** 一颗珠子。
龙的眼睛瞪得大大的，凶神恶煞的。
龙身是用布连接起来，里面用蜡烛点燃，看起来，就像一条火龙。
龙尾做得很精致，是用彩色的纸条做成。
前边的大珠子一会左，一会右，龙头也跟着龙珠窜来窜去，好看极了。
龙的胡须很长，大家都想去拔胡须，听说拔到龙胡须是很吉利的，我也跳了起来，抓了一大把龙须，心里乐开了花。
一家家店铺不时燃 *** 鞭炮，漆黑的天空中顿时变得五彩缤纷。
这五颜六色夜景预示着我们家乡幸福美好的明天。
元宵节舞龙活动给我的童年带来了欢乐，我们百看不厌，我希望这样的活动多一点，让我们的生活变得更加丰富多彩。
元宵节观灯会作文正月十五看花灯作者：甘肃省武威市天祝县城关小学四年级五班张江楠正月十五的晚上，姑姑请我们去火锅店，丰盛的晚餐摆满了一桌，我们一家人共吃团圆饭。
我对全家人在这难忘元宵夜，相聚在这里，共度良宵的幸福之情难以言表。
吃过饭后，我们从火锅店出来，看到街上人山人海，熙熙攘攘，好不热闹。
在路边的空地上，有许多的小朋友在放烟火，五彩的火花不时从天空呼啸划过，或是从平地窜出，把元宵节的夜空装扮的更加灿烂绚丽。
走着走着，不知不觉已经到了县城的广场上，广场上正在举办着灯展。
你瞧，各家店铺门口都挂满了各式各样的灯。
有纸的、纱的、玻璃的、塑料的......有的灯套着粉红色的外套，有的灯穿着金色的裤子，有的灯披着淡蓝色的披肩，有的还衬着变色的五彩衣.....可真是五颜六色，形态各异，让人眼花缭乱、目不暇接。
他们中有转动不停的 *** 灯、有像福橘一样的长寿灯.....花火，金光闪闪，仿佛群星闪烁。
这其中最引人注目的是一只小猪灯。
小猪浑身上下金灿灿的，一副憨态可掬的样子。
它肥头肥脑大耳朵、长嘴巴，一双黑黝黝的眼睛，十分引人注目。
小猪背上还有一个大大的金元宝，一按金元宝，小猪两个大耳朵就一扇一扇的，还放着金光，微卷的尾巴左右摆动四只脚有节奏的摆来摆去像是在奔跑。
小猪灯真是栩栩如生，真想把它抱回家。
我们窜流在摩肩接踵的人群中，看灯的人们行赏着、指点着、赞许着、欢笑着，脸上都流露出喜悦的表情，整个县城被花灯和不时燃放的烟火装扮的更加绚丽，县城里到处洋溢着祥和欢快的气氛。
今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。
昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。
虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了＂人行道＂，一眼望去看不见 *** 的末尾。
我和爸爸妈妈也随着 *** 汇入了灯区？？德胜街。
只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金 *** 闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。
哎呀，这是我之一次看到这么繁多，这么出奇的灯。
瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令 *** 饱眼福。
有红彤彤的＂五角星＂，昂首挺胸的＂小公鸡＂，活泼可爱的＂小猴子＂……你看那只神气活现的凤凰！。
两只宝珠般的圆眼，放射出白光。
直把我看得目瞪口呆我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。
那肯定就是移动通信公司的宣传了。
上面虽然空空如也，但旁边是一个 *** ，（还挺形象，一看就知道是做 *** 广告） *** 的屏幕上还有动画。
哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢！看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。
这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。
因为那熟悉的旋律“2002年的之一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。
看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。
月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。
但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。
真是＂ *** 花灯醉，只缘春意浓。
＂评析：文章描写了元宵节看花灯的情景和场面，景物和心理都有一定的描写，抓住了元宵节的特点，描写很细致，层次清晰；并且能够引申到人生话题，不着痕迹，顺畅自然。
七点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各异，市***前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏；有做生意的人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在 *** 脖子上，手拿着糖葫芦边吃边看。
八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇！好美的夜空呀！只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花， *** 的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。
农历正月十五是我国的传统节日元宵节，大家都会吃元宵、赏月、放 *** 、看花灯。
哇，好多的人来看花灯啊，简直就是人山人海。
就连 *** 叔叔都来帮忙维持交通秩序，听爸爸说 *** 叔叔把附近的路都封了不让车过，就是为了保证看花灯的人的安全。
花灯各式各样，每一个都很漂亮。
我最喜欢的是美化开的很漂亮，好像春天真的来了。
最后爸爸还给我们买了小花灯，我的是会吹泡泡的，姐姐的是小风车。
妈妈给我们买了可以发光的蝴蝶结发夹。
我们下决心要好好学习，将来报答爸爸妈妈。
祝愿所有的老师和同学们元宵节快乐！
我的环保灯笼今天，我 *** 了一个好看又环保的小灯笼。
我找出了一个废旧的饼干盒，还准备了许多废旧包装硬纸板，还找来几张大红色废旧纸、一个小灯珠、一个小棒、几根小丝线。
*** 开始了，首先，把废旧饼干盒上面的广告纸撕掉，做成灯笼身子。
再在红色纸上面画上2只可爱，然后把画好的兔子剪下来，作为装饰，对称贴灯笼两面，接着我又剪了一张福字贴在小兔子旁边，饼干盒灯笼好像被我施了魔法一般，一下子变得生机勃勃。
做好了灯笼身子，开始做灯笼挂件了，我在旧包装硬纸板上又画上两只小兔子，剪下来，用双面胶粘住一起，作为灯笼小挂件，把它吊在灯笼下面，仿佛小兔子跳到空中了。
为了把灯笼做到喜庆点，我又用彩纸剪个园形铺在饼干盒底部，好像花儿满地 *** 。
最后把彩灯柱连接电线装进灯笼里面，开关一按，灯珠就亮了，灯光从兔子和福字的剪影里透出来，闪闪发光，可漂亮了！在我的用心 *** 下，我的环保灯笼终于大功告成了！怎么样，看了我的环保灯笼，你们是不是也想自己去尝试做个与众不同的灯笼。
她看到我以后就对我说：“今天，我们一起来做一只灯笼好吗？”我说：“好是好，就是我不会做灯笼。
”他说：“我会做，我做上手，你做下手，你只要帮助我拿一些东西就可以了。
我在你做灯笼的过程中学习做灯笼的技术，然后自己回家去也做一盏灯笼。
”“好呀，那你在我做的时候就仔细观察，有什么问题就问我好了。
”接着，他在家里找出了一个罐头，一根钉子，一把榔头，一个瓶盖，一根线和一支蜡烛。
我就站在边上看她找东西，同时我默默地把这一些东西全部记在心里。
然后，她对我说：“现在我们可以动手 *** 灯笼了。
”接着，他又说：“现在，先在罐头上钉上几幅画，让灯笼变得更加美丽。
也可以用上一些别的东西去让它变得漂亮。
”我说：“等一会儿，让我回家去也拿上这一些东西来跟着你做。
”我答应了一声，马上跑回家去拿来了和他一样准备好的东西。
来到他家，我看到他在罐头上钉了一幅画有旺仔牛奶上的人的画，我钉了一张叶子，一棵树和一个戴字。
钉好了，她又教我做下一步的工作。
然后，她说：“在两边钉两个洞，把线穿过去打上一个结，然后，把蜡烛上的油刮到瓶盖里。
同时在瓶盖里放上一根蜡烛上的灯芯，做成一支小蜡烛。
接着把这支小蜡烛点燃，放进罐头里面。
这样，你只要提着这一盏自己 *** 的灯笼，人家都会向你投来羡慕的眼光。
”我按照他说的一步一步地做了下去。
这时，我看到那盏灯笼确实好看极了。
罐头上钉出来的洞透出亮光，使那幅画变得非常漂亮。
我就提着自己 *** 的灯笼得意洋洋地回家去了。
我最盼望的就是在除夕夜里放 *** 了。
终于到了这天，大街上到处洋溢着新年的气氛。
大街上摆满了卖 *** 的摊子，五花八门，五颜六色的 *** 让人看得眼花乱。
我和爸爸购买了几种不同的 *** 。
晚上，吃了年夜饭，等不到天黑，我和爸爸，妈妈迫不及待地来到一块空地上，我开心地又蹦又跳。
我们先拿出“万花瓶”放在地上。
我拿着打火机小心翼翼地朝 *** 的导火线点去。
“哧”地一声，导火线被点燃了，我像一阵风似地躲到一边。
只见 *** 先是冒出一股白烟，随后出现了一股小小的 *** 火花，紧接着，喷出一道光彩夺目的火花，朝四贮存器喷洒出来，火花越窜越高，我们都高兴地又蹦又跳。
随后 *** 在噼里啪啦的响声中消失了。
我又点燃了第二种 *** 叫“降落伞”。
只听一声巨响， *** 往天空中射去，在天空炸出了美丽的火花，同里掉下来一个“降落伞”，五颜六色的，美丽极了。
最后我们搬出我们更大的 *** “巨无霸”。
点燃它的导火线，只见 *** 像火箭一样，飞上天空，又象花朵一样绽放开来，射出红的光，黄的光，绿的光，紫的光，把人看得都入迷了。
天空中的 *** 越来越多，形态各异。
有的像撑开的伞，有的像含苞欲放的花朵，还有的像数十条金色的银蛇， *** 升上天空。
天空好似一幅美丽，迷人的画面。
夜深了，天空还是五颜六色，在天空中的 *** 还不断映进我的房子里，把我的房间照得也五彩缤纷呢！我真希望每天都能像除夕一样美丽。
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二、舞龙简单一点的来历
1、舞龙源自古人对龙的崇拜，每逢喜庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，然后二月龙抬头、端午节也舞龙。
2、舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿 *** ，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。人们以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。
3、舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人 *** 到世界各地，现在的舞龙舞狮文化。
4、已经遍及中国 *** 、港澳台地区、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的重要标志。
5、传说，在很早以前，东海龙王得了病，腰酸心里疼，浑身还发痒，特别难受。请遍了龙宫里的龙医，结果谁也没有给它把病治好。
6、龙母就让龙王到民间探访名医。名医有位名医医术高超，果然医好龙王的玻作为答谢，龙王问其有何愿望，名医告诉龙王家乡发大水的事情，希望龙王能改善这一情况。
7、龙王爽快的答应，此后此地果然风调雨顺。就这样，每逢过年，人们都要做些大龙，敲着鼓，打着锣，高高兴兴到街上去舞龙。以后，形成习惯，舞龙就世世代代流传了下来。
8、中国传统以农业为主，农民对龙更具有特殊的感情，自古以来，由于对自然现象缺乏了解，人们想象天空云中和海中都有龙，而龙是管雨水的。
9、舞龙是为祈祷龙神，保佑风调雨顺，四季丰收。这样，在一年之首的元月份，舞龙灯便包含了庄稼人美好的愿望而长期流传下来。
10、经过千百年的发展，龙灯的种类也真不少，用稻草扎的是草龙，竹子扎的是篾龙，布缝的是布龙，还有用长板凳接起来的叫板凳龙。
11、从颜色上看有黄龙、赤龙舞龙灯、青龙等。舞龙的动作就更多了双龙戏珠、大龙卷小龙、小龙穿大龙、双龙盘旋。
12、又分又合，始终不打结，如今舞龙也登上国际舞台，成为外国人眼中中国特有的文化，人们都在感叹其表演壮观之景。
三、世界上真的有龙吗,龙的 *** 又是如何得来的!
1、作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺，下面介绍一些龙的传说：
2、太原晚报副刊以“天龙”为名。有朋友问：天龙是怎样的龙？为什么会有天龙？
3、天龙，当然指天上的龙，或 *** 的龙。龙能够腾翔于云天，是由其取材对象和神 *** 决定的。龙的神 *** 可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、 *** 来概括。其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定 *** 因素。我们知道，作为龙的 *** 对象，雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊 *** ，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞。
4、“好飞”必然“通天”。因为“飞”的方向和域界，自然是，也只能是神秘、辽阔、至高无上的天。因而，从远古到如今，人们总是让神龙常常出现在浩渺无垠的昊天云气中。浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上，有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案；陕西宝鸡北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”，也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的 *** 对象联系起来。这就透示出，早在 *** 早期，龙的模糊 *** 之初，龙就开始有了“通天”的意味。长沙陈家大山楚墓出土了一件“龙凤导引 *** 帛画”。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃而上。旁边是它的同伴枣昂首展翅的凤。龙凤之下，站一位双手合十的裙服女子。显然，这位女子在祈祷着、接受着龙凤的导引，要飞升到天上去，做一名 *** 自在的“女仙”。
5、于是，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些 *** 帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神 *** ，和充当天地间桥梁和信使的能力。
6、对于老百姓而言，“天龙”则是一种民族心理的对应、释放和外化。我们的祖先们，生活在异常艰辛的环境里，自然界灾害频仍，氏族间你争我斗，自身面临生老病死诸多苦痛。进入阶级社会后，又增加了来自 *** 皇权的压力，而这后一种压力又同道德伦理相结合，以“三纲五常”等形式箍桶填鸭般灌进人们的血脉中，不容分说、无可拒绝地 *** 住人们的手脚。然而，追求 *** 乃是人之为人的天 *** 枣天 *** *** 却无时不在羁绊之中，于是，人们期冀着、希求着、幻想着挣开绳索，超脱尘世，过一种能使天 *** 充分展开的无拘无束的生活。
7、龙为满足人们这样的心理提供了可能。它既可以舒畅地在水中游，矫捷地在地上走，更可以潇洒地在天上飞。天上多么美妙啊！皎洁的明月，雪白的云团，艳丽的霞光，更有长风千里，电掣万仞，雷霹八方……天龙，天龙，实际上是人心想高飞、在高飞啊。
8、人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？
9、龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。
10、那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？
11、我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件 *** 下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。
12、但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊 *** 起来的神物， *** 的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的 *** 对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、 *** 和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。
13、民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
14、太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在之一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方 *** ，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是 *** 东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。
15、龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、 *** 他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日 *** ，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。
16、少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。
17、有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。
18、珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。
19、离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤 *** 死的时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，权当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。
20、珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的 *** 主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心 *** 刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。
21、尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。
22、珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤 *** ！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。
23、听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好 *** ，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。
24、夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给 *** 学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。
25、乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭 *** 嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。
26、一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向 *** 和乡亲们挥手告别。
27、从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。
28、龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，是一种源远流长的群众 *** 娱乐活动。其起因历来说法不一，主要有以下几种：
29、一说是为了纪念越王勾践 *** 练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始 *** 练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
30、二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
31、三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
32、除上述外，各地还有一些不同的说法。在贵州黔东南地区，有说法认为龙舟竞渡是为了纪念舍身 *** *** 的老人；云南傣族认为是纪念古代英雄岩红窝(又作“岩宏窝”)。还有“迎夏至”、“避恶日”——认为五月是“恶月”，五月初五是不祥的日子等说法。
33、这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？
34、回答这个问题，得从龙的基本神 *** 入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神 *** 和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神 *** 和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神 *** ”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神 *** ，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙 *** ，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人 *** ”和龙的“神 *** ”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
35、“龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们，行走水路时一般都要乘龙舟。如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》)，“上御龙舟，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。
36、用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。
37、苏州的龙舟分成各色，四角 *** 旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称龙头太子。船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。
38、当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。
39、有关竞渡的仪式、规定、技巧和情景也因时因地不同而丰富多彩。
40、“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。”“锣挟鸣涛鼓骇雷，红旗斜 *** 剪波来。锦标夺到轩腾处，风卷龙髯雪作堆。”古人的诗句将几百年前龙舟竞渡的热闹场面跃然纸上。
41、诗中提到的“标”即“标竿”或“标船”，是各龙船争夺的目标。“标竿”上悬挂锦彩、银碗、钱钞等赏物，立于水中，快捷先到者可得。“标船”设置在终点，当竞渡的龙舟接近时，将“标”抛入水中，让诸“龙”争夺。标有“鱼标”、“鸭标”、“铁标”等。鱼标鸭标是活的，投入水中即刻游走，要一下子捉住，是不容易的。铁标沉重，抛落便到水底，如果没有相当棒的潜水本领，同样是捉不起来的。因此，龙船上一般都要安排一两个水 *** 极好的“标手”，专司夺标之职。
42、有的地方还流行“做胜会”——即由看船上的游客买土罐或鸭子，掷入水中，由参与竞渡的龙舟，入水争夺以为娱乐。
43、龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式。如在屈原投水的汨罗江畔，每年龙舟竞渡前，都要先祭屈子庙。来自四面八方的男女老幼，抬着龙头，一批一批地汇聚在屈原像下，叩拜、吊唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上，由“头桡”将龙头扛到江边洗澡，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。地域不同，讲究不同。有的地方出龙前数日，要祀神演试一番，名曰“下水”。上岸送神，称作“拨龙头”。竞渡的组织者，年前率众位游手，将一根带叶竹竿竖立桥头，以便来年“出龙认色”，其名曰“钻五”；月朔互相往来，名曰“拜客”，等等。
44、随着中外文化的交流，龙舟竞渡也传到了日本及东南亚诸国。比如，日本的九州、冲绳等沿海地区，就流行一种赛船活动。不过他们不叫龙舟竞渡，而叫“爬龙”。新加坡常在端午节这天，举行全国 *** 的龙舟比赛。他们的龙舟披红挂彩，扮作“狮子”、“狗熊”的司鼓手站在龙舟最前面，擂动大鼓，指挥和协调划手动作。整个比赛，一般从下午两三点开始，直到夕阳西下才告结束。
45、龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众 *** 娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。因此，中华人民 *** 国体育运动 *** 会于1984年5月16日作出决定，将龙舟竞渡列为正式比赛项目。当年10月，在广东佛山举行了全国首届屈原杯龙舟赛。1985年6月6日，中国龙舟协会在湖北省宜昌市宣告成立。7月，第二届屈原杯龙舟赛在葛洲坝三江航道举行，观众多达十余万。这样的龙舟竞渡至今已举行了十数届。近年来的龙舟竞渡，赛制趋于完善，规模也越来越大，并向国际 *** 赛事进展。
46、龙舟竞渡需要宽而深的江海湖泊，水域浅小浮不起船的地方就竞渡不成了。于是，浅水地的人们就做成“旱龙舟”，在街市、高台、场地上游走，俗称“迎 *** 船”。江西一带有这样的风俗，时间亦在端午节。
47、造龙船也不只是为了竞渡。如贵州黔东南和湘西一带苗族同胞的“龙船节”，所做的龙船就不是为了竞赛，而主要是为了乘坐龙船游村串寨，会亲访友。龙船下水前，先由歌师唱吉祥祝福歌，祝愿龙船一路顺风。每条船上都有一位“鼓头”，由全寨推选出德高望重的老人担任，坐于龙颈击鼓发令，主持船上活动。龙船过寨，鸣放铁炮传告亲友，岸上报以“接龙”鞭炮，亲友遂上前向船上的人敬米酒，并将鸭、鹅、彩绸等礼品挂于“龙头”。龙船靠岸，水手们将糯米饭团和菜肴放在船帮上就餐，不用碗筷。妇女、儿童这时纷纷前来“讨路边饭”，据说吃了龙船上的食品能消灾避难。龙船形制精巧美观，龙身由一只母船和两只子船捆扎而成，叫做“子母船”，皆为独木镂空。龙头约长两米多，用水柳木雕刻，装有一对一米多长的龙角。因龙头着色不同，分为青龙、赤龙、黄龙等。各寨为了保护龙船，还专门建有“龙篷”。龙船节从农历五月十六日开始，具体节期各地各寨略有不同，只要全寨薅完秧，本寨龙船即可下水，历时三天左右。在广东水乡，龙船出游时，家家送米酒给划船的人，并由老人为龙点眼，然后才下水游去。游完后，龙头供奉在龙王庙，船身埋入河床沙泥中，第二年挖出来再用。傍晚，村民们还要烧一大锅“龙船饭”，不管什么人都可以食用，以广结“龙缘”，遍得“龙福”。
48、每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？
49、舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。
50、其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的 *** 谷子和金角老龙相遇， *** 谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让 *** 谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。
51、舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。
52、后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。 *** 考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝 *** 祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。
53、南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满 *** 香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。
54、以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。
55、那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“假作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。
56、东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延” *** 了当时更高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。
57、史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。
58、“鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。
59、灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里 *** 人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。
60、“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。
61、龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。 *** 50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成， *** 竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大白菜 *** 上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。
62、铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果 *** 等。
63、广东佛山 *** 喜欢舞龙。四五十年代，佛山龙多是用一把把雨伞连接?
关于本次龙舞之乡 *** 和龙舞 *** 的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
