老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于行善成语和行善的雅称的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享行善成语以及行善的雅称的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、形容行善积德的成语
博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
倾： *** ，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
出处： *** 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶：帮助；济：拯救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《 *** 全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸 *** ，降灾于夏，以彰厥罪。”
出处：宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
（以上为部分内容改写，如需更多请补充）
二、形容行善的成语
1、博施济众博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
2、出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
3、丛雀渊鱼比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
4、出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
5、扶倾济弱倾： *** ，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
6、出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
7、出处： *** 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
8、扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
9、出处：明·施耐庵《 *** 全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
10、扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。
11、出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
12、福善祸 *** 指行善的得福，作恶的受祸。
13、出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸 *** ，降灾于夏，以彰厥罪。”
14、出处：宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
15、积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
16、出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
17、积善余庆积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
18、出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
19、急公好施指热心公益，乐于施舍。
20、急公好义急：急于。热心公益，见义勇为。
21、出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为 *** ，公正而好义。”
22、济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
23、出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
24、出处：元·侯善渊《 *** 》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
25、济困扶危济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
26、出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
27、济弱扶倾弱：弱小；倾： *** ，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
28、出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
29、济世救人济：拯救。拯治时世救济人民。
30、出处：宋·张君房《云笈七签》之一百一十三卷：“乃命其子命龙宫 *** 方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
31、矜贫救厄矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
32、出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一 *** ，矜贫救厄是一 *** 。”
33、救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
34、出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
35、 *** 恤患指救济抚恤灾患中的人。
36、乐善好义指乐于行善，喜好正义。
37、普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏 *** 力，尽力救济他们以便登上彼岸。
38、出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
39、普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏 *** 力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
40、普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏 *** 力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
41、轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
42、出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
43、善门难开善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
44、出处：清·李宝嘉《 *** 现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
45、施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
46、为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
47、出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
48、修桥补路修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
49、出处：元·无名氏《看钱奴》之一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
50、与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞 *** 学好。现指善意帮助人。
51、出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
52、出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”
53、云行雨施施：施布。比喻广泛施行恩泽。
54、出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”
55、出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
56、振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
57、出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
58、出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
59、出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
60、周急继乏周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
61、诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
62、出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
63、作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。
*** 、出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
三、行善的成语
1、博施济众bó shī jì zhòng：释义：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
2、丛雀渊鱼cóng què yuān yú：释义：比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
3、扶倾济弱fú qīng jì ruò：释义：倾： *** ，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
4、福善祸 *** fú shàn huò yín：释义：指行善的得福，作恶的受祸。出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸 *** ，降灾于夏，以彰厥罪。”
5、扶危济急fú wēi jì jí：释义：犹扶危济困。出处： *** 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
6、扶危救困fú wēi jiù kùn：释义：对处境危急、困难的人给以救济帮助。出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴。它们简单有趣，通常四个字就能表达出完整的意思。这可以激发孩子的好奇心与求知欲，促使他们探索成语背后的故事。
成语一般都能引经据典，所以里面会涉及到大量的历史故事。孩子在学习成语时，会先了解其背后的故事，在这个过程中，他们会充分发挥想象能力。
语文考验的是孩子对文字驾驭的能力，而作文是检验这项能力的标准。如何提高孩子的文学素养，提升他们的写作能力，一直是语文教学的重点。
好了，关于行善成语和行善的雅称的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
