老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于行善成语和行善的雅称的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享行善成语以及行善的雅称的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
本文目录
一、形容行善积德的成语
博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。
出处:语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
倾: *** ,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
出处: *** 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”
扶:帮助;济:拯救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
出处:明·施耐庵《 *** 全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
出处:《尚书·汤诰》:“天道福善祸 *** ,降灾于夏,以彰厥罪。”
出处:宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”
善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”
积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
(以上为部分内容改写,如需更多请补充)
二、形容行善的成语
1、博施济众博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
2、出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
3、丛雀渊鱼比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。
4、出处:语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
5、扶倾济弱倾: *** ,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。
6、出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
7、出处: *** 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”
8、扶危济困扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
9、出处:明·施耐庵《 *** 全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
10、扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。
11、出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
12、福善祸 *** 指行善的得福,作恶的受祸。
13、出处:《尚书·汤诰》:“天道福善祸 *** ,降灾于夏,以彰厥罪。”
14、出处:宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”
15、积善成德善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
16、出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”
17、积善余庆积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
18、出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
19、急公好施指热心公益,乐于施舍。
20、急公好义急:急于。热心公益,见义勇为。
21、出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为 *** ,公正而好义。”
22、济寒赈贫济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
23、出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
24、出处:元·侯善渊《 *** 》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
25、济困扶危济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。
26、出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
27、济弱扶倾弱:弱小;倾: *** ,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
28、出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”
29、济世救人济:拯救。拯治时世救济人民。
30、出处:宋·张君房《云笈七签》之一百一十三卷:“乃命其子命龙宫 *** 方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”
31、矜贫救厄矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
32、出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一 *** ,矜贫救厄是一 *** 。”
33、救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
34、出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”
35、 *** 恤患指救济抚恤灾患中的人。
36、乐善好义指乐于行善,喜好正义。
37、普度众生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏 *** 力,尽力救济他们以便登上彼岸。
38、出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
39、普济群生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏 *** 力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
40、普济众生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏 *** 力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
41、轻才好施指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。
42、出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
43、善门难开善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
44、出处:清·李宝嘉《 *** 现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”
45、施仁布德指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
46、为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
47、出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
48、修桥补路修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
49、出处:元·无名氏《看钱奴》之一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
50、与人为善与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞 *** 学好。现指善意帮助人。
51、出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
52、出处:《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》:“云行雨洽,天临地持。”
53、云行雨施施:施布。比喻广泛施行恩泽。
54、出处:《周易·乾》:“云行雨施,天下平也。”
55、出处:唐·魏徵《十渐不克终疏》:“此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎?”
56、振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
57、出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”
58、出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”
59、出处:《新唐书·刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。”
60、周急继乏周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
61、诸恶莫作诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
62、出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
63、作善降祥旧指平日行善,可获吉祥。
*** 、出处:《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
三、行善的成语
1、博施济众bó shī jì zhòng:释义:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
2、丛雀渊鱼cóng què yuān yú:释义:比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。出处:语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
3、扶倾济弱fú qīng jì ruò:释义:倾: *** ,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
4、福善祸 *** fú shàn huò yín:释义:指行善的得福,作恶的受祸。出处:《尚书·汤诰》:“天道福善祸 *** ,降灾于夏,以彰厥罪。”
5、扶危济急fú wēi jì jí:释义:犹扶危济困。出处: *** 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”
6、扶危救困fú wēi jiù kùn:释义:对处境危急、困难的人给以救济帮助。出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴。它们简单有趣,通常四个字就能表达出完整的意思。这可以激发孩子的好奇心与求知欲,促使他们探索成语背后的故事。
成语一般都能引经据典,所以里面会涉及到大量的历史故事。孩子在学习成语时,会先了解其背后的故事,在这个过程中,他们会充分发挥想象能力。
语文考验的是孩子对文字驾驭的能力,而作文是检验这项能力的标准。如何提高孩子的文学素养,提升他们的写作能力,一直是语文教学的重点。
好了,关于行善成语和行善的雅称的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!